【正文】 出言 ， 信為先 ； 詐與妄 ① ， 奚 ② 可焉 。 誠信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，不論哪個時代，哪個國家，哪個社會，什么階層的人，誠信的人都是社會所稱贊的，是人之為人的最重要的品德。哲人的 “ 人而無信，不知其可也 ” ，詩人的 “ 三杯吐然諾，五岳倒為輕 ” ，民間的 “ 一言既出，駟馬難追 ” ，都極言誠信的重要。信用是成功階梯之第 一步。 30 第 五 課 信 這是學生主修的第四門課。 我們做事應該要求品質(zhì)，恭敬地去完成。 不正當?shù)膱鏊?，常會發(fā)生打架鬧事?！?宋濂就是這樣歷覽群書，成為一個學識淵博的人 ， 被 明太祖 朱元璋 譽為 “ 開國文臣之首 ” 。到了第十天的早上，天空下起了紛紛揚揚的大雪，那位有錢人認為宋濂今天肯定不會來還書了 ， 他以后就可以找到借口不用把書借給他。為了學到知識，他就經(jīng)常 借 別人的 書 來讀。楊時也不負眾望，學到了老師的全部學問。程頤一覺醒來，才發(fā)現(xiàn)門外站著兩個“雪人”，很受感動。剛好天空飄起了鵝毛大雪。 知識鏈接： 程門立雪 的故事 —— 北宋時，福建將樂縣有個叫楊時的進士，一天，他和 同他一起學習的游酢去向程頤請教學問，不巧趕上程頤正在睡午覺。 要使用別人的東西 ，必須事 先 對人講清楚 ； 如果沒有得到允許就拿來用，那就相當于偷竊的行為。 將要入門之前 要 先問一下 :“有人在嗎 ？ ”將要 走進廳堂時， 要先放大音量 讓廳堂里的人知道 有人來了。② 孰 ： 誰 。e p236。 借人物 ， 及時還 ； 后有急 ， 借不難 。 人問誰 ， 對以名 ； 吾與我 ， 不分明 。 28 第三節(jié) 斗鬧場 絕勿近 原 文： 斗鬧場 ， 絕勿近 ； 邪僻 ① 事 ， 絕勿問 。 在日常生活中，忘了帶東西或上學遲到，常常是前一天晚上沒有先整理第二天要用的東西，或是早上睡晚了，匆忙間出門，弄得身心慌亂，錯誤自然難以避免。 注意日常生活中的一些禮節(jié)，養(yǎng)成良好的言談舉止的習慣，就能夠成為一個文雅、有教養(yǎng)的人。 同一位衣帽整潔、舉止文雅的人在一起，會讓人感到愉快，感到精神煥發(fā)。他容貌清秀，衣帽整潔，不管走路還 是 說話都顯得與眾不同。一世英雄就這樣因喝酒而糊里糊涂地被殺了。張飛還說再完不成任務(wù)就要殺了他們。他急于為大哥 報仇，就命令部下限期趕制孝衣，要全軍戴孝發(fā)兵攻打東吳。 知識鏈接： 張飛遇害的故事 —— 三國時，關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城，不幸被殺。 手里 拿 著 空的器 皿也 要像拿 著 盛滿 東西 的 器皿 一樣小心 ； 進到?jīng)]人的屋子里，要像進到有人的屋子里一樣 ，不可以隨 隨便 便 。 進門時 ，腳不要踩在 門檻 上 ，站立時 不要用一條腿支撐 ，身體斜靠著；坐的時候 不要雙腳 伸直張開像 簸箕 一樣 ，也不要 搖晃著大腿， 這樣才能表現(xiàn)優(yōu)雅怡人的姿態(tài)。 走路時腳步要從容不迫，站立的姿勢要端正。⑧虛室：無人的房間。 ⑥ 揭 ： 掀開 。⑤ 髀 ： b236。④ 箕踞 ： jīj249。,門檻 。 注釋： ① 方：正當。 執(zhí) ⑦ 虛器 ， 如執(zhí)盈 ； 入虛室 ⑧ ， 如有人 。 勿踐閾 ② ， 勿跛 ③ 倚 ； 勿箕踞 ④ ， 勿搖髀 ⑤ 。 