【正文】 在窗明幾凈的地方讀書，有事半功倍的學習效果?！碧颇伦谄綍r生活散漫，施政邪僻不正，聽了柳公權的一番話后，知道這是勸諫自己的意思，便立刻端正儀容，這就是有名的“筆諫”?！备赣H的朋友聽后笑著說：“連一間屋子 都不能打掃的人，怎么能夠掃天下呢？”陳蕃一聽，慚愧得臉紅了，立即把屋子打掃干凈。 如果把墨磨到外面去，那說明你心不在焉；如果你 的字寫得不整齊，那說明你思想不集中，心定不下來。 譯文： 在制定學習計劃的時候，不妨寬松一些，實際執(zhí)行時，就要加緊用功，嚴格執(zhí)行。 墨磨偏 ， 心不端 ； 字不敬 ， 心先病 。只有將知識與 實踐完美地結合起來，才能真正地把事情做好，獲得人生的最大成功。王羲之悄悄伸出手，猛地捏住他的筆桿，用力地往上提?！壁w王果然中計，派 趙括代替廉頗。趙括從小就熟讀兵書，講起戰(zhàn)術來總是頭頭是道，但他沒有一點實戰(zhàn)經驗。 譯文： 如果 不身體力行，親身實踐，只知道死讀書；這樣讀書會讓你滋長浮華不實的習氣，那會成為什么樣的人呢？ 如果你只是一味地去做事 ，而不去讀書學習，你就會憑著自己淺陋的見識行事，永遠不懂得真正的道理。 注釋： ① 但 ： 只是，僅僅 。這是輔修 ，它可以幫助我們力行，不斷地修正自己的錯誤，開闊淑世 濟人的胸懷，提高自己的道德修養(yǎng) 。 第八課 余力學文 本課重點闡述了“力行”與“學文”的關系。 俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。易牙為讓齊桓公嘗到人肉的味道，不惜殺掉自己的兒子；而豎刁為了親近齊桓公，主動閹割自己成宦官；開方為了討好齊桓公， 15年不回家看父母。 知識鏈接： 武則天當政的時候，要破格 提拔狄仁杰為宰相。 跟著潮流走的俗人 多 ， 有仁德的人少。 ② 果：果然 ，真正的。 果 ② 仁者 ， 人多畏 ； 言不諱 ， 色 ③ 不媚 ④ 。他第一個把整體的道德規(guī)范集于一體，形成了以 “ 仁 ” 為核心的倫理思想結構，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。作為一個中學生，如果能夠克服這種缺點，多一點給予，以歡喜心加惠于別人，那么，彼此間的關系就會更加融洽愉快。當人際關系有了摩擦，出現危機時，就應反省是否曾給別人難堪了，更進一步省察自己，是否懷有怨恨之心 。我的兒子現在又這樣，恐怕他離戰(zhàn)死也不遠了。 吳起是戰(zhàn)國時期偉大的軍事家，他不僅能征善戰(zhàn)，而且非常愛 惜 士兵。范雎假裝是張祿的看門人 去見須賈，把自己的處境說得很可憐。 知識鏈接： 戰(zhàn)國時 ，范雎在魏國因被魏齊、 須賈嫉妒而差點兒丟掉性命。 將要對別人這樣對待時，應該先問問自己；如果自己不愿意這樣被人對待，那么自己就應當立即停止這樣做。 注釋： ① 分曉 ： 清楚，明白 。 恩欲報 ， 怨欲忘 ； 報怨短 ， 報恩長 。作為一個中學生應該 克服這一毛病，學會欣賞別人，贊美 別人，其實這本身就是一種為善的行為。 ” 年輕的才子王粲受到蔡邕倒屣相迎的禮遇，又聽到這樣一通贊譽，深受鼓舞。這天，蔡邕正在家中與來賓交談，門房前來稟報： “有王粲求見。 知識鏈接： 倒屣相迎 —— 蔡文姬的父親蔡邕，是東漢時著名的文學家和書法家。 譯 文： 別人的缺點，我們不要去揭穿它；別人的隱私，我們也不要去宣揚它。 