【正文】 ”，有利于主動(dòng)吸收漢族的先進(jìn)文化；元朝：民族分化政策，激化了民族矛盾；清朝：在云貴廣實(shí)行改土歸流，有利于中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。⑤在東北，康熙帝發(fā)動(dòng)雅克薩之戰(zhàn)，簽訂了中俄《尼布楚條約》。乾隆時(shí)，廢除土司制度，改設(shè)流官管理。原因：為了加強(qiáng)中央對(duì)少數(shù)民族聚居區(qū)的統(tǒng)治，防止土司叛亂。③在新疆，乾隆帝平定回部大和卓木的叛亂，設(shè)立伊犁將軍。作用：駐藏大臣制度，有利于西藏的安定和清朝的統(tǒng)一。C雍正時(shí)，設(shè)立駐藏大臣。清朝鞏固邊疆的措施：①在西藏，冊(cè)封達(dá)賴、班禪，設(shè)立駐藏大臣：A清初，達(dá)賴受清朝冊(cè)封。影響：條約簽訂后，中俄東段邊界保持了長(zhǎng)期的和平。意義：《尼布楚條約》是中俄兩國(guó)政府都承認(rèn)的第一個(gè)平等條約。規(guī)定外興安嶺以南、格爾必齊河和額爾古納河以東至海的整個(gè)黑龍江、烏蘇里江流域的土地，全部屬于中國(guó)；外興安嶺與烏第河之間的地區(qū)，以后再議。②兩次雅克薩之戰(zhàn)：1685和1686年，康熙帝發(fā)動(dòng)了兩次雅克薩之戰(zhàn)，迫使俄軍和談。是海峽兩岸人民共同紀(jì)念的民族英雄。③臺(tái)灣府的設(shè)置：1684年，清政府設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬福建省，臺(tái)灣歸屬中國(guó)版圖。(岳飛和文天祥抗元，屬于國(guó)內(nèi)民族間的斗爭(zhēng)，是愛(ài)國(guó)英雄)鄭成功收復(fù)臺(tái)灣：①起因：17世紀(jì)20年代，荷蘭和西班牙殖民者分別侵入臺(tái)灣；17世紀(jì)，荷蘭獨(dú)占臺(tái)灣。戚繼光抗倭：①起因：從元朝末年開始，亡命海上的日本武士不斷侵?jǐn)_我國(guó)東部和東南沿海，明朝時(shí)，稱為“倭寇”，明朝中期，倭患極為嚴(yán)重。二、抗擊侵略的英雄業(yè)績(jī)?？傊?，明清專制統(tǒng)治的強(qiáng)化，表明傳統(tǒng)社會(huì)的滅亡已不可抗拒。對(duì)明清專制統(tǒng)治的評(píng)價(jià)：明清兩朝專制的強(qiáng)化程度已達(dá)到前所未有的地步，文字獄的興起是君主專制統(tǒng)治的產(chǎn)物，尤其是康雍乾三朝為嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓反清思想。B目的：明代是出于統(tǒng)治者的多疑，而清代則是為了嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓反清思想。④大興文字獄。清朝的建立1644年，李自成率軍攻入北京，明朝滅亡，女真族建立的后金改國(guó)號(hào)為清，清軍南下，入主中原。④利用專門特務(wù)機(jī)構(gòu)，嚴(yán)密監(jiān)視官員的一舉一動(dòng)。③明成祖時(shí)設(shè)內(nèi)閣，又委任宦官，以箝制內(nèi)閣。②朱元璋在中央罷中書省、廢宰相制，使朝廷六部直接聽命于皇帝。1644年被李自成起義軍所滅。③作用：這樣，元朝在空前遼闊的疆域上，把包括邊疆少數(shù)民族在內(nèi)的全國(guó)各地區(qū)都統(tǒng)一置　于中央的管轄之下，中央與地方、中原與邊疆的聯(lián)系大大加強(qiáng)，促進(jìn)了民族大融合。西藏從此正式成為中國(guó)的一個(gè)行政區(qū)域。②內(nèi)容：A大都及其周圍地區(qū)由中書省直接管轄。③影響：激化了蒙古族和其他各族之間的矛盾，結(jié)果卻加速了元朝的滅亡。元朝的民族關(guān)系：(1)民族分化政策：①目的：為了維護(hù)特權(quán)，強(qiáng)化統(tǒng)治，元朝實(shí)行民族分化政策。波羅陸來(lái)海去說(shuō)明了什么？成吉思汗向西擴(kuò)張，重新溝通了古老的絲綢之路，因此能夠東來(lái)。波羅游記》就是最好的見(jiàn)證。