【正文】 以華艷詞章反襯困頓失意情懷，營造出情采并茂、婉曲幽約的藝術(shù)境界。戀情阻隔的悵惘與身世沉淪的感嘆交匯于詩人胸中，使此詩的內(nèi) 涵和意蘊(yùn)得到了擴(kuò)大和深化，在綺麗流動的風(fēng)格中有著沉郁悲慨的自傷意味。昨夕的歡宴徹夜到曉，樓內(nèi)笙歌未歇，樓外鼓聲已響，詩人自嘆像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，身不由己，不得不去秘書省應(yīng)差，開始了又一天寂寞無聊的校書生涯，而與席上的意中人則后會難期了。詩人回想昨晚宴席之間，燈紅酒暖，觥籌交錯(cuò)，藏鉤射覆，笑語喧闐，場面是何等熱烈醉人?。?“春酒暖 ”和 “蠟燈紅 ”，不但傳神地刻畫出宴會間熱烈融洽的歡樂氣氛，也使讀者聯(lián)想到燭光掩映下女子的紅暈面頰，彼此的目成心會已不言自明，真是酒不醉人人自醉。兩句比喻新奇貼切，剖劃深刻細(xì)致，展示了詩人抒寫微妙矛盾的心理感受的高超才力。自己此刻雖然沒有彩鳳般的雙翅，得以飛越重重阻礙與意中人相會，但相信彼此的眷戀之心當(dāng)如靈異的犀角暗中相通。詩人并未直接敘寫昨夜的情事，而是借助于星辰好風(fēng)、畫樓桂堂等外 部景物的映襯，烘托出昨夜柔美旖旎的環(huán)境氣氛，語句華美流轉(zhuǎn)，富于唱嘆的情致，將讀者帶入溫馨浪漫的回憶中。 ⑤ 蘭臺：漢代藏圖書秘籍的宮觀，這里借指詩人供職的秘書省 賞析 首聯(lián)由今宵之景觸發(fā)對昨夜席間歡聚時(shí)光的美好回憶。 ④ 聽鼓應(yīng)官：唐制：五更二點(diǎn)，鼓自內(nèi)發(fā)，諸街鼓承振，坊市門皆啟。 ② 靈犀：犀角中心的髓質(zhì)像一條白線貫通上 下，借喻相愛雙方心靈的感應(yīng)和暗通。洪范》 “星有好風(fēng)。 嗟余聽鼓應(yīng)官去 ④ ，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬 ⑤ 。 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通 ② 。天長地久也有一天會終結(jié)，這種遺憾啊，長久不斷，永不會有消除的那一朝。只要我們的心像金和鈿一樣堅(jiān)牢，雖然遠(yuǎn)隔 天上與人間，總還能相見！臨走叮嚀還有一句話兒緊要，這句誓言只有他和我知道。昭陽殿里的恩愛從此斷絕，蓬萊宮里的日月這么漫長！往下看人間，只看見云霧看不見長安，只能將舊物表表我的深情，把金釵鈿盒兩樣?xùn)|西帶還。玉容寂寞一雙眼淚落下來，好似春天一枝梨花帶著雨。只見她頭上云髻半偏，剛剛睡醒，花冠還沒整好便走下堂來。她聽說漢家天子派來了使臣，不由驚斷了仙家九華帳里的夢。其中有位叫太真，雪樣肌膚花樣容貌，聽來好像是要找的人。忽然聽說海上有座仙山，那山在虛無縹緲中間。可感動的是上皇輾轉(zhuǎn)懷念的深情，使方士殷勤地去把她尋覓。天快亮，還不亮！霜這么重，房上鴛鴦瓦這么冷，翠被冰涼，有誰同擁？你死去了，我還活著，此別悠悠已經(jīng)隔了年，從不見你的靈魂進(jìn)入我的夢。夜里挑殘了孤燈睡不著，只聽宮中鐘鼓遲遲敲響。當(dāng)年椒房間監(jiān)青眉已老，梨園弟子頭上白發(fā)初生。那芙蓉花多像她的臉，那柳葉多像她的眉，見花見柳怎叫人不落淚。君臣互相看看，眼淚灑衣襟，向東望，信馬由韁回京城。 總算有一天，天旋地轉(zhuǎn)圣駕得回京城，又走到這里 ——叫人徘徊不忍離去。蜀江水這么碧綠喲，蜀山這么青翠，皇上日日夜夜懷念情思難斷絕。棧道插云彎彎曲曲上劍閣，風(fēng)刮起黃塵格外蕭索。她的花鈿丟在地上沒人收，還有她頭上的翡翠翹呢，她的金雀，她的玉搔頭。才走到百來里，走走又停停。皇上整天看，總也看不飽。宮中仙樂飄，人間到處都能聽到。叫天下做父母的心腸，覺得生男兒還不如生個(gè)女郎。玉樓中宴會，她醉態(tài)中含 著春情。后宮美人兒三千人，對三千人的寵愛都集中在她一身。追陪歡樂，伺候宴席，她總在皇帝身旁轉(zhuǎn)。