注釋： ① 短 ： 短處，缺點 。 第二節(jié) 人有短 切莫揭 原文 人有短 ① ， 切莫揭 ； 人有私 ② ， 切莫說 。 孔子的學生中有一個叫子羽，一個叫宰予。湯顯祖沒有答應張居正的要求，朋友們都來勸他，因為能攀上宰相的關系，這是他當官的好機會。”劉備聽了，哭著說：“百姓是國家的根本，我怎能拋棄他們呢？”老百姓聽了都十分欽佩他的為人，一心跟隨他。 不要巴結討好有錢的人，不要對窮人驕橫傲慢；不要喜新厭舊。 譯文： 所有人，都要相親相愛； 因為我們大家都生活在同一片藍天下，共處在同一塊土地上。 注釋： ① 覆 ： 覆蓋 。 才大者 ， 望自大 ， 人所服 ， 非言大 。 泛愛眾 “ 泛 ” 就是廣泛，很普通的意思； “ 愛 ” 就是慈悲，有愛心； “ 眾 ”講的是眾人、所有的人。 38 人的外表衣著如果不如他人，完全沒有必要憂慮，只要不斷地豐富自己的內涵，一樣可以擁有自信的人生。 作為一個中學生，我們一定要牢記這一古訓。晉靈公覺得他說得對，就對他說：“我知道自己錯了，以后一定會改正。后來還擔任過太守、御史中丞等官。他對陸云說： “ 我過去品德極差，現在決心發(fā)憤改過，又擔心自己年齡將近２０歲了，悔悟改過，不知是否還來得及？ ” 陸云教導他說： “ 一個人早晨懂得了做人的道理，即使到晚上死去了，這樣的人也不枉活一生。然后，他又手執(zhí)寶劍下河，與惡蛟搏斗了三天三夜，在河中漂流了九十里，與蛟一起沉入水中。人們把他列為三害之一，而他自己卻不知道。文人如果能夠擅長其中的一種就很厲害了，四種都精通的人非常少。 不是有心故意做 錯事 ， 就 稱為 “ 過錯 ” ；若是 故意為非作歹的 ， 那就是“ 罪惡 ” 。 譯文： 自己的 道德 、 學問 、 才 能和技藝 比不上 他人時， 就 應該自我 勉勵， 努力趕上。③ 親 ： 親近。 無心 ④ 非 ， 名為錯 ； 有心非 ， 名為惡 ?！毖哉Z是禍福之門， 我們開口講話時一定要謹慎、小心??！ 第 三 節(jié) 唯德學 唯才藝 原文： 35 唯德學 ， 唯才藝 ， 不如人 ， 當自礪 。 “見 賢 則思齊” ，作為一個中學生，這是我們必須具備的一個學習原則。我天天和您在一起，是要模仿您待人接 物時所表 34 現出的高尚品格。 東漢末年，有位叫郭泰的文人，他學問高深，為 人 謙和。劉贄說：“我堅持的是正義，反對的是奸佞；衷心侍奉君主，堅決鏟除權奸。 看見他人 的缺點或不良的行為，就要自我反??； 如果 自己 也 有這樣的缺點 ，就 應該 立刻改掉，如果沒有就 要 更加警 惕，以免 自己 犯同樣的過錯。 譯文： 不 合 義理的事，不要輕易答應； 如果輕易答應 ， 就會使自己進退兩難。③ 道 ： 說話。 見人善 ， 即思齊 ； 縱 ④ 去 ⑤ 遠 ， 以漸躋 ⑥。 對于沒有看到事情的真相之前，我們一 定不要妄加言論，更不可隨意地傳播，這種行為會害人害己。 明理導行： 孔子曾經說過：“人而無信，不知其可乎？” 就是說，一個人即使他具備了許多才能學問 ，如果沒有了“信”，在社會上就行不通。 ” 她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止 。”家人說：“做買賣哪有全說實話的？”司馬光道：“讓人家用買一匹好馬的 錢 買一匹病馬，這不是騙人嗎？這樣事咱可不能干。 