馬克思哲學第二章-文庫吧資料
2025-04-19 22:32本頁面
【正文】 “真理”完全等同起來，從根本上否認了客觀真理的存在。 ——亞里士多德 （一）真理的客觀性 ? 真理的客觀性，表現(xiàn)在： ?第一是指真理 內(nèi)容 的客觀性，即真理作為對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，本身包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容； ?第二是指真理 檢驗標準 的客觀性，即真理之所以是真理并不是因為某位天才人物決斷，而是 實踐檢驗 的結(jié)果，而實踐本身是一種客觀的物質(zhì)性活動。 主體 客體 真理 謬誤 正確反映 歪曲反映 真理的含義 ? 一、真理的客觀性、絕對性和相對性 真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識。因為物質(zhì)世界及其發(fā)展是無限的。 ? 第二，從人們具體的認識過程看，當某一思想、理論、計劃、方案等，經(jīng)過多次反復，在實踐中達到了預想的結(jié)果，就算完成了。 惠更斯：光是波。 （三）認識運動的不斷反復和無限發(fā)展 實踐 認識 再實踐 再認識 循環(huán)往復以至無窮 實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。 ? 第三，理論要回到實踐，需要經(jīng)過路線、方針、政策等中介。 ? 理論向?qū)嵺`飛躍的條件： ? 第一，必須從實際出發(fā)，堅持一般理論和具體實踐相結(jié)合的原則。 亞里斯多德：不同重量的物體下落速度不同。 馬克思和恩格斯 列寧 十月革命 毛澤東 開國大典 認識只有回到實踐中，才能改造客觀世界。 ? （如袁隆平的水稻技術(shù)） ? 第二，理性認識只有回到實踐中去，才能得到檢驗和發(fā)展。（質(zhì)的方面） 感覺到了的東西，我們不能立刻理解它；只有理解了的東西才更深刻地感覺它。 ? 感性認識向理性認識過渡的條件： ? 第一，要勇于實踐，深入調(diào)查，獲取十分豐富和合乎實際的感性材料 。 這花是 紅 的。 班 ?二是抽象性，即它不是具體形象地反映事物的表面現(xiàn)象，而是以概念、判斷、推理這樣抽象的邏輯思維形式反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。 ? 特點：直接性 ——認識運動的第一次飛躍 紅花！ 感覺 是客觀事物作用于人的感官而 引起的一種最簡單的反映形式 硬 ！ 紅 ！ 甜 ！ 知覺 是對事物表面現(xiàn)象 和外部聯(lián)系的綜合反映 一個又甜又硬的紅蘋果！ 蘋果（知覺） =紅 +甜 +硬 +…… 表象 是在知覺的基礎(chǔ)上形成的感性形象 表象 ? 理性認識 ? 理性認識是指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上，達到關(guān)于事物的 本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識。 ?就認識活動中各個要素相互作用的機制來說，認識是 模寫、選擇、建構(gòu)和創(chuàng)造 的統(tǒng)一。 反映具有摹寫性與創(chuàng)造性 ?就認識活動在人的全部生存活動中的地位來說，它本質(zhì)上是 一種主體與客體間的反映與被反映 關(guān)系，它以主客體實踐關(guān)系為基礎(chǔ)，同時滲透著 主客體的價值關(guān)系。 馬克思主義認識論與其它哲學認識論的區(qū)別 舊唯物主義反映論 辯證唯物主義反映論 主體 客體 主體 實踐 客體 ?馬克思主義認識論堅持能動革命的反映論，反對直觀被動的反映論。 馬克思主義認識論與其它哲學認識論的區(qū)別 費爾巴哈 自然界是一本不隱藏自己的大書，只要我們?nèi)プx它，我們就可以認識它。在走近觸摸它，發(fā)覺①表面粗糙②硬的。我們站在離桌子 15米遠的距離直觀桌上的蘋果，發(fā)現(xiàn)：①紅色②圓狀。他將世界分為 本體界和現(xiàn)象界， 我們能夠認識的只是現(xiàn)象界，本體界是不可知的。 ?馬克思主義認識論堅持了唯物主義可知論，反對了不可知論。 ?馬克思主義認識論堅持了唯物主義反映論，反對了唯心主義先驗論。洛克的“白板說” 一切知識來源于經(jīng)驗 舊唯物主義認識論的根本缺陷 （ 1）脫離實踐考察認識 （ 2）不了解認識的辯證本性 辯證唯物主義認識論的特點 （ 1）把實踐引入認識論 （ 2）把辯證法運用于認識論 主體 客體 主體 實踐 客體 ?馬克思主義認識論堅持了唯物主義反映論，反對了唯心主義先驗論。 17世紀英國唯物主義哲學家 和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說，認為人出生時心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗。 ? （二）辯證唯物主義和舊唯物主義對認識的不同回答 ? 舊唯物主義的認識論：直觀、消極被動的反映論 希臘人對人有記憶感到奇怪， 亞理士多德的“蠟塊說” 實際上是感覺在蠟板上‘寫’下了印記。 ? 德國古典哲學家康德 認為，賦予 知識 以普遍性必然性的范疇形式，是主體先天具有的，是先于經(jīng)驗而存在的。亦稱先驗主義、唯心主義先驗論。 直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系：源于流 冬季游豐裕山莊 ? 實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。 你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐；你要知道梨子的滋味，你就得親口嘗一嘗?？茖W家希望這個重要的步驟能有助于理解宇宙的構(gòu)成。 近水知魚性，近山識鳥音 ? 2022年 9月 11日 全球最大的粒子對撞機開始運行。 ? 實踐為認識提供了可能。經(jīng)過多次試驗，陳劍崗制作了一臺樹坑挖掘機，用自己的 ，每小時可挖樹坑 100多個，每個樹坑成本僅 。
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