專升本政治復(fù)習(xí)筆記-文庫(kù)吧資料
2025-05-17 22:36本頁(yè)面
【正文】 、三個(gè)代表重要思想形成的社會(huì)歷史條件 當(dāng)代世界的新變化是三個(gè)代表重要思想形成的時(shí)代背景 社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)是三個(gè)代表重要思想形成的歷史依據(jù) 國(guó)情與黨情的變化是三個(gè)代表重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù) 二、三個(gè)代表重要思想的主要內(nèi)容 ?。ㄒ唬┤齻€(gè)代表重要思想的科學(xué)內(nèi)涵： ?。ǘ┤齻€(gè)代表重要思想是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體 ?。ㄈ┴瀼厝齻€(gè)代表重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在執(zhí)政為民 二、三個(gè)代表重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義 ?。ㄒ唬┤齻€(gè)代表重要思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的理論和繼承和發(fā)展 ?。ǘ┤齻€(gè)代表重要思想是新世紀(jì)全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng) （三）三個(gè)代表重要思想是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器 ?。ㄋ模┤齻€(gè)代表重要思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源 第三講社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù) 一、什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義——建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本的理論問題 ?。ㄒ唬┥鐣?huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕 ?。ǘ┼囆∑缴鐣?huì)主義本質(zhì)論的特點(diǎn)：5點(diǎn) 二、社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力：4點(diǎn) 發(fā)展是硬道理 三個(gè)有利于的標(biāo)準(zhǔn)：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?！ 。ㄈ┱胬淼臋z驗(yàn) 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn) ?。?）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，是由真理的本性決定的。有用即真理 ?。ǘ┱胬淼慕^對(duì)性和相對(duì)性 真理的絕對(duì)性 真理的相對(duì)性 真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一 真理的絕對(duì)性和相對(duì)性辯證關(guān)系原理的意義 ?。?）幫助人們克服真理問題上的絕對(duì)主義和相對(duì)主義錯(cuò)誤傾向?！ ≌胬淼目陀^性和真理的價(jià)值性——既區(qū)別又統(tǒng)一?！ ≌胬淼目陀^內(nèi)容與主觀形式的關(guān)系——統(tǒng)一?！ ∥?、真理及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) ?。ㄒ唬┱胬淼目陀^性 真理的客觀性的含義 第一，真理的內(nèi)容是客觀的?！ 。?）認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)的總規(guī)律的意義 第一，要求自覺地在新的條件上把認(rèn)識(shí)推到新的高度?！ 〉谝唬沂境稣J(rèn)識(shí)發(fā)展道路的曲折性和方向的前進(jìn)性的統(tǒng)一。 ?。?）主體的實(shí)踐范圍實(shí)踐能力、認(rèn)識(shí)能力、知識(shí)水平的不斷提高，決定了認(rèn)識(shí)的無(wú)限發(fā)展性。 ?。?）認(rèn)識(shí)受主體本身各種條件的限制?！ 〉诙?，要用科學(xué)的抽象思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行正確的邏輯加工。 ?。?）唯理論：片面強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)的重要性。（兩方面）感性認(rèn)識(shí)中包含著理性因素；理性認(rèn)識(shí)中也滲透著感性因素。（兩方面）理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于深化發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)。 四、認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)過程 從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)——認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍。 ?。ㄈ?shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的惟一標(biāo)準(zhǔn) 人們的認(rèn)識(shí)是否具有真理性，不依人們的主觀而定，客觀對(duì)象也不可能自動(dòng)的進(jìn)行檢驗(yàn)，只有通過人們的實(shí)踐才能檢驗(yàn)?！ ?shí)踐不斷為人們的認(rèn)識(shí)提供出新的認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)手段，推動(dòng)著人類認(rèn)識(shí)向深度和廣度拓展。 ?。ǘ?shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 實(shí)踐的發(fā)展不斷提出新的課題，規(guī)定了認(rèn)識(shí)發(fā)展的方向?！ ∪⒄J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)——實(shí)踐 ?。ㄒ唬?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 實(shí)踐使事物的特性充分顯露，為人們的認(rèn)識(shí)的發(fā)生提供可能性?！ 〉诙?，把辯證法應(yīng)用于反映論。 第二，不懂得辯證法，不能把辯證法應(yīng)用于反映論?！ ∥ㄎ镏髁x認(rèn)識(shí)論：堅(jiān)持從物到感覺和思想的認(rèn)識(shí)路線，主張先驗(yàn)論?！ 〔豢芍摚褐鲝埲藗儾荒芑虿荒軓氐渍J(rèn)識(shí)世界。 ?。?）具體問題具體分析——馬克思主義活的靈魂 六、質(zhì)量互變規(guī)律 理解質(zhì)、量、度、質(zhì)變、量變的含義 質(zhì)變與量變的關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變鞏固著量變的成果，并且引起新的量變。 主要矛盾與次要矛盾，矛盾的主要方面與次要方面——兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論 矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系——共性和個(gè)性的關(guān)系 ?。?）普遍與特殊、共性與個(gè)性相互區(qū)別 ?。?）普遍和特殊、共性和個(gè)性相互統(tǒng)一 第一，相互依存、相互聯(lián)結(jié)，不可分割?！ 。ǘ┟艿钠毡樾院吞厥庑浴 ∶艿钠毡樾裕喝魏问挛?
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1