侍女扶出浴，正嬌懶無力，原來是剛得到皇上的寵幸！花一般容貌云一樣鬢發(fā)，金步搖在頭上顫。六宮的粉白黛綠啊，立刻全都褪掉了色彩。天生麗質(zhì)無法埋 沒，終于被選到皇上身邊。可惜當(dāng)國多少年哪，一直沒處尋。古人常用此二物比喻情侶相愛、永不分離。比翼鳥：傳說中的鳥名，據(jù)說只有一目一翼，雌雄并在一起才能飛。 而所謂長生殿者，亦非華清宮之長生殿，而是長安皇宮寢殿之習(xí)稱。 玄宗臨幸溫湯必在冬季、春初寒冷之時(shí)節(jié)。 陳寅恪 在《元白詩箋證稿 ：在驪山華清宮內(nèi)，天寶元年造。 ：托道士帶回。這里指貴妃在仙山的居所。此借指楊貴妃住過的宮殿。 ：凝視。 ：此指神色黯淡凄楚。迤邐：接連不斷地。 ：珠簾。這里皆借指揚(yáng)貴妃在仙山的侍女。小玉：小玉吳王夫差女。 ：黃金裝飾的宮殿門樓。 ：楊玉環(huán)為道士時(shí)的道號。黃泉：指地下。 ：窮盡。致：招來。鴻都：東漢都城洛陽的宮門名，這里借指長安。 ：年復(fù)一年。 ：屋頂上俯仰相對合在一起的瓦。青娥：年輕的宮女。椒房：后妃居住之所，因以花椒和泥抹墻，故稱。 ：指玄宗當(dāng)年訓(xùn)練的樂工舞女。玄宗返京后，初居南內(nèi)。 ：皇宮之內(nèi)稱為大內(nèi)。未央：漢有 未央宮 。龍馭：皇帝的車駕。 ：指時(shí)局好轉(zhuǎn)。諸葛亮相蜀時(shí)，鑿石駕凌空棧道以通行。劍閣：又稱劍門關(guān)，在今四川劍閣縣北，是由秦入蜀的要道。云棧：高入云宵的棧道。玉搔頭：玉簪。翠翹：像翠鳥長尾一樣的頭飾。 ：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾。宛轉(zhuǎn)：形容 美人 臨死前哀怨纏綿的樣子。 ：泛指禁衛(wèi)軍。 ：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟，皇帝儀仗隊(duì)用。玄宗帶領(lǐng)楊貴妃等出延秋門向西南方向逃走。煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事。天寶后曲調(diào)失傳。霓裳羽衣曲：舞曲名，據(jù)說為唐開元年間西涼節(jié)度使楊敬述所獻(xiàn)，經(jīng)唐玄宗潤色并制作歌辭，改用此 名。天寶十四載（ 755）冬，安祿山在范陽起兵叛亂。 ：弦樂器和管樂器。 ： 陳鴻 《 長恨歌傳 》云，當(dāng)時(shí)民謠有 生女勿悲酸，生男勿喜歡 ， 男不封侯女作妃，看女卻為門上楣 等。宗兄銛、錡、釗（國忠）分封鴻臚猶卿、御史、右丞相。此指楊家人都受了特殊的封賞。醉和春：醉態(tài)中含著春情。據(jù)《漢武故事》載：漢武帝年幼時(shí)曾說，如果能娶表妹阿嬌作妻子，就給她造一座金房子住。唐玄宗時(shí)宮女有四萬。 ：漢武帝、元帝時(shí)后宮嬪妃有 三千人 。 ：嫌春宵太短。金步搖：一種金首飾，上面綴著垂珠之類，走路時(shí)搖曳生姿。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。 ：即 華清池溫泉 ，在今陜西省臨潼縣南的驪山下。 ：古代皇帝設(shè)六宮，正寢（日常處理政務(wù)之地）一，燕寢（休息之地）五，合稱六宮。 27 歲被玄宗冊封為貴妃。 ：蜀州司戶楊玄琰，有女 楊玉環(huán) ，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng)， 17 歲被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃。唐人文學(xué)創(chuàng)作常以漢稱唐。 詩歌注釋 詞語解釋 ：漢家天子。 在天愿作 比翼鳥 ，在地愿為連理枝。 臨別殷勤重 寄詞 ，詞中有誓 兩心 知。 釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。 