第 二 節(jié) 年方少，勿飲酒 26 原文： 年方 ① 少，勿飲酒；飲酒醉， 最為丑。要記?。骸吧賶巡慌?，老大徒傷悲”的古訓。 明理導行： 為人謹慎，其實就是從我們的日常 生活做起， 從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的生活習慣，就是走向成功的第一步。這個殺手叫鋤麑，天不亮的時候到了趙宣子的家里，這時趙宣子的寢室門卻已經(jīng)開了，他端端正正穿好了朝服，然后在那稍微閉目養(yǎng)神，等著上早朝。他的君王很荒淫，但他很忠誠，時時處處都在勸諫君王，使 君王很不耐煩。”子路就這樣被殺害了 。叛賊抓住子路，要殺死他。當時子路正在外地辦事，他聽說丞相被抓之后，就連夜趕回衛(wèi)國救丞相。 知識鏈接： “子路結(jié)纓”的故事 —— 孔子的弟子子路晚年在衛(wèi)國當官。 穿衣服注重的是整齊 干凈 ，不在 于 衣服的昂貴華麗， 有官職的人穿著要符合身份，百姓的穿著則要與自己的家境相稱，要 配合家庭的經(jīng)濟狀況。 帽子要戴端正， 衣服 的扣子要扣 好；襪子和鞋子都要穿得貼切，鞋帶要系緊，這樣全身儀容才整齊。 譯文 ： 24 為人子 女 ，早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消 逝，少年人一轉(zhuǎn)眼就是老年人了，所以我們要珍惜現(xiàn)在寶貴的時光。⑤循分 ：與自己的身份相符合 。③輒：就 。② 溺 ： ni224。 注釋： ① 盥 ： gu224。 衣貴潔， 不貴華； 上 ④ 循分 ⑤ ， 下 ⑥ 稱家。 冠必正 ， 紐必結(jié) ； 襪與履 ， 俱緊切 。 第一節(jié) 朝起早 夜眠遲 原文： 朝起早 ， 夜眠遲 ； 老易至 ， 惜此時 。 從每天的作息起居、衣食住行、處世接物的基本規(guī)范做起，這正是生活教育的中心，也是家庭能夠教育的基礎(chǔ)。 第 四 課 謹 23 本課主要講的是為人處世的 基本態(tài)度?！耙氲玫絼e人的尊重，首先要學會尊重別人。 明理導行： 我們在生活中對別人要謙虛禮讓，要尊重長者，更要愛護 比自己年齡小的人，不能以地位的尊卑來衡量與別人的關(guān)系。侯嬴這才明白信陵君是真心尊敬長者，是個真正有賢德的人，于是就做了他的門客。他親自駕車，把車上的好位置留給 他 坐 。其中，信陵君是個敬老愛賢的人，有門客上千人。與長輩同行時，晚輩要走在后面，而且長輩走得快時，晚輩也要跟著走快；長輩走得慢時，晚輩也要走得慢。晚輩見長輩 時 要鞠躬，表示尊敬。 古人十分講究禮節(jié)，也比較注重禮儀。酒禮中六十歲以上的長者上座，而五十歲以下 的人則站著等候，以表示對長者的尊敬。 知識鏈接： 中國自古以來就有尊老愛幼的傳統(tǒng)。 進見長輩時走路腳步要快點， 告退時， 腳步 要 放 慢 些； 長輩問話時，要站起回答，眼 睛要看著 長輩，不要左右移動。 與長輩在一起時，如果長輩 站著， 晚輩就 應 該陪著站立 ， 不可以自行就座；如果長輩坐著， 吩咐 我們坐下時才可以坐下。 走路時遇見長輩，要趕緊走上前去行禮問候，如果長輩沒和我們說話時，就先退 到 一旁恭恭敬敬 地 站著，讓長輩先走過去。⑩諸父 ： 指伯父叔父。⑧遲 ： 放慢腳步 。 ⑥命 ： 命令，吩咐 。④ 揖 ：鞠躬行禮 。② 疾 ： 快 。 注釋： ① 見 ： xi224。 進 必趨， 退必遲 ⑧ ； 問起對， 視 ⑨ 勿移。 