【正文】 然后去市場(chǎng)上銷(xiāo)售，不是倒騰，索取高價(jià)，擾亂市場(chǎng)，這種是不會(huì)產(chǎn)資產(chǎn)階級(jí)的?，F(xiàn)在土地大大地減少了，可是我們的瓜子、花生不成問(wèn)題，所有的干果都是非常容易得到。列寧的一句話我們奉若神明，“小生產(chǎn)是經(jīng)常地、每日每時(shí)地、自發(fā)地和大批地產(chǎn)生著資本主義和資產(chǎn)階級(jí)”，這句話導(dǎo)致了個(gè)人賣(mài)瓜子、賣(mài)花生是犯法的，弄不好進(jìn)禁監(jiān)獄的。我們黨是馬克思列寧主義的政黨，現(xiàn)在不提列寧了，當(dāng)時(shí)是馬恩列斯毛。在60年代、70年代的時(shí)候，每年過(guò)春節(jié)的時(shí)候三兩花生、半斤瓜子，要拿著本兒去買(mǎi)，統(tǒng)治了世界上最大的農(nóng)業(yè)國(guó)家十幾年，這簡(jiǎn)直是一個(gè)巨大的諷刺。我們現(xiàn)在很多事情是你想的東西跟客觀的東西是錯(cuò)位的，這種現(xiàn)象上至我們的國(guó)家決策，下至具體的人，一些組織、一些機(jī)構(gòu)，這種現(xiàn)象比比發(fā)生。有一個(gè)段子非常有意思。第二個(gè)是定勢(shì)思維。創(chuàng)新思維的障礙：第一個(gè)是偏見(jiàn)思維?？上覀兒芏嗳?，甚至在一生當(dāng)中不太能夠出現(xiàn)流暢性的思考。比如知道如何去發(fā)現(xiàn)流暢的思考，這個(gè)我體會(huì)非常深，一旦思考磕磕絆絆，這件事情通常是…。這些思維是非常重要的。因?yàn)轫懳采哐劬Ψ浅２缓檬梗瑤资迕滓酝饩涂床灰?jiàn)，但很多事情它為什么抓得那么準(zhǔn)？是因?yàn)樗幸粋€(gè)紅外探射機(jī)構(gòu)，有一個(gè)熱感應(yīng)，哪里有熱，非常細(xì)微的溫度變化都能感應(yīng)地非常清楚，人肯定要比環(huán)境里的問(wèn)題高。潛艇發(fā)明以后，速度老是跟不上去，原因是什么？在水里面阻力比較大，后來(lái)根據(jù)海豚的皮膚結(jié)構(gòu)，在潛艇外面附著了與海豚皮膚同樣的結(jié)構(gòu)，非常地滑，阻力非常小，大大提高的潛艇的速度。手機(jī)也是一個(gè)組合性的思維。中國(guó)以前不做航母，大家都說(shuō)為什么不早做？中國(guó)沒(méi)那份錢(qián)，如果真做幾個(gè)航母，中國(guó)估計(jì)褲子穿不上了，非常費(fèi)錢(qián)的東西。航母也是一個(gè)組合的思維，本身是船，但是為什么把飛機(jī)也放在上面？就是一個(gè)組合。瑞士軍刀非常興盛，到現(xiàn)在為止在中國(guó)長(zhǎng)盛不衰，到處都有賣(mài)的。第四，測(cè)向思維。第三，顛倒思維。后來(lái)怎么樣解決這個(gè)問(wèn)題呢？因?yàn)楹淖邮亲ゲ煌甑?，它的繁殖是成幾何?jì)數(shù)的，繁殖非?？?，所以當(dāng)時(shí)就搞了一個(gè)苦電纜，在電纜的表層附著了一些東西，把它鑲嵌進(jìn)去?！　〉诙?，逆向思維。發(fā)散思維是非常重要的，科學(xué)家一定是具有發(fā)散思維的，如果是線性思維幾乎是不能做科學(xué)家的。因?yàn)槲覀兊木€性思維比較厲害，真正的創(chuàng)新思維方法需要一個(gè)發(fā)散思維，但也包括收斂思維。因?yàn)橹袊?guó)的文化很多跟創(chuàng)新的思維方法不太相符的，有些是有一定的沖突。同樣，當(dāng)時(shí)的科院沒(méi)有變化，還是中國(guó)科學(xué)院，還是這塊牌子，人也沒(méi)有太大的變化，就是把各種要素做了新的組合，就發(fā)生了非常大的變化。