元朝的內(nèi)外政策：對(duì)內(nèi)采取了一些有利于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的措施，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所恢復(fù)和發(fā)展，大都是當(dāng)時(shí)世界上無(wú)與倫比的商業(yè)大都市，對(duì)外采取開放的政策，意大利人馬可③文天祥抗元：南宋滅亡后，文天祥戰(zhàn)敗被俘，堅(jiān)持民族氣節(jié)，寧死不屈，慷慨就義，留下了傳誦千古的《正氣歌》和《過(guò)零丁洋》。1279年統(tǒng)一全國(guó)。定都大都(今北京)。)③其他擴(kuò)張：1227年，滅西夏，1234年，與南宋聯(lián)手滅金。②進(jìn)行西征：最遠(yuǎn)抵達(dá)多瑙河流域，建立起地跨歐亞的蒙古大汗國(guó)。四、元朝的建立和統(tǒng)一成吉思汗的偉大功績(jī)：①統(tǒng)一蒙古，建立了蒙古大汗國(guó)；1206年，蒙古各部召開大會(huì)，推舉鐵木真做全蒙古的大汗，尊稱“成吉思汗”。②瓦舍勾欄作為市民的娛樂(lè)中心遍布城市。家具：靠背椅、高桌子百姓：獨(dú)輪車、畜力車官宦：轎子棉布(出現(xiàn))主糧(北方：粟麥；南方：稻米。絲織品(富)衣食住行衣料：麻布(大眾)④《清明上河圖》：宋代畫家張擇端所作，展現(xiàn)了北宋開封的城市風(fēng)貌，是當(dāng)時(shí)城市生活的百尺竿頭全書式的藝術(shù)長(zhǎng)卷。③宋代城市的特點(diǎn)：突破以往的封閉格局，面貌一新；坊(居住區(qū))和市(商業(yè)交易區(qū))不再截然分離隔絕，商家沿街設(shè)鋪，既有鬧市，又有許多分散的商業(yè)點(diǎn)，市民購(gòu)物方便。②名城：北宋都城開封和南宋都城杭州都是人口100萬(wàn)以上的大城市、繁華程度超過(guò)長(zhǎng)安。形成定局：南宋時(shí)期重心的南移已成定局。北方人民多次大規(guī)模南遷，為南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)提供了勞動(dòng)力、技術(shù)和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。東漢至南宋經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程及原因：過(guò)程：經(jīng)過(guò)如下三個(gè)階段東漢末年～東晉初期→唐代中葉～五代時(shí)期→北宋末年～南宋初期原因：在這幾個(gè)歷史階段，北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂不休，南方政局相對(duì)安定；商業(yè)北宋的交子是世界上最早的紙幣，南宋的紙幣～會(huì)子。手工業(yè)絲織業(yè)兩浙絲織產(chǎn)品已躍居全國(guó)首位江浙出現(xiàn)了個(gè)體“機(jī)戶”南宋時(shí)期，海南島出現(xiàn)棉紡織工具，棉織業(yè)的興起，在我國(guó)手工業(yè)發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義。南宋時(shí)期，棉花也來(lái)到了江南。行業(yè)具體表現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)具的進(jìn)步：曲轅犁和犁刀的使用；秧馬；龍骨水車；牛轉(zhuǎn)翻車很適合南方水田的灌溉和播種。在相對(duì)和平的形勢(shì)下，北方經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)，南方經(jīng)濟(jì)更有長(zhǎng)足進(jìn)展。內(nèi)容：宋高宗向金稱臣，兩國(guó)西以大散關(guān)，東到淮水為界，宋向金交納貢銀。紹興合議的簽訂及影響：原因：南宋和金都不堪承受連年的戰(zhàn)爭(zhēng)。南宋軍民的抗金斗爭(zhēng)：岳飛是抗金的旗幟，他訓(xùn)練了軍紀(jì)嚴(yán)明的岳家軍，取得了“郾城大捷”。