【正文】 習(xí)活動，學(xué)生應(yīng)達(dá)到什么目標(biāo)？（請回答出其中的三條）答：學(xué)生在該領(lǐng)域應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)：第一，外化性行為特征是它們的相同點(diǎn)，都鼓勵學(xué)生“嘗試運(yùn)用不同的媒材與工具，運(yùn)用不同的方法體驗(yàn)創(chuàng)作活動的樂趣”?！霸O(shè)計(jì)應(yīng)用”的區(qū)別與聯(lián)系？答：“造型簡要回答四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中“造型” 學(xué)生經(jīng)過九年義務(wù)教育的美術(shù)學(xué)習(xí)后，應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度包括哪幾方面？答：應(yīng)該具備的基本的藝術(shù)態(tài)度主要包括這么幾個(gè)方面：第一有敏銳的視覺意識，對視覺現(xiàn)象和美術(shù)作品能作出積極的（或獨(dú)特的）反應(yīng)；第二能自覺而大膽地運(yùn)用美術(shù)的媒材和方法表達(dá)自己的觀念和情感，追求藝術(shù)化生存；第三能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨(dú)特的審美趣味。新課標(biāo)在義務(wù)教育階段設(shè)置“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域具體指什么？答：《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：“‘設(shè)計(jì)新課標(biāo)是從什么出發(fā)來劃分美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域？答：新課標(biāo)是從學(xué)生學(xué)習(xí)活動方式考慮，劃分出“造型??表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)??應(yīng)用”、“欣賞??評述”、“綜合?探索”四個(gè)領(lǐng)域。1什么是文化情境？指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時(shí)所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。 一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問題？可以從自己在日常教育教學(xué)工作中遇到的一些事例、對自己職業(yè)生涯中的困惑、喜悅、問題等途徑去發(fā)現(xiàn)問題。什么是自主學(xué)習(xí)？所謂“自主學(xué)習(xí)”是就學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言的，相對的是“被動學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。是通過線條、色塊的深淺把我們所畫的物象的體積的感覺和空間的感覺真實(shí)的表現(xiàn)在平面的紙上。它是用鉛筆、毛筆、炭筆等工具做單色的描繪。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識與技巧，以滿足人類社會經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。三、引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、感悟、嘗試、發(fā)現(xiàn)美術(shù)語言的特征和規(guī)律。教學(xué)活動的要素可以分為哪三個(gè)方面？一、學(xué)生在課堂教學(xué)中能否主動地參與教學(xué)活動的程度。三、教師要尊重與愛護(hù)學(xué)生。二、教師要教會學(xué)生改變以往的學(xué)習(xí)方法。有價(jià)值的提問能啟發(fā)學(xué)生深刻思考，并能引導(dǎo)他們?nèi)ヌ岢鲂碌膯栴}，激發(fā)他們的思維能力，促進(jìn)技能發(fā)展。好的教學(xué)設(shè)計(jì)能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。什么是新課程教學(xué)設(shè)計(jì)？新課程教學(xué)設(shè)計(jì)，是教師和學(xué)生為完成教學(xué)目標(biāo)所采用的方式、方法。它是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的寶貴財(cái)富。第二部分 簡答題什么是中國畫？ 中國畫就是用中國的傳統(tǒng)繪畫工具,按照中國人的審美習(xí)慣而出來的畫。本次課程改革，要改變單純以學(xué)科知識體系構(gòu)建課程的思路和方法，從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度，根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。意大利文藝復(fù)興盛期的“三杰”是 達(dá)芬奇、米開朗基羅 、拉斐爾 。