社會契約論札記ppt課件-文庫吧資料
2025-05-18 12:38本頁面
【正文】 的義務(wù)。 ” 第三章、論最強者的權(quán)利 ?雖然盧梭認為是強力制造出了奴隸，但是他并不認為強力就有奴役人的合法性，并駁斥了所謂最強者的權(quán)利。是強力制造出了最初的奴隸，而奴隸們得怯懦膽小使他們永遠處于奴隸狀態(tài) ” P9 ?接下來他駁斥了格勞秀斯、霍布斯乃至亞里士多德等所主張的人天生是不平等的理論。 ” P8— P9 ?相比之下，家庭中父親對孩子的關(guān)懷是一種愛，而國家中統(tǒng)治者對人民只能下達命令取代這種愛。 ” 第二章、論原始社會 ?“ 一切社會形態(tài)之中最古老而又唯一自然的社會，就是家庭 ” 。 ” P7 ?盧梭在這種本書中認為處在原始的自然狀態(tài)的人類是自由的、平等的，而進入社會狀態(tài)的人類則是不自由的，不平等的，而人從自然狀態(tài)到社會狀態(tài)的轉(zhuǎn)變則是不可避免的。 第一章、第一卷的題旨 ?“ 人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。羅爾斯把這個假設(shè)環(huán)境稱作 “ 原始狀態(tài) ” （ Original Po sition），相當于自然狀態(tài)在盧梭、洛克等人思想體系中的地位。 ?羅爾斯的正義理論在得出這個理論的各項原則之前，首先需要說明一個前提，這就是社會契約是如何產(chǎn)生的。 ? 在資本主義體制確立后，功利主義取契約論而代之是不奇怪的。 ? 他們的契約思想曾在西方歷史上起過震撼人心的作用，但后來時過境遷，契約論讓位于功利主義。 小結(jié) ? 羅爾斯所依據(jù)的是傳統(tǒng)的契約論的方法。 ? 第二，對社會和經(jīng)濟不平等的安排應(yīng)能使這種不平等不但可以合理地指望符合每一個人的利益；而且與向所有人開放的地位和職務(wù)聯(lián)系在一起（第 11節(jié)）。 ? 羅爾斯提出最著名的兩個正義原則： ? 第一，每一個人都有平等的權(quán)利去擁有，可以與別人的類似自由權(quán)并存的最廣泛的基本自由權(quán)。 ?他還認為，政府的職責(zé)就是通過避苦求樂來增進社會幸福，最大多數(shù)的人的最大幸福乃是判斷是非的標準。 ” P1 ?由此引出了 正義和功利 兩個概念。 ?盧梭在卷首闡明了寫作本書的目的是：“ 在社會秩序中，考察就人類的實際狀況和法律的可能情形，在政治社會中能否有某種合法的而確定的政權(quán)規(guī)則。 二、文章脈絡(luò) ?第一卷，共九章。人民根據(jù)個人意志投票產(chǎn)生公共意志。他相信，國家應(yīng)保持較小的規(guī)模，把更多的權(quán)利留給人民，讓政府更有效率 。 ?在社會契約中，每個人
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1