回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。 含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。 風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。 云鬢半偏新睡覺（ ju233。 聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。 中有一人字 太真 ， 雪膚花貌 參差是。 忽聞 海上有仙山，山在 虛無縹緲 間。 排空馭氣奔如電， 升天入地 求之遍。 臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。 遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。 梨園 弟子白發(fā)新，椒房 阿監(jiān) 青娥老。 芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？ 春風(fēng)桃李花開日，秋雨 梧桐 葉落時(shí)。 君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。 馬嵬（ w233。 行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。 峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。 君王掩面救不得，回看血淚向何流。 花鈿（ di224。 翠華搖搖行復(fù)止，西出 都門 百余里。）鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。 緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。 遂令天下父母心，不重生男重生女。 金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。 承歡侍宴無閑暇，春從春游夜 專夜 。 云鬢花顏 金步搖 ，芙蓉帳暖度春宵。 春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。 天生麗質(zhì) 難自棄，一朝選在 君王 側(cè)。 長恨歌 漢皇 重色思傾國，御宇多年求不得。 ⑩ 高飛：遠(yuǎn)飛。 ”鵠，就是 “天鵝 ”。這兩句是說，我難過的不只是歌者心有痛苦，而是她內(nèi)心的痛苦沒有人理解。 ⑧ 知音：識曲的人，借指知心的人。 ⑥ 慷慨：《說文》： “壯士不得志于心也。 ⑤ 中曲：樂曲的中段。這兩句是說，樓上誰在彈唱如此凄惋的歌曲呢？莫非是象杞梁妻那樣的人嗎？ ④ 清商：樂曲名。其妻臨尸痛哭，一連哭了十個(gè)日夜，連城也被她哭塌了。襄公二十三年》，后來許多書都有記載。 ③ 無乃：是 “莫非 ”、 “大概 ”的意思。 ② 阿閣：四面有曲檐的樓閣。綺：有花紋的細(xì)綾。 愿為雙鴻鵠 ⑨ ，奮翅起高飛 ⑩ 。 一彈再三嘆，慷慨有余哀 ⑥ 。 上有弦歌聲，音響一何悲！ 誰能為此曲？無乃杞梁妻 ③ 。 《 古詩十九首 》 西北有高樓，上與浮云齊。 藝術(shù)特色 《蒹葭》是詩經(jīng)中最優(yōu)秀的篇章之一。重章疊句，層層推進(jìn)，這是 《詩經(jīng)》中的民歌常用的表現(xiàn)方法。 全詩三章，每章只換幾個(gè)字，這不僅發(fā)揮了重章疊句、反復(fù)吟詠、一唱三嘆的藝術(shù)效果，而且產(chǎn)生了將詩意不斷推進(jìn)的作用。既逆流，又順流，百般追尋，執(zhí)著之意可見；不是困境難達(dá)，就是幻象難近，終歸不得，悵恫之情愈深。 “溯洄從之，道阻且長 ”，這是述寫逆流追尋時(shí)的困境：艱難險(xiǎn)阻無窮，征途漫漫無盡，示意終不可達(dá)也?？