高三年級(jí)語文調(diào)研考試試題-文庫吧資料
2025-04-12 07:03本頁面
【正文】 具。凄凄芳草和茂茂青竹，掩不住后人憑吊的足跡。蘇州北郊，有尚湖，靜臥虞山南麓。范仲淹、唐伯虎、文征明、金圣嘆、陸文夫，只要點(diǎn)一點(diǎn)這些燦若星辰的名字，就不難看出姑蘇之水的靈性。 水帶來了富裕，也才能帶來靈氣，帶來姑蘇人燦爛與張揚(yáng)的精神世界。據(jù)說，因?yàn)楣锰K的桑樹近水而植，其葉肥嫩，故蘇絲極柔且高產(chǎn)，才用它織出了名冠天下的綢緞。不能想象，沒有姑蘇的水，會(huì)是什么樣子？沒有姑蘇水，也就沒有了花窗照影的浪滄亭，沒有了夏日臨荷的拙政園，更沒有了江楓漁火的《楓橋夜泊》。姑蘇人講話的吳音，就如同評(píng)彈和昆曲，姑蘇人接人待物的舉止也少見粗俗，這不能不說是姑蘇水的好處。一代又一代人的勞作，使水在這兒變得溫柔，它順從地流進(jìn)流出，帶來滿城的舞榭歌臺(tái)和園林勝跡。 當(dāng)年白居易做蘇州刺史，曾寫下“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋“的詩句，足見這里的蔥蘢與繁盛。 可是，當(dāng)你回過神來細(xì)細(xì)品味這個(gè)城市的時(shí)候，你又能看到不同的水。有時(shí)是在蒼瓦粉墻的農(nóng)舍間閃出一爿波光，更多的則是從你目光所及的遼遠(yuǎn)處，一直鋪展到你的近前，或如滄海煙云，或如映空巨鏡，橫亙眼前，不管你的車開得多快，它總是不離你的視野。至于古老的護(hù)城河，據(jù)說從伍子胥在這里選址建了吳都，兩千五百年來，就從未改變過它的波光粼粼的壯闊。 在古城里，河道被大橋和小橋所聯(lián)綴，與街道或平行或交錯(cuò)，使城市變成水的棋盤。水，簡直就是這里無所不在的魂魄。在這個(gè)秋末，北方早已是艷陽高照，這里卻到處被一層水的薄紗籠罩，像一個(gè)戴著紗巾的女人，怕風(fēng)吹日曬弄粗了臉。姑蘇看水張宏一個(gè)北方人，初到江南，對(duì)水多少有些懼怕。（杜甫《客至》） 君子不以言舉人， 。（李白《蜀道難》） 舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。 （李白《將進(jìn)酒》） （2）青泥何盤盤，百步九折縈巖戀。 ，莫使金撙空對(duì)月。（兩題任選一題）（5分） （1）君不見黃河之水天上來， 。 （1）詩歌描寫了作者什么樣的生活畫面？通篇表達(dá)了作者的思想情感？ （2）詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)分別用了什么樣的表現(xiàn)手法？結(jié)合詩句具體談?wù)?。[注釋]①一各蔓生植物。女蘿力弱難逢地，桐樹心孤易感秋。（8分）碧尋宴上有懷知己：曹鄴獲花蘆葉滿溪流，一簇笙歌在水樓。（5分） 譯文： （2）時(shí)鄰郡豫章、安成等守宰案其黨與，因求貨賄，皆不得其實(shí)。 D．陸襄以德化為政，面對(duì)結(jié)怨甚深的彭、李二家，他并未簡單責(zé)罰，而是好言相勸， 曉之以理，使兩家和解。 B．鮮于琮借神仙之名，聚眾謀反，殺死縣令并想攻打郡城，陸襄對(duì)此早有防備，最終 打敗賊人，生擒賊首。（選自《南史》卷四，有刪節(jié)） 注釋：①毀頓，哀痛傷身 ②家禍，指陸襄父親陸閑被叛賊王遙光所殺一事。又表乞留襄，襄固乞還?！痹谡辏ぶ写髮?。人又歌曰：“陸君政，無怨家。二人感恩，深自悔咎?！?又有彭、李二家，先因忿爭(zhēng)，遂相誣告?；蛴猩迫吮M室罹禍，唯襄郡枉直無濫。襄先已率人吏修城隍?yàn)閭洌百\至破之，生獲琮。琮先與妻別室，望琮所處常有異氣，益以為神。中大通七年，為鄱陽內(nèi)史。 后為太子家令，復(fù)掌管記，母憂去職。時(shí)冬月，日又逼暮，求索無所，忽有老人詣門貨漿量如方劑。昭明太子敬耆老，襄母年將八十，與蕭琛、傅昭、陸杲每月常遣存問，加賜珍羞衣服。陸襄字師卿，起家著作佐郎。 D．一個(gè)群體的活動(dòng)規(guī)范、方式，體現(xiàn)在群體的價(jià)值觀上，與文化的關(guān)系不太密切。 B．價(jià)值觀必須立足于文化建設(shè)，必須摒除個(gè)性文化，使文化走向大眾化。 D．所有的社會(huì)個(gè)體都是文化的產(chǎn)物，都必須遵循社會(huì)群體的價(jià)值觀，努力創(chuàng)造文化本身。 B．人的活動(dòng)取向、目的，體現(xiàn)在對(duì)文化的深層理解上，體現(xiàn)在人對(duì)文化的再創(chuàng)造上。 D．價(jià)值觀是群體認(rèn)同的基礎(chǔ)，所以任何社會(huì)群體的組成，都是文化的產(chǎn)物。 B．因?yàn)槿藗兊膬r(jià)值觀不同，造成中西文化、古今文化甚至所有文化的不同。價(jià)值觀是
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