高二哲學(xué)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力91新-文庫吧資料
2025-05-18 18:42本頁面
【正文】 是否真的存在一個完全 沒有 “ 矛盾 ” 的世外桃源？ 性的 方法論意義 ?要承認(rèn)矛盾，分析矛盾、勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。 第三 ，人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。 死亡 出生 的生命矛盾運動 同化、異化 的矛盾運動 物理、化學(xué) 腐爛、分解化入空氣泥土 自然界 人類社會 思維領(lǐng)域 A：矛盾萌芽 B：矛盾發(fā)展壯大 C：矛盾將要消亡 D：新的矛盾運動開始 A B C D A B C D A B C D 第一 ，不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。 這個故事告訴了我們什么道理？ 痛苦和歡樂是一對矛盾 ,世界上的任何家庭都有痛苦和歡樂 , 都存在著矛盾， 矛盾是普遍存在的 ?？墒?，無論到了茅舍或華廈，鄉(xiāng)村或城市，她發(fā)現(xiàn)每一個家庭都有他們各自的痛苦。這一觀點表明（ ） 、互為前提的 、相互對立的 Ｃ “ 有無相生，難易相成，長短相形，上下相傾，音聲相和，前后相隨。 方法論： 堅持 的觀點看問題。（ 這也是同一性與斗爭性的作用） 聯(lián)系： “假如沒有小偷，鎖會達(dá)到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔，鈔票的制造會這樣精美嗎？” “手就包含著矛盾，大拇指朝一個方向，其余四個朝一個方向，這樣手才握得緊，才能勞動。這是什么道理？ 矛 矛盾雙方在統(tǒng)一中對立，只有具有某種共同基礎(chǔ)、相互依存的關(guān)系，才能出現(xiàn) “ 排斥 ” 或 “ 斗爭 ” 的傾向。 ②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。 強(qiáng)調(diào) 沒有斗爭性就沒有同一性 ，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體。 ” —不同的事物結(jié)合才能生成萬物，否則就不能存在和發(fā)展。 矛盾的同一性是 相對 的，斗爭性是 絕對 的 ①同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。 王安石的改動，所以弄巧成拙，點金成鐵，就在于他只 看到 噪與靜、鳴與幽的 對立 ，而 不 懂的二者的 統(tǒng)一 。惟其夏日蟬噪，方知風(fēng)聲松濤具息，才顯得山林更寂靜；惟聞鳥語婉轉(zhuǎn)，方知人跡不到，才顯得山更幽深。改完以后，自己覺得挺得意，可是卻被他的好朋友黃庭堅說成是 “ 點金成鐵 ”了。一時轟動詩壇，傳為絕唱。它體現(xiàn)著矛盾雙方 相互分離 的傾向和趨勢。 資本主義社會 －－在資本主義社會里，資產(chǎn)階級是統(tǒng)治者、剝削者，而無產(chǎn)階級是被統(tǒng)治者、被剝削者，兩者地位和利益是 相互對立 的。 —— “斗爭性” 。 ) （ 2）這一轉(zhuǎn)化是任意的嗎？ 矛盾雙方依據(jù) 一定的條件 ，向 各自相反的方向 轉(zhuǎn)化。 ” 盲人為明人領(lǐng)路，乍聽起來出乎意料，可細(xì)想一下又在情理之中 。他們走過一條街道，拐了一個彎，穿過了一個廣場，不一會兒，就來到了國會大樓。那人說： “ 先生，你先別著急，我?guī)闳ァＪ访芩瓜壬鷽]走多遠(yuǎn)就迷路了，就在他不知所措的時候，突然碰到一個人。一天早晨，國會議員史密斯先生出門，他要在八點鐘之前趕到國會參加一個重要會議。沒有正確 ,就沒有錯誤 相互貫通 相 互 轉(zhuǎn) 化 矛盾雙方之間 存在著一條由此達(dá)彼的橋梁，當(dāng)條件具備時，矛盾雙方就會相互轉(zhuǎn)化。沒有正確 ,就沒有錯誤 沒有先進(jìn) ,就沒有落后 。 ?老子曰： “ 有無 相生，難易 相成， 長短 相形， 高下 相傾， 聲音 相和， 前后相隨。 矛盾的基本屬性 同一性 斗爭性 ① 矛盾雙方 相互依賴 ，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中 ② 矛盾雙方 相互貫通 ，即相互滲透、相互包含，在 一定條件下 可以 相互轉(zhuǎn)化 。
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