課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立“以學(xué)論教，教為了促進(jìn)學(xué)”的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)已成為美術(shù)課程改革的主流。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有 使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng) 、 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、在廣泛的文化情景中認(rèn)識美術(shù)、 培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力、為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價(jià) 。/P p中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知識(二)第一部分 基本概念題寫生過程大致可分為大體階段， 深入 階段，調(diào)整階段。要點(diǎn)：生平介紹：莫奈（1840—1926）是法國印象畫派的創(chuàng)始人之一。例3側(cè)重于保持學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生展開自己想象的翅膀自由飛翔，其彈性之處的設(shè)計(jì)是目標(biāo)中的第2條“能夠在圓形中設(shè)計(jì)制作出不同個(gè)性的太陽面部形象”。例2目標(biāo)設(shè)計(jì)側(cè)重點(diǎn)落在學(xué)生用想用的材料表現(xiàn)他們心目中與別人不同的太陽形象。每位設(shè)計(jì)者在對教材和學(xué)生分析以及設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上，每個(gè)目標(biāo)都有更適合自己學(xué)生的方面，同時(shí)都具有一定的彈性。以下三個(gè)案例都是以《太陽》為課題內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，都有可操作性，但其把握的側(cè)重點(diǎn)不同。用水；要求飽滿，進(jìn)行筆中含水量不同會產(chǎn)生不同效果的嘗試；用先濕潤紙面再畫的方法，使水分飽滿；還可以進(jìn)行水分流動的嘗試，體會趁濕滲化的效果。解決的方法： 用筆；要求流暢、肯定、迅速、一氣呵成。用水濫沒有形，或用水少沒有滋潤的感覺。要點(diǎn)：水、色相互滲化會產(chǎn)生豐富的色彩變化，這是水彩畫技法的最主要特點(diǎn)。但學(xué)生在實(shí)踐的過程中，往往不能較好地掌握用筆、用水、用色等要領(lǐng)。教為了學(xué)，教要適應(yīng)學(xué)，師生互動、動態(tài)生成的教學(xué)才能促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。為此，教師必須用動態(tài)生成的觀念來控制課堂教學(xué)，隨時(shí)準(zhǔn)備適應(yīng)可能出現(xiàn)的種種“意外因素”，“以學(xué)定教”，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)問，對學(xué)生出現(xiàn)的火花，教師應(yīng)敏銳地抓住它并予以引燃，使意外的信息生成寶貴的教學(xué)資源，從而超越預(yù)定的目標(biāo)。快下課了，教師有些教學(xué)任務(wù)還未完成，可是回答問題的學(xué)生還在滔滔不絕地發(fā)言，教師應(yīng)該怎么辦？ 要點(diǎn)：一個(gè)高效的教育過程應(yīng)該是師生、生生積極互動、動態(tài)生成的過程，學(xué)生的想象力往往是出乎我們意料之外，正如布盧姆所說：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍，沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為藝術(shù)了。學(xué)生對知識的接受，只能由他們自己來建構(gòu)完成，以他們自己的經(jīng)驗(yàn)為背景，來分析知識的合理性。什么叫“建構(gòu)主義”？ 要點(diǎn)：建構(gòu)主義認(rèn)為，某一社會發(fā)展階段的科學(xué)知識固然包括真理性，但是并不意味著終極答案，隨著社會的發(fā)展，肯定還會有更真實(shí)的解釋。③ 注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，遵守紀(jì)律，友好相處，培養(yǎng)合作精神。學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗(yàn)、討論時(shí)，教師要積極地看、聽，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。你是怎么理解教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的關(guān)系？ 要點(diǎn)：教師角色的轉(zhuǎn)變：由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者；由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者；由居高臨下轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。