(遼的都城上京位于今內(nèi)蒙古巴林左旗南；金的都城上京位于今黑龍江阿城南；興慶府在今銀川)南宋與金南北對(duì)峙：南宋的建立：1127年，趙構(gòu)稱帝，史稱南宋。宋金：1125年滅遼，1127年滅北宋。采取“以國(guó)制治契丹，以漢制治漢人“政策(南北面官制)，1005年，宋遼簽訂了澶淵之盟，保持了一百多年的友好關(guān)系。與北宋并立的遼、西夏、金(結(jié)合地圖)宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的措施：A通過(guò)“杯酒釋兵權(quán)”的方法，將兵權(quán)收歸中央；B限制武將權(quán)力，轉(zhuǎn)向文治，采取各種有效措施消除地方分裂因素，加強(qiáng)中央集權(quán)；與宋太宗重建了中原統(tǒng)一王朝。 在這段時(shí)間時(shí)，漢族中央王朝與若干少數(shù)民族(遼、西夏、金) 并立。日本的建筑、服裝、習(xí)俗等頗有唐代遺風(fēng)。高宗、玄宗時(shí)，規(guī)模最大，他們長(zhǎng)期在中國(guó)居住、學(xué)習(xí)，為中日文化的交流做出了大功績(jī)。作用：除傳布佛教外，還將盛唐的醫(yī)藥知識(shí)、建筑藝術(shù)、書法繪畫等介紹到日本，被日本人民譽(yù)為“天平之甍”。唐代中日文化交流的表現(xiàn):鑒真東渡：是唐代高僧，受日本僧人邀請(qǐng)東渡日本宣傳佛學(xué)。玄奘西行：唐朝貞觀年間，玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)，到天竺(今印度)取經(jīng)。長(zhǎng)安城的東、西兩市是商店和作坊的集中地。特點(diǎn)：A規(guī)劃嚴(yán)整，宮殿宏偉，市容壯觀，功能完備。六、唐代的中外文化交流唐都長(zhǎng)安：今天的陜西西安。唐朝畫家閻立本的《步輦圖》描述了這一場(chǎng)景。640年，唐太宗將文成公主嫁給松贊干布。首領(lǐng)稱為“贊普”。意義：體現(xiàn)了一國(guó)多制的精神和唐代政治開明的特色，促進(jìn)了唐朝對(duì)邊疆地區(qū)的管理，鞏固了大一統(tǒng)的局面。設(shè)立與內(nèi)地不同的行政設(shè)施，長(zhǎng)官都由當(dāng)?shù)厝藖?lái)?yè)?dān)任，可以世襲，政府一般不過(guò)問(wèn)其內(nèi)部政務(wù)?！本褪沁@一政策的鮮明體現(xiàn)。五、唐代的邊疆各族民族關(guān)系：唐朝重視民族關(guān)系，倡導(dǎo)民族平等和團(tuán)結(jié)。作用：經(jīng)過(guò)唐初近百年的發(fā)展和積累，到唐玄宗開元年間，賦役寬平，刑罰清省，社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出繁榮的景象，達(dá)到前所未有的極盛時(shí)期，史稱“開元盛世”評(píng)價(jià)唐玄宗：開元年間，有所作用，使唐朝達(dá)到全盛時(shí)期，后期，怠地政事，淫于酒色，縱情享樂(lè)，導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。作用：武周政治為唐代中期的繁榮起了承前啟后的作用。690年，改國(guó)號(hào)為周，史稱“武周”政治?！盉上（太宗）問(wèn)魏徵曰：“人主何為而明，何為而暗？”對(duì)曰：“兼聽則明，偏信則暗……是故人君兼聽廣納，則貴臣不得擁蔽，而下情得以上達(dá)。”君臣關(guān)系～“元首”和“股肱”關(guān)系；用人觀～為政之要，惟在得人?！叭绥R”魏征。B知人善任：深知“為政之要，惟在”，用人不拘一格。是我國(guó)古代歷史上為政寬容、對(duì)外開放和國(guó)力強(qiáng)盛的時(shí)期。是中國(guó)歷史上杰出的帝王。C天下英雄盡入如彀中矣!D朝為田舍郎，暮登天子堂。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。而科舉制不重門第，為大批庶族子弟參政廣開門路。（3）用人制度的改革：秦漢時(shí)，采用推舉制，隋唐后，采用科舉制。目的： 為大批庶族人才的參政廣開門路。隋代開創(chuàng)，唐朝完善，直至清朝末年被廢除。