長者立， 幼勿坐； 長者坐， 命 ⑥ 乃坐。 路遇長 ， 疾 ② 趨 ③ 揖 ④ ； 長無言 ， 退恭立 。若能視富貴如浮云，重義輕利，那么滋潤內(nèi)心的天倫之樂，才是最真實，最耐久的享受。 試想，如果他當時不能忍受這奇恥大辱，而與之爭斗 ；他一般是 會打贏 那個無賴 的 ， 但 要 是 一時興起 打死了 他，那他定會遭受牢獄之苦，以致把美好的青春葬送掉。 俗話說：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。 俗語說：“在家靠父母，出外靠朋友。這一天，許武跑到父 母 親的墳前號啕大哭，哭完之后他把家族所有的親戚包括鄰里 鄉(xiāng)親 召集到一起，把自己原來最好的這份財產(chǎn)分給兩個弟弟，自己什么 都不要。大家更覺得他們看錯了許武，看樣子還是兩個弟弟好啊。 大家都 認為 他 是 個 偽君子，一旦舉了孝廉，有了當官的機會，就原形畢露 了 。 19 大家就舉了許武的孝廉。到了晚上，種了一天 地 的 許武 已經(jīng)累得不行了，但是 他 依然堅持親自教兩個弟弟讀書。當他的老姐姐看到貴為宰相的弟弟每天為自己煮 粥，而且有的時候因為他胡子長，還差點把胡子給燒了，姐姐就跟他說： “家里有的是男仆女傭，你何必要這樣累著自己呢？ ” 李績回答 說 ：“不是因為家里沒有人，而是因為姐姐你老了，弟弟我也老了，就算我想經(jīng)常為姐姐煮碗粥，可還能煮多少 次呢？ ” 漢朝的時候，有一個人叫許武，父 母 早亡，只剩下他們兄弟仨 個 。 ” 李績只好說： “ 我不惜余生愿意跟兄長你一起去死，但由于兩個原因我沒有辦法去死：第一，我身已許國，我已經(jīng)答應秦王，要跟他打天下， 我不能死；第二，如果我死了，兄長的妻子、兒女誰來照顧啊？ ” 說完 就 拿出刀 子 ，割了自己大腿上的一塊肉，交給單雄信 ，說 ：“ 這塊肉陪著兄長埋到土里，這樣我就沒有辜負當年我的誓言。于是流著淚告退。李績就去跟秦王李世民說：單雄信是好人，非常驍勇，我愿意拿我的官職來贖他的命，但是李世民 沒有同意。他跟叔父一起生活， 到了成年后，要分家時， 叔父 對他說：“你已經(jīng)長大了，我要把家產(chǎn)分成兩份，你一份，我一份，這樣可以嗎？” 張士選 18 卻說：“不行，您應該把家產(chǎn)分為八份，因為您有七個兒子 ?。　睆埵窟x置錢財 于 身外，一心讀書，在他十七歲時，被舉薦參加考試，高中了狀元。 長輩呼叫 他 人時，自已聽見了， 就 要替長輩去傳喚 ； 如果所叫的人不在時，自己應當回來報告長輩，更 要 進一步請問長輩，有沒有需要幫忙的事情。 不論用餐、就坐或是行走，都應該謙虛禮讓，長幼有序。 譯文 ： 做 哥哥姐姐的要能友愛弟妹，做弟妹的應做到恭敬兄姐， 兄弟姐妹和睦 相處，一家人其樂融融 ，父母心中就 自然很快樂， 在這 種 和睦當中就存在孝道。④ 忿 ： 怨恨 。② 友 ： 友愛 。 人不在 ， 己即到 。 或 ⑤ 飲食 ， 或坐走 ； 長者先 ， 幼者后 。 17 第 一 節(jié) 兄道友 ， 弟道恭 原文： 兄道 ① 友 ②， 弟道恭 ③ ； 兄弟睦 ， 孝在中 。其實 “ 悌 ” 的意思 “ 敬愛哥哥，引申為順從長上 ” ，但我們完全可以理解為兄弟姐妹的互敬互愛，或者直接理解為 ’ 友愛 ” 。 “ 出 ” 是指出了家門在社會、在國家中， “ 弟 ” 是指兄弟的關(guān)系，就是在社會上要能夠順從長上， 尊重 兄長 。一個人連生養(yǎng)自己、哺育自己的父母都不懂得去感恩，那他怎么會去感恩別人、感恩這個國家、這個社會呢？ 