如繪畫、制作方法步驟的現(xiàn)場示范演示、工具性能及技能特點(diǎn)演示，或?qū)嵨?、范畫、錄像、課件的展示等。因此運(yùn)用直觀形象傳遞美術(shù)信息，這是美術(shù)教學(xué)中非常重要的教學(xué)方法。你在美術(shù)教育中，如何理解與運(yùn)用“以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法”的？請聯(lián)系教學(xué)實(shí)際進(jìn)行闡述。因此，以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注的是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)。認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會文化背景即“情境”相聯(lián)系的。強(qiáng)調(diào)的教師的“教”，教師主導(dǎo)著教學(xué)的進(jìn)程，控制著學(xué)生的學(xué)習(xí)。四、觀點(diǎn)論述你認(rèn)為“以教為主”與“以學(xué)為主”的教學(xué)設(shè)計(jì)模式的主要區(qū)別在哪里？要點(diǎn)：以教為主的教學(xué)設(shè)計(jì)，關(guān)注的是教學(xué)目標(biāo)的分析。任何教學(xué)方法都是相對的，并且是在不斷發(fā)展的。教學(xué)是有方法的，但教學(xué)方法的選擇不能機(jī)械地死板地去硬套，而要因內(nèi)容而異，因教師而異，因條件而異。在教學(xué)中，教師應(yīng)該懂得“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”。但“一味的鼓勵性評價(jià)為主”的評價(jià)觀，忽視了對學(xué)生作品問題的指出，這樣久而久之只會使學(xué)生失去進(jìn)步的方向，盲目地去學(xué)習(xí)。你認(rèn)為教師對學(xué)生美術(shù)作業(yè)的評價(jià)是以“一味的鼓勵性評價(jià)為主”還是以“科學(xué)性評價(jià)為主”？為什么？ 要點(diǎn)：新課程需要新的教學(xué)評價(jià)，新教學(xué)評價(jià)的根本目的是促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。美術(shù)學(xué)科本體始終是教育功能生成的基礎(chǔ)；美術(shù)學(xué)科也應(yīng)該注重自身教育功能的拓展，盡量增強(qiáng)美術(shù)學(xué)科對人的身心發(fā)展的積極影響；美術(shù)本體和教育功能是一種相輔相成的關(guān)系。美術(shù)活動需要感受、體驗(yàn)、情感、想象、創(chuàng)造，通過美術(shù)教育也有助于形成學(xué)生敏銳的觀察力、豐富的情感、活躍的想象力、大膽的創(chuàng)造力和靈巧的動手能力。要點(diǎn)：片面。一幅美術(shù)創(chuàng)作作品的誕生，除了作者精湛的美術(shù)技能技巧的表現(xiàn)以外，與當(dāng)時(shí)的歷史背景、地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民俗風(fēng)情、人文修養(yǎng)等有著密切的聯(lián)系和影響。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)學(xué)科并不是單獨(dú)孤立地存在的，它是文化教育的一個(gè)部分。綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個(gè)新特點(diǎn)，是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。美術(shù)還是一種人類審美認(rèn)識和審美創(chuàng)造的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著社會和個(gè)人的審美觀念和理想。要點(diǎn)：正確。三、辨別題。（4）、一般用過去式表達(dá)。（3）、富有個(gè)性化。（2）、具有時(shí)代性。其次要做到：（1）、具有可讀性。 ⑶ 用錄像的手段全程記錄自己的教學(xué)，分析教學(xué)設(shè)計(jì)存在的問題。散點(diǎn)透視。美術(shù)課最容易接近自主學(xué)習(xí)。1什么是自主學(xué)習(xí)？自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言，相對于“被動學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。1新課程下的教師角色由哪些變化？（1）學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者（2）教育教學(xué)的研究者（3）課程的建設(shè)者1為什么說課堂教學(xué)是一個(gè)動態(tài)的過程？因?yàn)檎n堂教學(xué)設(shè)計(jì)活動實(shí)質(zhì)上是伴隨實(shí)施教學(xué)的全過程的。（2）學(xué)生主體意識。什么是案例？案例是指具有典型性的具體事例，通過它們能印證某種理念或提示某種方法。（5）教師引領(lǐng)是否在適度拓展中生成。（3）環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是否在文本的多元中解讀生成。