尚書省下設(shè)、戶、禮、兵、刑、工六部。(1)三省六部制：中央設(shè)中書（決策）、門下（審議）和尚書（執(zhí)行）三省。二、輝煌的大唐王朝(618～907)建立：618年，李淵稱帝，定都長(zhǎng)安。滅亡時(shí)間：618年，李淵起兵，后隋朝滅亡。消極后果：征發(fā)勞役過(guò)重過(guò)急，造成的社會(huì)后果也十分嚴(yán)重。布局如下：海河～(永濟(jì)渠)～黃河～(通濟(jì)渠)～淮水～(邗溝)～長(zhǎng)江～（江南河）～錢塘江。大運(yùn)河的開鑿：(自古以來(lái)，國(guó)之興亡不在蓄積多少，惟在百姓苦樂(lè))目的：為了加強(qiáng)對(duì)南方的政治控制，便利江南糧食、布帛的北運(yùn)。統(tǒng)一全國(guó)：條件南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族大融合，為統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。東漢張仲景《傷寒雜病論》被稱為“醫(yī)圣”東漢末華佗“麻沸散”、“五禽戲”給曹操做手術(shù)華師版初中歷史總復(fù)習(xí)之七年級(jí)(下)廣泛應(yīng)用春秋東漢(105)蔡倫“蔡侯紙”價(jià)廉物美、便于書寫東漢張衡132年地動(dòng)儀是世界上最早的地動(dòng)儀，比歐洲同類儀器早1700年渾天儀冶鐵技術(shù)商分類朝代人物成就地位造紙術(shù)西漢早期(公元前2世紀(jì))二十四節(jié)氣《九章算術(shù)》我國(guó)現(xiàn)存最早的數(shù)學(xué)名著南朝祖沖之圓周率世界領(lǐng)先《綴術(shù)》“算籌”、“四則運(yùn)算”分類朝代人物成就地位數(shù)學(xué)商書法王羲之東晉“書圣”《蘭亭序》被稱為天下第一行書繪畫顧愷之東晉《洛神賦圖》飄若浮云，矯若驚龍雕塑分類人物朝代成就特點(diǎn)文學(xué)屈原戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人《離騷》四、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)成就：“刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫”韓非：體現(xiàn)了依法治國(guó)的觀念。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”孟子：這就是孟子所提倡的做人的浩然正氣。熟記如下名言：“道之以德，齊之以禮”=孔子：做人要有愛(ài)心和同情心，但愛(ài)心和同情心必須合乎“禮法”，遵循一定的等級(jí)秩序。兵家孫武春秋《孫子兵法》避實(shí)擊虛、攻其不備、出其不意、知己知彼、百戰(zhàn)不殆。B強(qiáng)調(diào)“法治”；C提出君主專制理論。向往“小國(guó)寡民”(禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏)，“塞翁失馬”莊子戰(zhàn)國(guó)《莊子》逃避現(xiàn)實(shí)，追求精神上的絕對(duì)自由。孟子(代表人)戰(zhàn)國(guó)《孟子》(知道“孟母三遷”的故事)A把孔子仁的思想發(fā)展為仁政思想；B民貴君輕C重視人的作用，人心向背是政權(quán)興亡的關(guān)鍵D提倡做人要有骨氣(富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈……)。學(xué)派人物時(shí)代著作成就儒家孔子(創(chuàng)始人)春秋其言論被整理成《論語(yǔ)》A大思想家：提倡“道之以德，齊之以禮”，倡導(dǎo)仁和禮；B教育家：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；知之為知之，不知為不知；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；學(xué)習(xí)必須與思考結(jié)合，提倡多問(wèn)好思。各學(xué)派間熱烈爭(zhēng)辯、著書立說(shuō)，闡明自己的思想和政治主張，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。