【正文】 旅游，集旅游、度假、娛樂、餐飲于一體，付于了張家界旅游業(yè)獨特的文化內(nèi)含，可促進(jìn)張家界旅游業(yè)“軟件”水平的提高，同時，本項目的建設(shè)具有重要的生態(tài)，社會效益和良好的經(jīng)濟(jì)效益，符合國家產(chǎn)業(yè)政策和行業(yè)發(fā)展規(guī)劃，外商投資該項目可享受諸多優(yōu)惠政策。 (3) 建設(shè)單位自籌資金 萬元，其中用于固定資產(chǎn)投資 萬元，用作鋪底流動資金 60O 萬元。 一、項目資金籌措 1 、資金來源 建設(shè)項目所需 萬元資金，擬定其來源如下： (1) 引資 200O0 萬元，該項資金用于固定資產(chǎn)投資。 4 、項目總投資 建設(shè)項目總投資為 萬元，其中固定資產(chǎn)投資 22840 萬元，建設(shè)期利息 萬元，鋪底流動資金 600 萬元。 2 、建設(shè)期利息 項目固定資產(chǎn)投資中，申請銀行扶貧貸款 3000 萬元，年利率按 ％計，建設(shè)期利息為 萬元。 3 、項目所需的配套設(shè)備，按生產(chǎn)廠家報價資料進(jìn)行計算； 4 、項目建設(shè)工程費按張家界現(xiàn)行建筑造價擴(kuò)大指標(biāo)進(jìn)行估算； 5 、項目安裝工程按各單項工程、安裝工程費率進(jìn)行計算； 6 、基本預(yù)備費按工程費用的 8 ％計取 ( 漲價預(yù)備費按現(xiàn)行政策暫停 ) 。 第七章 項目投資概算 2 、工程建設(shè)必須建立健全質(zhì)量管理制度，實行工程質(zhì)量終身負(fù)責(zé)制度，施工企業(yè)必須具備相應(yīng)的施工資質(zhì)等級及相應(yīng)的工程技術(shù)人員和機(jī)械設(shè)備，且施工嚴(yán)格按照有關(guān)程序施工，工程施工不能以次充好，必須杜絕“豆腐渣”工程，各責(zé)任單位應(yīng)簽訂書面合同，做到職責(zé)分明，有章可循。 三期建設(shè)： 2007 年 1 月至 2O07 年 12 月，完成園內(nèi)園藝區(qū)花木苗圃栽植和養(yǎng)殖區(qū)、狩獵區(qū)等建設(shè)，并改善園內(nèi)綠化環(huán)境。 三、工程實施計劃 工程項目建設(shè)按園內(nèi)功能分為三期： 一期建設(shè)： 2005 年 1 月至 2O05 年 6 月，完成道路建設(shè)，人工湖改造，圍墻建設(shè)。也可從城南 ( 西界 ) 山泉中引水 ( 灌溉山塘 ) 、施工。 二、技術(shù)供應(yīng)條件 1 、建筑材料：磚可從縣城采購，水泥從瑞塔鋪采購，木材從縣木材公司采購，鋼筋從縣物資公司采購，砂石從附近澧水河開采，外裝修材料可以就地采購。第六章 項目建設(shè)管理與施工組織設(shè)計 的兒女為新中國的建立作出了重大歷史貢獻(xiàn)，志士谷壯猷就獲得民國政府《開國將士》的殊榮。 ( 三 ) 豐富群眾文化生活，促進(jìn)精神文明發(fā)展 二十世紀(jì)以來，以賀龍為代表的縣各族人民，勇于奮斗、流血犧牲、用自己的勇敢和堅忍不拔的精神，譜寫了湘鄂川黔革命根據(jù)地的時代強(qiáng)歌。有七個自治鄉(xiāng)， 10 多萬同胞，在定居已有 7O0 多年歷史，民族風(fēng)情的特殊地位在張家界乃至全省都是獨樹一幟，任何地方、任何內(nèi)容都無法比擬和代替。 ( 二 ) 對張家界旅游產(chǎn)業(yè)的重要補(bǔ)充 一位專家斷言，沒有文化的民族是愚昧落后的民族，沒有文化內(nèi)涵的旅游是沒有發(fā)展的旅游。隨著人類社會物質(zhì)、精神文明建設(shè)的高度發(fā)展，旅游事業(yè)尤如洪波大潮，大有不可阻擋之勢，旅游業(yè)已成為一地經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)在省、市、縣各級政府都已確立要以旅游為龍頭，發(fā)展全縣的旅游農(nóng)業(yè)、旅游工業(yè)、旅游商貿(mào)、旅游產(chǎn)業(yè)已是全縣經(jīng)濟(jì)中的重中之重。 