和接受學(xué)習(xí)相比，具有更強(qiáng)的問題性、實(shí)踐性、參與性與開放性。包括敏銳的視覺意識，對視覺現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出積極地反應(yīng)；能自覺而大膽的運(yùn)用美術(shù)的媒材和方法表達(dá)自己的觀念和情感，追求藝術(shù)化生存；能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨(dú)特的審美趣味。什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？基本的美術(shù)素養(yǎng)包括對美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；對美術(shù)的創(chuàng)作方法與過程有基本的了解；對美術(shù)在社會中的價(jià)值和作用有基本了解。）運(yùn)用單一的顏色通過明暗調(diào)子、線條來表現(xiàn)物體的特征、神態(tài)、形體、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動、空間、調(diào)子、明暗、層次、主次、虛實(shí)、質(zhì)感、量感、色彩感等。什么是素描？素描一般是指單色繪畫形式。平面構(gòu)成通過對抽象造型因素（點(diǎn)、線、面）的研究，通過形象與形象之間的關(guān)系以及形象排列方法的研究，進(jìn)行平面視覺語言的訓(xùn)練，將幾個(gè)以上單元中心組合成為一個(gè)新的單元，創(chuàng)造出一種新的形象。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識與技巧，以滿足人類社會經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 什么是美術(shù)語言？指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如點(diǎn)、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對稱、平衡、節(jié)奏、對比、和諧等。二、簡答題 什么是繪畫？繪畫是造型藝術(shù)的基本種類，它以筆、墨、硯、顏料、畫刀、調(diào)色板等工具材料和形體、明暗、色彩、構(gòu)圖等基本手段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上表現(xiàn)物象的形狀、體積、質(zhì)感、量感和空間感，使人們在視覺上可以感受藝術(shù)形象。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力，為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價(jià)。在繪畫技法中，中國畫通常采用高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的散點(diǎn)透視法取景作畫的，而西畫采用的則是焦點(diǎn)透視法。富春山居圖的作者是黃公望，游春圖的作者是展子虔。中國畫用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、蘸墨法。中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知識(一)一、填空題美術(shù)的分類一般繪畫、工藝美術(shù)、雕塑、建筑等色彩千變?nèi)f化，但歸納起來主要有三大要素，那是色相、明度、純度。（40分）在圓柱體上切挖法畫成一個(gè)水杯（可添畫杯柄）或煤餅爐（添畫四足）。（對 ）《敦煌壁畫》反映當(dāng)時(shí)佛教文化的盛行以及西方的極樂世界。（　錯(cuò)）青銅是紅銅和錫的合金，其優(yōu)點(diǎn)是：熔點(diǎn)低、硬度高。（錯(cuò)）素描：用單色來作畫，以線造形，通過明暗關(guān)系的五調(diào)子來表現(xiàn)物體的質(zhì)感和空間感（立體感）（錯(cuò)）達(dá)芬奇是法國著名畫家，代表作主要有《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等。（對）皮影戲起源很早，大約始于宋代，明清時(shí)十分興盛。三、是非題：（對的打 ，錯(cuò)的打 ，每題1分，共10分）美術(shù)的基本特征是指具有造型性、可視性、靜態(tài)性和物質(zhì)性的一種空間藝術(shù)。請你寫出美術(shù)教學(xué)基本教學(xué)流程：課前準(zhǔn)備 、 激趣導(dǎo)入、作品欣賞、技法分析、作業(yè)輔導(dǎo)、 課堂作業(yè)點(diǎn)評和小結(jié)延伸等。雕塑是雕、刻、塑三種制作方法的總稱，是用固體材料制作的占有三維空間的藝術(shù)品，按其形態(tài)，一般可分為 浮雕 和 圓雕 兩大類。清代揚(yáng)州八怪之首 鄭板橋 （姓名），寫下《詠竹》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中……”的名篇佳句。中國畫中的用墨，歷來的畫家都很講究，主要是運(yùn)用墨色變化的技巧，唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》曰：墨分五色，即 焦 、濃、 重 、 淡 、 清 五種，這就是中國畫用墨的奇妙處。中國畫以題材分通常為 人物畫 、山水畫 、 花