還未看到事情的真相， 就 不 要 輕易發(fā)表意見 ；對 事情了解的不夠清楚 時 ，也 不 要 輕易 傳播出去。,下流。② 奚 ： xī,疑問詞，怎么 。 31 話說多 ， 不 如少 ； 惟其是 ， 勿佞巧 ③ 。幾千年來， “ 一諾千金 ” 的佳話不絕于史，廣為流傳。信是指言語上要言而有信。近來社會物欲橫流，享樂主義盛行，大家常常追逐聲色犬馬，到處充斥著吸毒、色情、通宵達旦地賭博、上 KTV、 網吧、 飆車 ， 遠離 這 些不良的活動場所，對于我們中學生的健康成長也是很有必要的?？伤五s冒著大雪把書送了回來，主人非常感動，對他 說：“你以后可以隨時到這里來借書。 宋濂借書 —— 明朝有個叫宋濂的孩 子，他愛讀詩書，可家里很窮，沒有錢買書。楊時 和游酢立在雪中，游酢 29 凍得實在受不了了，幾次想叫醒程頤，但都被楊時攔住了。借用他人的物品用完了要立刻歸還，以后遇到急用再向人借時，就不會有太多的困難。 譯文 ： 容易發(fā)生打斗的場所，我們不要靠近逗留 ，以免受到不良的影響 ； 一些邪惡下流、荒誕不經 的事情， 也 不 要 好奇 地 去 過 問。 注釋 ： ① 邪僻 ： x237。 將入門 ， 問孰 ② 存 ； 將上堂 ， 聲必揚 。 這是處世的無價之寶，值得我們 細細學習。所以在朝廷的大小會議上，他總是很顯眼，連 皇帝都 對他的舉止贊嘆不已。這些部下懷恨在心，夜里趁他喝醉酒時 把他殺 ，然后投奔東吳。張飛聽說后非常傷心，整日飲酒痛哭，醉后又經常鞭打軍中犯錯誤的人，很多人被他打死了。 掀 開簾子 的時候 ， 動作要輕而緩慢，不能弄出聲響； 走路轉彎時 要離 棱角遠一點，保持較寬的距離，才不會碰到棱角 而 傷了身體 或損壞了物品。 譯文： 年 紀 小 的時候 ， 不 要喝酒； 喝醉了 酒，就會 丑態(tài)百出， 那是最難堪的事。,大腿。③ 跛 ： bǒ,一條腿支撐身體 。 事勿忙 ， 忙多錯 ； 勿畏難 ， 勿輕略 。 步從容， 立端正； 揖深圓， 拜恭敬。 “光陰似箭，日月如梭”， 我們青少年應該懂得珍惜時間，將平時不經意間浪費的分分秒秒用在有用的地方，這樣才能取得成功。有一天，君王突然起了一個歹念，雇了一個殺手想把趙宣子殺掉。這時，子路從容地將帽子系上，說：“孔夫子教導我們，就是死也不能讓帽子掉了，這樣有失禮節(jié)。有一年，衛(wèi)國發(fā)生內亂，丞相被叛賊抓走了。 摘 下來的帽子和 脫 下來的 衣服應當放置在固定的 地方 ，不要隨手亂丟亂放 ，以免 把它們 弄皺弄臟。 ⑥下 ： 平常百姓。o 小便 。 對飲食， 勿揀擇； 食適可， 勿過則。 晨必盥 ① ， 兼漱口 ； 便溺 ② 回 ， 輒 ③ 凈手 。 謹是指我們行為上要謹慎，不可以放逸 ， 它是我們處世的 護身符。 我們?yōu)槿颂幨酪?guī)蹈矩，遵守禮儀規(guī)范，才能讓自己成為受人尊敬和愛戴的人。兩人見面時，侯嬴表現出一副傲慢的樣子，但信陵君還是對他很恭敬。 22 戰(zhàn) 國四君子 —— 戰(zhàn)國時有以“養(yǎng)士”著名的四大君子，他們是：魏國的信陵君、齊國的孟嘗君、趙國的平原君、楚國的春申君。子女每天早晨要向父母行早安，晚上還要行晚安禮。周朝每年都要舉行一次盛大的“鄉(xiāng)飲酒禮 ”。 在長輩面前講話，聲音要低，但是回答的聲音， 如果 低到聽不清楚，那也不 合 適 。 