園林鑒賞古典寺廟ppt課件-文庫(kù)吧資料
2025-05-12 22:05本頁(yè)面
【正文】 來(lái)，游人來(lái)到寺廟觀光，幸運(yùn)的話會(huì)趕上廟里開香火會(huì)可，民間工藝和民間曲藝在香火會(huì)上都得到了很好地體現(xiàn)．熱鬧的廟會(huì)把寺廟的旅游推向高潮。因此，中國(guó)的佛寺競(jìng)相博得皇帝的恩寵，無(wú)不以獲得御賜的匾額為幸。 “子不語(yǔ)怪力亂神 ”、 “敬鬼神而遠(yuǎn)之 ”，重視實(shí)用理性的孔門儒學(xué)對(duì)鬼神采取了清醒的態(tài)度，以 “未能事人，焉能事鬼？ ”來(lái)提醒積極的現(xiàn)世關(guān)懷。寺廟建筑文化便在這形形色色的建筑中綻放，日益豐富多彩起來(lái)。目前它是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、 福建省 “ 十佳 ” 風(fēng)景區(qū) ，亦是 “ 泉州十八景” 之一。該寺始建于唐垂拱二年（公元 686年）， 唐玄宗 開元二十六年（公元 733年），改名 開元寺 。+ 游覽部分 ： 園林游覽部分隨寺廟所處地段呈現(xiàn)不同的布局。+ 生活部分 ： 生活供應(yīng)部分，除 方丈 、僧房、齋堂、廚房等外，還設(shè)有供香客、游人住宿的客房。寺廟擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，具備開發(fā)園林的物質(zhì)條件。+ 4） .寺廟在古代不僅是宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，也是宗教藝術(shù)的觀賞對(duì)象。 + 2） .道教的玄學(xué)觀和佛教的玄學(xué)化，導(dǎo)致道士、僧人都崇尚自然。 + 從兩晉、南北朝到唐、宋，隨著佛教、道教的幾度繁盛，寺廟園林的發(fā)展在數(shù)量和規(guī)模上都十分可
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