青銅器的工藝特色：不僅有實(shí)用的價(jià)值，還具有高度的藝術(shù)價(jià)值，造型奇巧、紋飾古樸、刻鏤精細(xì)，精美絕倫。工藝技術(shù)處于當(dāng)時(shí)世界前列。漢字是我們祖先智慧的創(chuàng)造和結(jié)晶，不僅是傳情達(dá)意的工具，還是聯(lián)接和維護(hù)中華民族的根。這些方法在甲骨文中已經(jīng)齊備。《說(shuō)文解字》：東漢文學(xué)家許慎編寫。最早的文字甲骨文：是保存在商代甲骨上用以記載占卜情況的文字，稱“甲骨文”。民族融合的表現(xiàn)：①胡人漢服、漢人胡食；②漢族改變席地而坐的習(xí)俗；③南北互派使者，南北互市的局面形成；④北方融合和南方開發(fā)。第二階段孝文帝的漢化措施：遷都洛陽(yáng)(目的：為了吸收漢族的先進(jìn)文化)，改官制、禁胡服、學(xué)漢族、通婚姻、改姓氏等漢化措施。經(jīng)濟(jì)上：頒布耕地占有制度，限制豪強(qiáng)占田過(guò)限，把國(guó)家控制的荒地分給無(wú)地少地的農(nóng)民耕種，稱“均田制”。第一階段馮太后改革：政治上：集權(quán)中央，基層設(shè)置鄉(xiāng)官，實(shí)行“三長(zhǎng)制”，完善地方行政管理。②改革目的：改變北魏的落后狀態(tài)，加強(qiáng)北魏對(duì)中原的統(tǒng)治。北魏孝文帝改革：①北魏的建立：386年，由少數(shù)民族鮮卑族建立。宋元時(shí)期“海上絲綢之路”的源頭可上溯到六朝。③農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步：水利大量興修、犁耕的推廣改進(jìn)、糞肥精施、兩熟制，多種經(jīng)營(yíng)、農(nóng)副結(jié)合，是南方農(nóng)村的一種普遍風(fēng)尚。南方經(jīng)濟(jì)開發(fā)的表現(xiàn)：A農(nóng)業(yè)①形成了巴蜀、江漢、江浙三個(gè)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)。三條路線：西線進(jìn)入巴蜀；東線進(jìn)入江浙；中線進(jìn)入兩湖和江西。但江南，皆康平)時(shí)間：從東漢末年開始。南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主因北方人口大量南遷南遷原因：北方社會(huì)和南方相比，戰(zhàn)亂頻繁，為了逃避戰(zhàn)禍。南方：相繼經(jīng)歷過(guò)吳、東晉、宋、齊、梁、陳6個(gè)政權(quán)，進(jìn)城都在建康(今南京，南京因而被稱為六朝古都)，統(tǒng)稱六朝。對(duì)三國(guó)鼎立局面的評(píng)價(jià)：三國(guó)鼎立的形成，是大亂之后的局部統(tǒng)一，在推動(dòng)相對(duì)獨(dú)立地區(qū)內(nèi)社會(huì)箋恢復(fù)和發(fā)展，起了一定的積極作用。(3)吳國(guó)的發(fā)展：實(shí)施“強(qiáng)者為兵，羸者補(bǔ)戶”的少數(shù)民族政策，強(qiáng)迫山越人進(jìn)入平原屯田。解決了軍糧問(wèn)題。三國(guó)時(shí)期地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：(1)魏國(guó)的發(fā)展：推廣屯田制。三國(guó)鼎立局面的形成：東漢末年兩次以少勝多的戰(zhàn)役奠定了三國(guó)鼎立的局面：②經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行屯田，推廣軍屯和民屯，解決了軍糧一，安置了流民。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期一、三國(guó)鼎立局面曹操勢(shì)力的發(fā)展：①政治上：196年，將漢獻(xiàn)帝遷到許，挾天子以令諸侯，在政治上取得了主動(dòng)權(quán)。因此，絲綢之路是地理大發(fā)現(xiàn)之前一條世界經(jīng)濟(jì)文化交流的主要通道，它加強(qiáng)了東