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《社會(huì)契約論札記》ppt課件-全文預(yù)覽

2025-06-02 12:38 上一頁面

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【正文】 ?雖然盧梭認(rèn)為是強(qiáng)力制造出了奴隸,但是他并不認(rèn)為強(qiáng)力就有奴役人的合法性,并駁斥了所謂最強(qiáng)者的權(quán)利。 ” P8— P9 ?相比之下,家庭中父親對(duì)孩子的關(guān)懷是一種愛,而國(guó)家中統(tǒng)治者對(duì)人民只能下達(dá)命令取代這種愛。 ” P7 ?盧梭在這種本書中認(rèn)為處在原始的自然狀態(tài)的人類是自由的、平等的,而進(jìn)入社會(huì)狀態(tài)的人類則是不自由的,不平等的,而人從自然狀態(tài)到社會(huì)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變則是不可避免的。羅爾斯把這個(gè)假設(shè)環(huán)境稱作 “ 原始狀態(tài) ” ( Original Po sition),相當(dāng)于自然狀態(tài)在盧梭、洛克等人思想體系中的地位。 ? 在資本主義體制確立后,功利主義取契約論而代之是不奇怪的。 小結(jié) ? 羅爾斯所依據(jù)的是傳統(tǒng)的契約論的方法。 ? 羅爾斯提出最著名的兩個(gè)正義原則: ? 第一,每一個(gè)人都有平等的權(quán)利去擁有,可以與別人的類似自由權(quán)并存的最廣泛的基本自由權(quán)。 ” P1 ?由此引出了 正義和功利 兩個(gè)概念。 二、文章脈絡(luò) ?第一卷,共九章。他相信,國(guó)家應(yīng)保持較小的規(guī)模,把更多的權(quán)利留給人民,讓政府更有效率 。 《社會(huì)契約論》的主要內(nèi)容 ?社會(huì)契約論的主要探究是否存在合法的政治權(quán)威。孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅等杰出的思想家和哲學(xué)家提出了一系列資產(chǎn)階級(jí)的民主思想,抨擊封建專制制度,為大革命的爆發(fā)準(zhǔn)備了條件。盧梭《社會(huì)契約論》 第一卷( 15章)讀書札記 札記目錄 ?一、背景知識(shí) ?二、文章脈絡(luò) ?三、問題思考 一、背景知識(shí) ? 作者介紹 ? 讓 雅克 ?盧梭 (JeanJacques Rousseau,1712~1778) ? 法國(guó)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家,是 18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū),啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一。在18世紀(jì)上半葉,著名的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)就以不可阻擋之勢(shì)深入人心了。美國(guó)的 《 獨(dú)立宣言 》 和法國(guó)的 《 人權(quán)宣言 》及兩國(guó)的憲法均體現(xiàn)了 《 社會(huì)契約論 》 的民主思想。 ?盧梭闡明政府必須分成三個(gè)部分:主權(quán)者代表公共意志,這個(gè)意志必須有益于全社會(huì);由主權(quán)者授權(quán)的行政官員來實(shí)現(xiàn)這一意志;最后,必須有形成這一意志的公民群體。如果主權(quán)者走向公共意志的反面,那么社會(huì)契約就遭到破壞;人民有權(quán)決定和變更政府形式和執(zhí)政者的權(quán)力,包括用起義的手段
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