如果對(duì)這句話還沒(méi)有更深入的理解，美國(guó)著名，也是世界著名的管理學(xué)家克拉克說(shuō)，創(chuàng)新是一種新的管理機(jī)構(gòu)、管理方式和管理手段，從而在資源配置上取得更大的經(jīng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。創(chuàng)造、創(chuàng)新理論的造始者熊彼特說(shuō)，創(chuàng)新是各種生產(chǎn)要素的新組合。包括整個(gè)的氛圍，各種要素的綜合。包括體制、機(jī)制、政策等等。觀念是非常重要的，包括個(gè)體和群體。包括能夠激發(fā)人們自主創(chuàng)新的文化，等等。關(guān)于新文化的定義和內(nèi)涵，一些學(xué)者都有不同的定義。　　創(chuàng)新文化的定義和內(nèi)涵跨入21世紀(jì)，學(xué)術(shù)界和實(shí)業(yè)界相繼開(kāi)始研討創(chuàng)新文化，成為熱門(mén)話題。批準(zhǔn)了以后，就開(kāi)始了創(chuàng)新文化的建設(shè)。黨中央高屋建瓴，批準(zhǔn)了在中國(guó)科學(xué)院實(shí)施知識(shí)創(chuàng)新工程試點(diǎn)。創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明、新描述為特征的一種概念化的過(guò)程。整體的社會(huì)如果不變革，技術(shù)創(chuàng)新就不可能取得成功。到二十世紀(jì)五十年代，美國(guó)的，也是世界的管理大師德魯克把創(chuàng)新引入到管理領(lǐng)域，指出沒(méi)有社會(huì)的整體變革，技術(shù)創(chuàng)新就不可能取得成果。創(chuàng)新現(xiàn)在的英文innovation是從拉丁文過(guò)來(lái)的。還有的說(shuō)文化是特有的生存、生活，特別是民族生活的具體樣態(tài)，包括風(fēng)俗、習(xí)慣、藝術(shù)、信仰和生活方式，等等。什么是文化？文化是關(guān)于人的問(wèn)題。創(chuàng)新概念的明確提出是從熊彼特開(kāi)始，到現(xiàn)在100年，有400多種解釋。表面上看，創(chuàng)新文化是由創(chuàng)新+文化兩個(gè)詞組成的，這兩個(gè)詞都不是一般的詞?！　∈裁词莿?chuàng)新文化現(xiàn)在研究熊彼特的人很多。世界上最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，因?yàn)樗懈嗟木Ω憬?jīng)濟(jì)學(xué)研究，沒(méi)有太多的工夫去騎馬。但是熊彼特出生以后，受到很多的挫折，喪父，妻子、女兒亡故，投資銀行破產(chǎn)，當(dāng)了財(cái)政部長(zhǎng)又被迫下臺(tái)，受冷落。歷史就是這么巧合，這兩個(gè)人頗有“既生瑜何生亮”的感覺(jué)。熊彼特的一生非常曲折，他出生的時(shí)候是馬克思逝世一周年，馬克思在當(dāng)時(shí)還是有非常大的影響。前段時(shí)間因?yàn)閷?xiě)文章，買(mǎi)了幾本熊彼特的傳記，詳細(xì)地記載了熊彼特的整個(gè)歷史。熊彼特之后，創(chuàng)新理論朝著兩個(gè)方向發(fā)展，一方面是技術(shù)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)派；一方面是新制度學(xué)派。他提出了創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)力的論斷。我們與別人有幾百年的差距，到現(xiàn)在我們科學(xué)院成立63年。1560年，自然秘密研究會(huì)創(chuàng)立，這相當(dāng)于科學(xué)院的雛形。我們也不能否認(rèn)歷史，1928年的時(shí)候，國(guó)民黨成立了中華民國(guó)中央研究院。