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高三年級(jí)文科綜合能力測(cè)試調(diào)研考試-文庫(kù)吧資料

2025-04-21 05:57本頁(yè)面
  

【正文】 對(duì)它的發(fā)展有用的一課。1500年以后的世界》中寫道:(克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)后,俄國(guó)人意識(shí)到)文明現(xiàn)正以它的力量反對(duì)我們,我們已為與文明的這場(chǎng)斗爭(zhēng)做了什么準(zhǔn)備工作了么?我們不能以我們所有廣闊的領(lǐng)土和無數(shù)的人口來對(duì)付這場(chǎng)斗爭(zhēng)。 扼要說明為實(shí)現(xiàn)該地區(qū)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)采取的措施。44.(10分)環(huán)境保護(hù)我國(guó)南方一些山區(qū)因人口增長(zhǎng)過快,導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境問題加劇,而嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題,又使自然災(zāi)害影響加劇,進(jìn)而導(dǎo)致農(nóng)作物單位面積產(chǎn)量下降從而形成惡性循環(huán)。圖9示意我國(guó)部分地區(qū)洪澇災(zāi)害的分布情況。 泰山上修建了多條登山索道,試從有利和不利兩方面分析這項(xiàng)工程對(duì)泰山旅游業(yè)及旅游環(huán)境的影響。做答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號(hào)涂黑。(12分) (要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。茍不除舊而言布新,其勢(shì)將舊政之積弊,悉移而納與新政之中,而新政反增其害矣。(9分) (3)為什么說中國(guó)的“第二次大轉(zhuǎn)型是被迫的”?結(jié)合史實(shí)說明這次大轉(zhuǎn)型有哪些主要表現(xiàn)? (10分) 41.(12分)閱讀材料,回答問題。近代的大動(dòng)亂是從中華帝國(guó)到現(xiàn)代國(guó)家的第二次轉(zhuǎn)型,“這第二次大轉(zhuǎn)型是被迫的,也是死人如麻,極其痛苦的。 材料二 唐德剛在《晚清七十年》中提出“歷史三峽說”,認(rèn)為中國(guó)全部文明史可分為三個(gè)階段,中間經(jīng)過兩次轉(zhuǎn)型。(12分)40.(25分)閱讀材料,完成下列各題。 (1)運(yùn)用人生價(jià)值的有關(guān)知識(shí)對(duì)材料一加以分析說明。很多青年面對(duì)李文祥在拷問自己:你活得滿足嗎?你活得無愧嗎?你活得干凈嗎?你活得有意義嗎? 材料二 廣西《南國(guó)晨報(bào)》總編輯助理鄺鈺基認(rèn)為:在社會(huì)多元、人心浮動(dòng)的變革時(shí)期,人們對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀的彰顯更加渴望,對(duì)道德信仰等精神期盼更加迫切。他的淡然,讓清貧二字閃耀清輝:他說:“國(guó)家還不富裕,不能再添麻煩。 材料一 河南范縣復(fù)轉(zhuǎn)軍人李文祥,在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,面對(duì)槍林彈雨,出生入死,屢建戰(zhàn)功卻不居功自傲;和平建設(shè)時(shí)期,他收起榮譽(yù)功勛,自愿扎根農(nóng)村,幾十年如一日,無怨無悔,帶領(lǐng)群眾脫貧致富,為建設(shè)家鄉(xiāng)做出了貢獻(xiàn)。 (1)簡(jiǎn)要概括材料一所反映的經(jīng)濟(jì)信息。這次全會(huì)的主要任務(wù)是:深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,研究提出《中共廣東省委關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》和《法治廣東建設(shè)五年規(guī)劃(2010—2015)》。高收入人群的工作幸福感比低收入人群的工作幸福感高,工作幸福感對(duì)生活舒適感有正面的直接影響。珠三角地區(qū)居民的平均幸福指數(shù)最高。是將幸福指數(shù)細(xì)分為生活舒適感.工作幸福感和政治和諧感三個(gè)水平,然后加工綜合得到的。 材料一 2008—2010年廣東地區(qū)生產(chǎn)總值(GDP)與居民幸福指數(shù)(GNH)比較注:①2008—2010年廣東GDP年均增長(zhǎng)率近11.4%。試分析兩工業(yè)區(qū)傳統(tǒng)工業(yè)衰落的共同原因。 (1)比較美國(guó)東北部工業(yè)區(qū)和我國(guó)東北工業(yè)區(qū),簡(jiǎn)述兩大工業(yè)區(qū)共同的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。(18分) (2)M處一直是傳統(tǒng)耕作區(qū),梯田種植水稻是其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特色,試從地形、氣候兩方面分析該處修建梯田的有利條件。 (1)某中學(xué)組織的地理夏令營(yíng)來到該地區(qū),按預(yù)定計(jì)劃需搭帳篷宿營(yíng)。第42—48題為選考題,考生根據(jù)要求做答?!睂?duì)此理解錯(cuò)誤的是 A.對(duì)傳統(tǒng)民本思想的繼承與發(fā)展 B.要求徹底推翻君主制 C.受西方啟蒙思想的影響 D.帶有濃厚的民主色彩34.電影《秋菊打官司》中敘述:女主人公秋菊不愿接受鄉(xiāng)里的調(diào)解,在把自家產(chǎn)出的紅辣椒滿車地運(yùn)到集市上去賣,得到足夠盤纏后,一直往縣里、市里申訴,最后,打人的村長(zhǎng)敗訴,秋菊贏了官司。民不能相治,亦不暇治,于是共舉一民為君。這說明 A.時(shí)間單位變化從火車發(fā)明開始 B.科技進(jìn)步從此開啟信息時(shí)代 C.工業(yè)革命改變了人們的生活方式 D.科技發(fā)明提高了人們的生活質(zhì)量32.《世界文明史》指出:“《聯(lián)邦憲法》(即1787年憲法)的制定者們?cè)跓崆邢M?qiáng)有力的中央政府的同時(shí),一刻也沒有放松對(duì)于一切形式的專制政治的警惕”。在歐洲獲得的白銀中大約一半(39000噸)又轉(zhuǎn)手到亞洲,這些白銀最終主要流入中國(guó)。對(duì)此理解不正確的是 A.社會(huì)消費(fèi)出現(xiàn)了奢靡之風(fēng) B.商品經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了服務(wù)業(yè)發(fā)展 C.市民生活豐富多彩 D.經(jīng)濟(jì)重心南移,雇用關(guān)系普遍27.古羅馬《民法大全》:“父親的罪名或所受的懲罰不能玷污兒子的名聲,因?yàn)槊恳环降拿\(yùn)均取決于自己的行為,而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人”材料體現(xiàn)的原則是 A.保護(hù)弱者 B.人人平等 C.公正合理 D.注重證據(jù)28.下列民主活動(dòng)(行為),其行使民主權(quán)利的方式源于古希臘民主政治的有 ①公民投票參加選舉 ②國(guó)會(huì)議員參政議政 ③對(duì)國(guó)家事務(wù)舉手表決 ④政黨政治 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④29.民國(guó)初年的國(guó)歌唱道:“東亞開化中華早,揖美追歐,舊邦新造,飄揚(yáng)五色旗國(guó)榮光,錦繡河山普照,我同胞鼓舞文明,世界和平永保。人之意見,每或不同,有所是非,本為公事……卿等特須滅私徇公,堅(jiān)守直道庶事相啟沃,勿上下雷同也。上述觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是 ①矛盾的統(tǒng)一性寓于對(duì)立性之中 ②主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理 ③堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題 ④矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理 A.①② B.①③ C.②④ D.③④24.秦與西漢都實(shí)行郡縣制,其共同之處是 A.郡縣長(zhǎng)宮受所在州管轄 B.郡縣制與封國(guó)制并存 C.縣令為—縣之首,由郡守任命 D.郡縣長(zhǎng)官對(duì)皇帝直接負(fù)責(zé)25.唐太宗說:“中書所出詔敕,頗有意見不同,或兼錯(cuò)失,而相正以否。國(guó)家主席胡錦濤在會(huì)上發(fā)表重要講話指出,亞太地區(qū)總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭較好,已成為世界經(jīng)濟(jì)可持續(xù)復(fù)蘇和增長(zhǎng)的主要推動(dòng)力量。”這句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理有 ①人的認(rèn)識(shí)受實(shí)踐水平的限制 ②只有尚未認(rèn)識(shí)之物,沒有不可認(rèn)識(shí)之物 ③要堅(jiān)持具體問題具體分析 ④新事物必然代替舊事物 A.②③ B.①③ C.①② D.②④22.教育學(xué)家提出“一萬小時(shí)定律”,認(rèn)為天才不過是做了足夠多練習(xí)的人,如莫扎特6歲開始作曲,但直到21歲才寫出堪稱偉大的作品,這時(shí)他已經(jīng)寫了10年,超過1萬小時(shí)。這是我國(guó)載人航天事業(yè)發(fā)展史上的重要里程碑,是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的標(biāo)志性成果,是中國(guó)人民在攀登世界科技高峰征程上取得的又一新的勝利。這啟示我們 ①注意文化安全,抵制外來文化的影響 ②積極參與文化交流,增強(qiáng)我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力 ③樹立文化安全意識(shí),反對(duì)文化霸權(quán)主義 ④順應(yīng)時(shí)代潮流,積極與世界各國(guó)文化接軌 A.①② B.②③
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