16 第三課 出則弟 這是學生主修的第二門課。 父母親人去世后，我們要經(jīng)常懷念他們，追思他們的恩情。這個時候，那位南陽太守和曾經(jīng)誤解 他 的人才明白，毛義之所以在當時歡天喜地，活蹦亂跳 地 向母親報喜，就是想讓 母親 知道自己的兒子也 有得到朝廷重用的一天，這都是為了讓媽媽高興而已，并不是說他內(nèi)心真的多想當官，如果他官迷心竅，怎么后來朝廷幾次三番征召，他都不出來呢？這一下大家才知道，毛義真正是“親所好，力為具”，因為媽媽希望看到兒子有出息，所以我要努力去做。毛義沒有申辯，幾年以后，毛義的母親去世，他馬上辭官回鄉(xiāng)，守著母親的墓再也不出來。當時 南陽太守張奉，慕名到毛義家里拜訪，正好碰到 朝廷委任他當安陽縣令。到了晚上，他還常常跪在雙親的木像前訴說自己的心事，表達對雙親的思念之情。丁蘭長大成人后，生活逐漸好轉(zhuǎn)，但他只要一想到父母早亡，自己沒能盡孝，就會感到 非常 的 痛苦。別人笑他傻。但他仍然對后母非常尊重，還經(jīng)常幫她干活兒，終于贏得了后母的信任。他的父親又娶了個后母。子女兩年內(nèi)不能吃肉喝酒，三年里都要穿粗麻布的喪服，并且要單獨居住在草棚內(nèi)，睡在草上，枕在木頭上，以此表達對父母的哀思。在此期間，子女不能洗澡，哭喪時要哭得喘不上氣來，而且不能談?wù)撆c喪事無關(guān)的事情。 古人認為父母去世后，子女要為父母舉行喪葬。 14 辦理父母的喪事要 依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時要盡到誠意 ； 對待已經(jīng)去逝的父母親，要像對待父母生前一樣的恭敬。 父母親有了疾病， 子女應當盡心盡力地照顧， 熬好的湯藥，做子女的一定要先嘗嘗，是否太涼或太熱 ；當父母親病情嚴重時，子女要 不分白天 黑 夜 侍奉在 他們的 身邊，不可 到外面去，遠 離父母 。 父母親有過錯的時候，應小心勸導 他們改過向善，勸導時態(tài)度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色。 ⑧ 事 ： 服侍，侍奉 。,打。⑤ 悅：和悅，高興。 ③ 怡：快樂，愉快。② 諫 ： ji224。 13 喪盡禮 ， 祭盡誠 ； 事 ⑧死者 ， 如事 生 。 親有疾 ， 藥先嘗 ； 晝夜侍 ， 不離床 。 怡 ③ 吾色 ， 柔吾聲 。 第 三 節(jié) 親愛我 孝何難 原文： 親愛我 ， 孝何難 ； 親憎我 ， 孝方 ① 賢 。同時也要提高自己的品德修養(yǎng)，不要 因 我們所做的違背道德、違反法紀的事讓我們的父母親在大家面前抬不起頭來。只要經(jīng)常做好事，就會養(yǎng)成良好的行為習慣，形成 高尚的道德品質(zhì)，為自己的成功奠定了堅 實的基礎(chǔ)。萬里長城也一樣是一塊一塊磚砌起來的，不可能一蹴而就?！?不要給自己找理由 。郯子就留下了一條命，而且成功地擠得了一些鹿奶，回去孝敬自己的雙親。正當獵手舉起弓箭要射他的時候，他趕緊高喊：我是人，不是鹿，我是想取鹿乳孝敬我眼睛不好的雙親的 。那么郯子怎么去搞到鹿乳呢？他想出了一個辦法，那就是把自己打扮成一只鹿，披上鹿皮往深山里面爬，想這樣接近鹿群，偷偷地擠一些鹿的奶，拿回來奉養(yǎng)自己的雙親。n）子，從小非常孝順，他的父母年紀大了，眼睛不好，突然有了一個很奇怪的習慣，就是喝鹿的奶。后來他官至司空。原來是他的孝心