赏y即，故而詩句中蕩漾著無可奈何的心緒和空虛惆悵的情致。 “在水一方 ”是隔絕不通，意味著追求艱難，造成的是一種可望而不可即的境界。 三、四句展示詩的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追尋河對岸的 “伊人 ”。 之：代 “伊人 ” 此詩三章重疊，各章均可劃分為四個(gè)層次： 首二句以蒹葭起興，展現(xiàn)一幅河上秋色 圖 ：深秋清晨，秋水森森，蘆葦蒼蒼，露水盈盈，晶瑩似霜。 右：迂回曲折。 涘（ s236。 采采：茂盛的樣子。 坻（ ch237。i）：水和草交接的地方，指岸邊。 晞（ xī）：曬 干。 凄凄：（通 “萋萋 ”）茂盛的樣子。意思是相距不遠(yuǎn)卻無法到達(dá)。 “游 ”通 “流 ”，指直流的水道。 溯游從之：順流而下尋找她。 道阻：道路上障礙多，很難走。從，跟隨、追趕，這里指追求、尋找。遡，通 “溯 ”，逆著河流向上游走。）從之：沿著彎曲的河邊道路到上游去找伊人。方，邊 遡洄（ s249。 伊人：這個(gè)人或那個(gè)人 .指詩人所思念追尋的人。為，凝結(jié)成。下文的 “萋萋 ”“采采 ”都與 “蒼蒼 ”的意思相同。 溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。 蒹葭采采，白露 未已 。 所謂伊人，在水 之湄。 溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。秦風(fēng) 》 蒹葭蒼蒼，白露為霜?，F(xiàn)象七十二變 詞曲：羅大佑 黃花崗有七十二個(gè)烈士 孔老夫子有七十二個(gè)弟子 孫悟空的魔法七十二變 我們又等到民國七十二年 歲歲年年風(fēng)水都在改變 有多少滄海一夜變成桑田 在這個(gè)五千年的悠久歷史里面 成功與失敗多少都有一點(diǎn) 清清楚楚寫在你的臉上 你是 個(gè)道道地地的聰明人 慌慌張張邁開你的腳步 你是個(gè)匆匆忙忙的現(xiàn)代人 有人默默耕耘默默從事 有人在過著他的太平日子 有人在大白天里彼此明爭暗斗 有人在黑夜之中槍殺歌手 隨著都市現(xiàn)代化的程度 每個(gè)人多少追求一點(diǎn)幸福 是個(gè)什么樣的心理因素 每年要吃掉一條高速公路 在西門町（臺灣臺北）《 詩經(jīng) [1]與《中庸》同載于《禮記》、且在宋代同被列入作為儒家基 本經(jīng)典的 “四書 ”的《大學(xué)》一篇，則在德性之天的思想背景下，專門闡論了形下層面的個(gè)我成就及其與社會的關(guān)系問題，其中由本末內(nèi)外觀、身心工夫論和道德社會說所構(gòu)成的大學(xué)之道，不僅在中國古代社會參與型塑了民族性格，而且對于當(dāng)今人們的立身行己和為人處世，仍然具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。 儒家思想的真精神，是一種以德性貫穿天道、人道、社群、自然的包容性人文主義。不管你是否意識明確，不 管你積極還是消極， “格、致、誠、正，修、齊、治、平 ”的觀念 總 是或隱或顯地在影響看你的思想，左右著你的行動，使你最終 發(fā)現(xiàn)，自己的人生歷程也不過是在這儒學(xué)的進(jìn)修階梯上或近或遠(yuǎn) 地展開。所以，它實(shí)質(zhì)上已不僅僅是一系列學(xué)說性質(zhì)的進(jìn)修步驟，而是具有濃厚實(shí)踐色彩的人生追求階梯 了。兩千多年來，一代又一代中國知識 分子 “窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下 ”（《孟子 就這里的階梯本身而言，實(shí)際上包括 “內(nèi)修 ”和 “外治 ”兩 大方面：前面四級 “格物、致知，誠意、正心 ”是 “內(nèi)修 ”；后面 三綱 “齊家、治國、平天下 ”是 “外治 ”。所以，抓住這三綱八目你就等于抓住了 一把打開儒學(xué)大門的鑰匙。它既是 為