21 譯文 ： 稱呼長輩時，不可以直呼長輩的名字，那是不禮貌的行為；在長輩面前，不要表現自己很有才能，藐視長輩。⑦宜 ： 合適。③ 趨 ： 小步緊走 。 事諸父 ⑩ ， 如事父； 事諸兄， 如事兄。 騎下馬 , 乘下車 ； 過猶 ⑤ 待 ， 百步馀 。 人要在世間生存，必須要有錢財物品，但蔬食布衣，陋室而居，一樣可以過得去?！?只有從小培養(yǎng)謙恭有禮，懂得尊重別人，才能與別人友好相處，為大家所接納，在各方面取得最大的成功。于是，大家一致 為兩個弟弟舉了孝廉 。這個時候，許武干了一件讓大家意想不到的事情，他把 父 母親 留給他 們 的財產分成三份，自個兒拿了最好的一份，把最差的東 西分給了兩個弟弟。許武是哥哥，對弟弟特別好，平時種地的時候， 他 不舍得讓兩個弟弟干農活， 就讓他們在旁邊看著，多少學一點種地的本事。 單雄信 知道后 責怪李績 說 ： “ 我早就知道你不辦實事，就嘴上說說，什么兄弟義氣，你根本就沒有拼命救我。 武德四年（ 621），洛陽被唐朝打下來了，李績 的結拜兄弟 單雄信被俘。年紀大的人優(yōu)先，年紀小的人在后。⑤ 或 ： 語氣詞，無實意 。 注釋： ① 道 ： 道理，規(guī)矩 。 財物輕 ， 怨何生 ； 言語忍 ， 忿 ④ 自泯 。 “ 弟 ” 通 “ 悌 ”， 中國造字法非常有意思 ，“ 悌 ” 這個字，一個 “ 心 ” ，一個 “ 弟 ” ，這就是在告訴我們，心里面要有兄弟。因為他們是這個世界上我們最親、最愛的人，我們要時常懷念他們，表達我們的感恩之情。朝廷幾次三番以更高的官位請他出山，都被 他 拒絕。 毛義捧檄慰母心 —— 東漢時 期，虞江人毛義家里非常貧窮，但 他卻以孝敬母親而聞名。他說：“我這才是對父母的孝順呀！” 雕 木 事親的故事 —— 東漢時 ， 有個叫丁蘭的人，他很小的時候就失去了父母 雙親 ，靠沿街要飯為生。這個后母對他很不好，他經常挨餓受凍，還時常被打。在為父母守喪的前三天子女不能吃東西，三天后可以喝粥，三個月后可以吃粗糧，一年后可以吃蔬菜水果。 知識鏈接： 守喪是古人表達對死者哀悼之情的習俗。 如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉 或是高興的時候，再繼續(xù)勸導；如果父母仍然不接受 ，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭 到 父母的 責打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。 ⑦ 絕 ： 杜絕，禁止。④ 入：聽進去。 注釋： ① 方 ： 才 。 諫不入 ④ ， 悅 ⑤ 復諫 ； 號泣隨 ， 撻 ⑥ 無怨 。孝敬父母、做一個遵紀守法的公民就是我們送給父母的最好禮物。 在生活中，無論多么小的好事，我們也要去做；無論多么小的壞事，我們一定不要去做。 明理導行： “ 細節(jié)決定 習慣 ， 習慣 決定性格 ， 性格決定命運 。但是他萬萬沒想到，就在他正要接近鹿群的時候，旁邊有一個打獵的人正搭著箭在那兒瞄著。 鹿乳奉親 的故事 —— 周朝的時候，有一個人叫郯（ t225?？蘖税胩欤挥X得全身發(fā)熱，他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，周圍長出了許多竹筍。孟宗長大后，母親逐漸年邁，體弱多病?！?意