科學(xué)院的院長(zhǎng)是郭沫若，是全國(guó)人大的副委員長(zhǎng)、副總理，非常高的頭銜。中國(guó)科學(xué)院是非常早成立的，在建國(guó)一個(gè)月之后的1949年11月1日成立。像英格蘭的君主立憲制制受議會(huì)的制約，第一次工業(yè)革命正是從英國(guó)開(kāi)始，并非偶然，包括的大量的科技創(chuàng)新。當(dāng)時(shí)的政府開(kāi)支勉強(qiáng)或不夠時(shí)，需要經(jīng)常借債，與民間討價(jià)還價(jià)征稅，權(quán)力受到約束，給民間更大的空間。但是從哲學(xué)和文化的角度看，法制不健全、缺乏制約的不需借錢(qián)花的政府容易腐敗，容易故步自封，抑制創(chuàng)新發(fā)展動(dòng)力和活力。學(xué)者的這個(gè)統(tǒng)計(jì)是很說(shuō)明問(wèn)題的，說(shuō)明什么問(wèn)題呢？原因是很復(fù)雜的。到19世紀(jì)，也就是400年后，這些國(guó)家到底怎么樣了？負(fù)債累累的國(guó)家基本上都成了發(fā)達(dá)國(guó)家，腰纏萬(wàn)貫的國(guó)家，除了日本，因?yàn)橛忻髦尉S新，其他的都是發(fā)展中國(guó)家。堂堂的大英帝國(guó)想要收稅都要反復(fù)和議會(huì)商議，不能?chē)?guó)王說(shuō)收稅就收稅，沒(méi)那么便宜。另一組是國(guó)庫(kù)空虛、負(fù)債累累。當(dāng)時(shí)的印度國(guó)庫(kù)藏金6200萬(wàn)塊，土耳其帝國(guó)藏金1600萬(wàn)塊，中國(guó)明朝的庫(kù)存銀兩是1250萬(wàn)兩，日本朝廷存金1030萬(wàn)塊。有的學(xué)者 把具有1600年歷史的國(guó)家大致分為兩個(gè)組。　　著名學(xué)者陳志武的研究17世紀(jì)，我們正衰老的時(shí)候，科技革命席卷歐洲，一大批科學(xué)家涌現(xiàn)，大批的科學(xué)成果誕生，一大批的科學(xué)機(jī)構(gòu)相繼成立，研究自然科學(xué)在歐洲蔚然成風(fēng)。％，歐洲就上升為62％，是我們的10倍。這么一個(gè)大的國(guó)家，短短的時(shí)間里一下子就衰落了，所以是奇異的悲歌，也是落日的輝煌。明朝中晚期互有長(zhǎng)短，晚期暗藏著發(fā)展緩慢的跡象。這是有關(guān)學(xué)者做的統(tǒng)計(jì)，當(dāng)然這是數(shù)量，內(nèi)容就不一樣了，中國(guó)肯定沒(méi)有牛頓，肯定沒(méi)有力學(xué)三定律，但是57％也是不得了的。宋代是我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)期，宋代出了很科學(xué)著作。都江堰現(xiàn)在還很好用。我有幸參與了一點(diǎn)研究中國(guó)的科技史，應(yīng)當(dāng)說(shuō)我們古代科學(xué)有過(guò)輝煌燦爛篇章，這個(gè)不可否認(rèn)，也不是套話。以二次戰(zhàn)線為界限，二戰(zhàn)前德國(guó)35人獲得諾貝爾獎(jiǎng)，占世界的24％，位居世界第一，后來(lái)退到世界第九；二戰(zhàn)前，17人獲化學(xué)獎(jiǎng)，后來(lái)風(fēng)光不再了。普朗克，是非常了不起的一個(gè)科學(xué)家，被免職，77死兒子被處死。德國(guó)的科學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)要好于美國(guó)，因?yàn)槊绹?guó)的歷史也比較短，200多年。德國(guó)在希特勒當(dāng)權(quán)之前，1810年和1920年，德國(guó)曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)世界科學(xué)中心的位置，產(chǎn)生了很多大的科學(xué)家，包括有機(jī)化學(xué)李比希、凱庫(kù)勒，能量守恒的亥姆霍茲，熱力學(xué)第二定律的克勞修斯，量子力學(xué)的普朗克。