六、項目建設(shè)的意義 ( 一 ) 有利于加快當(dāng)?shù)孛撠氈赂槐夹】挡椒?就客觀上講，歷史悠久，幅員遼闊，人口眾多，資源豐富。 民族風(fēng)情旅游開發(fā)建設(shè)項目已列入 2O03 — 2020 年《旅游發(fā)展總體規(guī)劃》，經(jīng)過旅游專家分析、論證、評審、認(rèn)可，得到各級黨委和政府的重視和批準(zhǔn)。 ( 二 ) 中國政府重視精神文明建設(shè) 根據(jù)國辦發(fā) [2004]12 號文件和中發(fā) [2004]8 號《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》第一條“充分認(rèn)識到和發(fā)揮文化文物工作在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用，要從內(nèi)容、形式、方法、手段、隊伍建設(shè)、經(jīng)費投入等方面切實加強(qiáng)基層的少兒文化工作”和第 21 條“加快對公益性少兒文化單位的經(jīng)費投入力度，保證少兒文化工作的開展。較全市而言，有著獨特民俗文化資源、紅色旅游資源，是全市民俗文化的發(fā)祥地，只要認(rèn)真挖掘整理，加以提煉，將其融于張家界大旅游之中，必能給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來新的契機(jī)。 20O3 年 3 月 18 日在全市旅游工作大會上，市委書記劉力偉、市長魯平益再次強(qiáng)調(diào)，有獨具特色的民族文化之旅、紅色之旅、生態(tài)之旅，后勁很足，要重點開發(fā)。 出土的芙蓉恐龍化石被列入中華大字典，更是全世界罕見的旅游科考寶庫。這些工藝品都具有形美、聲脆、透明、情深、實用等優(yōu)點，均為難得的工藝珍品。的工藝美術(shù)聞名國內(nèi)外，其類別有紡織、編織、刺繡、挑花、銀飾、蠟染、雕刻、繪畫等，這些傳統(tǒng)工藝美術(shù)都具有較高的藝術(shù)性。吹打樂有圍鼓、草鬧臺 ( 又稱打溜子 ) 、花燈鑼鼓、龍獅鑼鼓、嗩吶曲牌、簫曲牌、婚喪曲牌等，許多西方國家專家評論土家“打溜子”是“東方最完善的交響樂”。尚生武、向佐絨、黃道英等民歌演唱家還為江澤民、朱镕基等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)專場演唱民歌，受到高度贊譽(yù)。民歌手彭玉翠、李德杰、尚立順等分別得到朱德、劉少奇、周恩來、李先念、鄧小平、賀龍等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。被省內(nèi)外音樂界譽(yù)為“民歌的海洋”，中國著名音樂家瞿席賢評價民歌為“金色的旋律”。其中仗鼓舞曾參加張家界市39。曲藝有薅草鑼鼓、三棒鼓、漁鼓、蓮花鬧、采龍船、馬戲、九子鞭等 20 多個曲牌，其中薅草鑼鼓、三棒鼓、漁鼓曾多次參加省、地市文藝會演。戲劇有儺愿戲、目連戲、柳子戲、花燈戲、漢戲、木偶戲、皮影戲等。據(jù) 1990 年第四次人口普查資料，目前居住有土家族、苗族、蒙古族、回族等 17 個民族，少數(shù)民族占全縣總?cè)丝诘?88 ％?？h境內(nèi)自成體系的旅游風(fēng)景名勝數(shù)不勝數(shù)，城東有國家水利風(fēng)景區(qū)一瀵水河風(fēng)景區(qū)、湯溪峪溫泉群和芙蓉恐龍化石發(fā)掘場，西有世界地質(zhì)公園省級重點風(fēng)景區(qū)九天洞、苦竹寨、峰巒溪，北有國家級自然保護(hù)區(qū)八大公山原始森林，澧源土家風(fēng)情風(fēng)景區(qū)，更有許多鮮為人知的風(fēng)景點，古文化遺址和土司遺址等，等著人們?nèi)ヌ剿鳌⒄J(rèn)識、開發(fā)。 (11) 職工宿舍樓，以滿足居住功能為主，總建筑面積為 20OO 平方米，建筑主體為 6 層。 (9) 別墅，共 2O 棟，總建筑面積約為 8000 平方米，建筑主體為 3 層 ( 含一層的停車場 ) 。 (7) 休閑療養(yǎng)室，以滿足休閑療養(yǎng)功能為主，總建筑面積為 2000 平方米，建筑主體為 3 層。 (5) 風(fēng)情館：以滿足文化功能為主，總建筑面積為 2500 平方米，建筑主體根據(jù)特色而定。 (3) 表演廳：以滿足 800 人綜合場 ( 以為主 ) ，占地約 2000 平方米，建筑主體為 2 層 ( 含精雕細(xì)刻的建筑特色等 ) 。 三、單體建筑設(shè)計要求 風(fēng)情度假郵總建設(shè)面積為 535O0 平方米，園內(nèi)建筑以滿足適用、經(jīng)濟(jì)、美觀、功能合理為原則，同時控制建筑體量，不易過大，建筑主面造型新穎，外裝飾采用新型材料色彩應(yīng)與空間環(huán)境相協(xié)調(diào)，主要建筑控制如下： (1) 迷宮 ( 含特色雕塑 ) ：以滿足居住、餐飲和觀賞功能為主，總建筑面積約為 8000 平方米，建筑主體為 3 層 ( 含宮殿、接待室和雕塑群體 ) 。 7 、廟會區(qū) ( 祭祀堂 ) 布置在南東部、占地 5 畝，區(qū)內(nèi)主要設(shè)置祠堂一類的建筑，供本主神位，設(shè)神像，進(jìn)行各種祭祀活動。 6 、園藝區(qū)，分布在園區(qū)的北部和東部，占地 80 畝，主要以果樹、花卉、根雕為主，另結(jié)合環(huán)境設(shè)置有特色的風(fēng)情館等建筑。 4 、休閑療養(yǎng)區(qū)：該風(fēng)情園不僅是旅游娛樂的場所，同是也是休閑、渡假和療養(yǎng)的佳地，該區(qū)內(nèi)布局在園區(qū)中水庫以北，共占地 1 5 畝，設(shè)置有療養(yǎng)宮、游泳池，休閑渡假別墅等。 2 、文化娛樂區(qū)：結(jié)合接待區(qū)，布局在園區(qū)南部，占地約 5 畝，主要設(shè)置娛樂城和文化廣場，為人們提供文化娛樂活動場所。的原則，按照“積極保護(hù)、合理開發(fā)”的基本方針，以創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制，整合旅游資源，培育品牌特色，增強(qiáng)競爭實力為主線，景區(qū)按 4A 級標(biāo)準(zhǔn)，賓館按 4 星級標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，動員和協(xié)調(diào)社會各方面力量，構(gòu)筑張家界西線特色旅游格局。 一、指導(dǎo)思想 總的指導(dǎo)思想是圍繞把張家界建設(shè)成為國內(nèi)外知名的旅游勝地為目標(biāo)，以文化和科技為支撐，遵循“大旅游、高起點、優(yōu)布局、功能全、可持續(xù)39。 公司法定代表人張青平，現(xiàn)年 53 歲，在創(chuàng)辦該公司前，一直從事酒店業(yè)工作，積累了豐富的酒店業(yè)管理經(jīng)驗，在當(dāng)?shù)叵碛泻芨呗曌u(yù)和威望。 公司現(xiàn)有職工 30 人，擁有建筑面積 2850 平方米的賓館，固定資產(chǎn) 300 多萬元。第四章 建設(shè)單位基本情況 次就背小一點的，結(jié)果那中個的發(fā)脾氣，認(rèn)為沒尊重他，于是就跑出洞門，化作一尊石像，立在洞口邊。獅子巖在麥地坪鄉(xiāng)境內(nèi)，此巖是一座小山，形似猛獅，特別是前方有一石洞，遠(yuǎn)看猶如獅口，這里出了不少傳聞，如大、二、三本主神之由來。后裔為紀(jì)念先祖功德，便在定標(biāo)處修建祠堂或廟宇，作為永久留念。當(dāng)時馬合口、芙蓉橋、麥地坪，由于地處偏僻，尚未開發(fā)。故這是人別具風(fēng)味的一種禮俗。人用的是雞蛋，不像有的民族用一個或兩個，篩的是三個?！叭啦琛本褪菍腿司传I(xiàn)三次茶食，即客人進(jìn)屋坐定后，先敬一杯綠茶，綠茶吃完后，接著敬一碗糖茶，最后一道就是蛋茶，人們戲稱這三道茶為“一苦二甜三團(tuán)圓”。 ( 九 ) 客氣的“三蛋茶” “三蛋茶”是“三道茶”中的一個重要組成部分。