為什么沒(méi)在其他國(guó)家產(chǎn)生呢？還是文化的原因。為什么科學(xué)中心從意大利轉(zhuǎn)向英國(guó)呢？17世紀(jì)科學(xué)上出現(xiàn)了牛頓、達(dá)爾文等科學(xué)巨匠，技術(shù)上出現(xiàn)了瓦特的發(fā)明家，其實(shí)還有很多。后來(lái)到英國(guó)，是17世紀(jì)，這時(shí)候牛頓產(chǎn)生了。我們首先看歷史上的五次轉(zhuǎn)移。有些學(xué)者提出來(lái)，世界科學(xué)中心有五次重要的轉(zhuǎn)移?！　?一)世界科學(xué)中心的轉(zhuǎn)移清教主義重視研究自然、探索自然的奧秘。價(jià)值觀念的創(chuàng)新為科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供了社會(huì)條件和動(dòng)力。近代科學(xué)特有的注重實(shí)證，我們國(guó)家的科學(xué)在歷史上也很發(fā)達(dá)，西方也很發(fā)達(dá)，后來(lái)更發(fā)達(dá)，差距在什么呢？就是西方的科學(xué)更注重實(shí)證，它要通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)證明，倡導(dǎo)理性和批判精神，這些都是我們所缺乏的，這對(duì)于科技的發(fā)展起到了重要的作用，包括哥白尼的天文學(xué)、開(kāi)普勒的天體運(yùn)動(dòng)力學(xué)、牛頓力學(xué)等。在2000年以前，誕生科學(xué)的時(shí)候已經(jīng)闡述了一些規(guī)律，就是學(xué)術(shù)要自由，要獨(dú)立思考。一個(gè)人夠能獨(dú)立思考，有學(xué)術(shù)自由，在思想學(xué)術(shù)方面，要敢于和能夠提出新的東西。如果天天忙著謀生就沒(méi)工夫搞科研，沒(méi)有足夠的時(shí)間。因?yàn)楫?dāng)時(shí)人的認(rèn)識(shí)有限，好多事感到很驚異，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，就是好奇心。在2000多年以前，古希臘哲人亞里士多德(蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德是古希臘三位偉大的哲學(xué)家，是我們耳熟能詳?shù)?就已經(jīng)談過(guò)關(guān)于哲學(xué)和科學(xué)誕生的條件。　　三、創(chuàng)新文化建設(shè)的主要環(huán)節(jié)與把握這是一個(gè)真實(shí)的感受。我現(xiàn)在還在堅(jiān)持做研究?，F(xiàn)在是形實(shí)分離，創(chuàng)新文化漸漸地閃爍于領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)別講話之中，某些講話提到了，歧化于唱歌跳舞之中，我們很多的單位一做創(chuàng)新文化的匯報(bào)，通常是幾個(gè)人跳舞等等，這是對(duì)創(chuàng)新文化的一種曲解。所以傳統(tǒng)文化跟現(xiàn)代不一定是沖突的。新加坡并不都是華人，還有很多馬來(lái)人、印度人，以及其他的人，基督教什么都有，但是他把儒家思想作為新加坡的行動(dòng)準(zhǔn)則，而且做得很好，國(guó)家治理的也非常好。李光耀在1959年獨(dú)立以后就任總理，1990年辭職。而中國(guó)大陸是排在七十多名，這幾年一直是七十五、七十六、七十八、七十九，一直在七十多名，包括并列的。是世界第二大商港、世界第三大煉油中心、世界第四大金融中心、世界電子工業(yè)中心、全世界最廉政的國(guó)家之一。