我請 ( 那個 ) 七姑，玩花燈 ( 羅喲 ) ……”唱詞約 600 字，每唱一遍約需七分鐘，這樣反復(fù)唱七遍，若七仙姑請來，童男女則昏昏不醒人事，自覺扮成花燈中的丑、旦角翩翩起舞。婦女兒童，每到春節(jié)，就相約在某一家人的堂屋或閨房中，請七姑神時，桌上供著“九天仙姑神位”牌，獻(xiàn)上供品，點上臘燭，焚紙 ( 錢 ) 上香畢，選一對不滿 12 歲的童男女，端坐桌前，頭蒙手帕、手捧炷香，不言不語，肅聽請神唱詞。 ( 八 ) 神奇的“七姑神” 在地區(qū)， 60 歲以上的婦女都參加過“請七仙姑打花燈”的活動。每節(jié)八拍，合 16 拍為一段，舞者每跳后兩拍時隨節(jié)奏高聲呼號“吼、吼”。由領(lǐng)舞者號令各種舞姿，如“么二三”、“翻天印”、“龍戲珠”、“兔望月”、“仙女獻(xiàn)桃”、“文王訪賢”等 81 套路，翩翩舞姿，變化多樣，其中不少動作，還夾雜著武術(shù)花招。跳仗鼓時，人數(shù)不限，但必須三人一組，鼎足而立，一人執(zhí)仗鼓，一人拿鈸，一人提小鑼。跳仗鼓俗稱跳“邦藏 ，為祖?zhèn)鞯囊环N舞蹈娛樂形式。改革開放以后，人們利用“趕會”，開展物資信息交流，為“廟會”注入了新的內(nèi)容。一個“趕”字，體現(xiàn)追逐，趕上的急切心情。同時還唱戲，玩燈、游神、跳仗鼓等活動，更增加了廟會熱鬧氣氛。 ( 六 ) 盛況的廟會 廟會就是在本主廟集會，其時間以本主生日或卒日為會期。住定后，三元老師做功果，為各戶子孫祈福，問壽，醫(yī)病等，繼而跳仗鼓，最后安神歇息。新春初二，用神轎抬三神周游本姓梓里，儀仗頗具威嚴(yán)，幾十或幾百人高舉龍鳳神旗，萬民傘領(lǐng)先，“肅靜”、“回避”告示牌相隨，獵獵抖風(fēng)，神轎前呼后擁，吆喝啊吼；牛角，海螺聲振山岳，凜凜生威，如皇帝出巡一般。二是每年正月的例行大游神，時間較長，十天，半月不等。 ( 五 ) 莊嚴(yán)的游神 對游神特別著重。特別是托白還愿，別具風(fēng)趣，生小孩后，必去本主神前，叩頭問卦，預(yù)測小孩是否好養(yǎng)，如不好養(yǎng)，就托本主保佑。授徒多為祖?zhèn)?，而且只傳子弟。職業(yè)行教人稱“三元老師”，教義衍傳為直接的口傳腹記。 ( 四 ) 獨特的“三元教力 三元教是道教的一個分支，是“白尼”信奉的一種民間宗教，故又稱“白教”。人把“本主神”視為保佑一方清吉的神靈，有什么心愿或遇上災(zāi)難就去本主神像前焚香頂禮，祈求保佑?；臼敲總€聚居點，就立有一個本主神?，F(xiàn)由于社會的進(jìn)步，工業(yè)的發(fā)達(dá)，有的青年也追趕時髦，西裝革履，但大多數(shù)人仍頑強(qiáng)地保留著自己的服飾特色。婦女在馬褂外系挑花圍裙，加上銀光熠熠的耳墜、手鐲、戒指等，另具一番風(fēng)韻。在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)時期，其衣料為自紡自織而不染色的“家機(jī)布”。人卻以著白為美。全國 56 個民族，除回族、外，其他民族對身穿白色服飾，較為禁忌。 ( 怎么的 ) 、“哈” ( 什么 ) 語，使人似懂非懂，莫衷一是。如果深入到聚居的腹心地區(qū)，和未出遠(yuǎn)門的老人交談，他們說的很多話，會使人摸不著頭腦，如“貨之個” ( 是那個 ) 、“以噠39。其特點是： (1) 單音較多； (2) 保持入音調(diào)； (3) 基本語法為主一～賓一一謂； (4) 綴疊詞豐富，如“花花搭搭”、“羅羅嗦嗦”。 ( 一 ) 古老的“民家腔” 在地區(qū)，人用一種獨特的口音和人交談，人稱“民家腔”。在旅游產(chǎn)品需求上，回歸自然的生態(tài)旅游和欽慕先烈的紅色旅游將倍受歡迎，的旅游資源特色符合市場需求的熱點，具有十分廣闊的市場空間。我國人均 GDP 持續(xù)穩(wěn)定增長，預(yù)計 2010 年我國人均 CDP 將增至 200O ～ 2500 美元，即將進(jìn)入國內(nèi)旅游消費市場發(fā)育成熟階段。 國內(nèi)旅游市場前景看好。特別是中國加入 wT0 ，北京申奧成功，將極大的促進(jìn)入境旅游的繁榮，也將吸引更多的國際資金，人