新加坡714平方公里，相當(dāng)于北京的/1/24，由新加坡島和其他63個(gè)島所組成。　　(二)新加坡的創(chuàng)新與成功第四，把一些落后文化當(dāng)成創(chuàng)新文化。第三，形式主義對(duì)現(xiàn)代化的沖突?，F(xiàn)在外來(lái)文化和本土文化有非常大的對(duì)立，我們更多的是一概照搬，本土文化已經(jīng)被搞得非常狼狽，已經(jīng)沒(méi)有角落了。新加坡的情況也可以舉例。現(xiàn)在我們雷鋒的墓已經(jīng)修得非常豪華了，且不說(shuō)總理，到淮陽(yáng)一看，總理的墓跟美國(guó)總統(tǒng)差不多，占地非常大。他的博物館、展覽室也是一個(gè)非常小的房子，很窄的樓梯。俄羅斯大家可能也去過(guò)，托爾斯泰是我比較崇拜的一個(gè)大文豪。其實(shí)這就是對(duì)文化的理解，傳統(tǒng)文化跟現(xiàn)代文化融合的非常好，可能人家發(fā)展的歷史比較久。今年去它是這樣，明年還是這樣。但是我們的領(lǐng)導(dǎo)人和更多的人不滿意，說(shuō)為什么不給蓋一個(gè)大高樓呢？當(dāng)時(shí)最高的樓是北京飯店，是17層，現(xiàn)在我家院子里的宿舍樓差不多40層了，當(dāng)時(shí)就是那樣一個(gè)狀況。他在國(guó)外建了很多高的大樓，包括香港很多聳立如云的大廈。改革開(kāi)放，我們就請(qǐng)世界華裔建筑大師貝聿銘搞一個(gè)建設(shè)，就是香山飯店。比如貝聿銘與香山飯店。對(duì)立不一定是沖突，是有一些矛盾，表面上看會(huì)有一些沖突，實(shí)際上應(yīng)該是結(jié)合比較好的。在其他幾個(gè)方面我覺(jué)得也存在一些問(wèn)題。這些年來(lái)，在我們的社會(huì)上，甚至在科技教育界，大家都忙于抓經(jīng)費(fèi)，忙于抓錢(qián)、抓項(xiàng)目、抓論文、抓獎(jiǎng)勵(lì)，大家就就很少有精力做創(chuàng)新文化。近年來(lái)，創(chuàng)新文化建設(shè)在取得長(zhǎng)足發(fā)展的同時(shí)也進(jìn)入了一個(gè)比較復(fù)雜微妙的階段。我感到科學(xué)院以外的一些機(jī)構(gòu)，包括地方的一些大院大所，在科學(xué)工程的組織和管理，包括質(zhì)量控制、流程管理方面，在科技成果的轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化理念、方式和管理方面都要好于中國(guó)科學(xué)院，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。我在中紀(jì)委退了以后在做一些黨建的工作，我們把全國(guó)帶“中國(guó)”字頭的大院大所，比如中國(guó)環(huán)境科學(xué)院、中國(guó)地質(zhì)科學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院等匯集起來(lái)，一起研究黨的建設(shè)。我們感到這個(gè)支撐是非常大的，如果沒(méi)有創(chuàng)新文化，科學(xué)院這些年來(lái)不會(huì)這么發(fā)展，不會(huì)在國(guó)家發(fā)揮科技創(chuàng)新的火車(chē)頭的作用。這樣一個(gè)創(chuàng)新文化，為過(guò)去十余年重大的科研機(jī)構(gòu)建設(shè)和科技進(jìn)展提供了重要的文化支撐和軟實(shí)力。創(chuàng)新文化建設(shè)的提出與十余年的實(shí)踐探索，是中國(guó)科技事業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要的里程碑，它為科教興國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新性國(guó)家建設(shè)偉大工程的實(shí)施奠定了重要的文化基礎(chǔ)，提供了重要的文化引導(dǎo)和保障，也豐富了社會(huì)主義文化體系。創(chuàng)新文化的現(xiàn)狀與問(wèn)題，實(shí)際上是第一個(gè)問(wèn)題的細(xì)化?！　《?、創(chuàng)新文化建設(shè)的現(xiàn)狀與問(wèn)題在我們國(guó)內(nèi)自己比，是歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的，這一點(diǎn)我感到非常欣慰?！拔覀冞@個(gè)在歷史上有過(guò)深刻教訓(xùn)的民族的創(chuàng)新意識(shí)、理念和文化，從來(lái)沒(méi)像今天這樣為更多的人所接受?！拔覀凕h關(guān)于三個(gè)代表的重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為創(chuàng)新文化的建設(shè)與發(fā)展提供了極為重要的指導(dǎo)思想和環(huán)境條件”，這是我真切的感受。前面講的背景情況更多的是負(fù)向的，我覺(jué)得正向的背景更加強(qiáng)大。因?yàn)橹笜?biāo)是我們自己弄。前不久，中央發(fā)了關(guān)于體制改革的文件，說(shuō)明中央還是認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，做了很大的努力。國(guó)家肯定也承認(rèn)，在一些領(lǐng)導(dǎo)的講話里面，也承認(rèn)。前一次是低層次的生存，現(xiàn)在是激烈的競(jìng)爭(zhēng)，快速的發(fā)展，是高層次的生存和發(fā)展問(wèn)題。兩次價(jià)值觀的大扭曲，我覺(jué)得對(duì)我們中國(guó)現(xiàn)代的科技發(fā)展是有很大的影響跟沖擊，不管怎么樣，這是歷史的事實(shí)。在日本東京，當(dāng)然東京的經(jīng)費(fèi)是比較高的，如果一個(gè)教授養(yǎng)兩個(gè)孩子上大學(xué)就感到非常緊張。其實(shí)國(guó)外不是這樣的，國(guó)外科研人員的收入通常不會(huì)很高，他在社會(huì)里面也就是平等的?，F(xiàn)在大家比原來(lái)有錢(qián)了，前五年大家每個(gè)月的收入都在萬(wàn)這個(gè)數(shù)量級(jí)了，我們有些學(xué)者年薪幾十萬(wàn)。主要的特征是功利主義、實(shí)用主義的價(jià)值導(dǎo)向，經(jīng)費(fèi)、論文、獎(jiǎng)勵(lì)三足鼎立的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，人情社會(huì)的行為原則和過(guò)度行政化的管理方式組成的混合力量，極大的沖擊和瓦解了二十多年建立和經(jīng)營(yíng)的仍然比較脆弱的現(xiàn)代科研生態(tài)系統(tǒng)。當(dāng)時(shí)大家想發(fā)財(cái)，想改變貧窮我覺(jué)得是可以理解了，但是它破壞了我們科研機(jī)構(gòu)的規(guī)律跟生態(tài)。因?yàn)橐换◣兹f(wàn)塊錢(qián)就沒(méi)有了，下了飛機(jī)到了日本一打聽(tīng)，5000塊錢(qián)沒(méi)有了，日元當(dāng)時(shí)也很厲害，因?yàn)楫?dāng)時(shí)日元的價(jià)值很高。當(dāng)時(shí)就是那么窮困，知識(shí)分子就是那么窮困。比如頤和園什么地方，動(dòng)物園的避風(fēng)塘、北京飯店，就是這些著名的飯店才能請(qǐng)外國(guó)人，一般的是請(qǐng)不了的。當(dāng)時(shí)的窮困窘?jīng)r是什么呢？我們?yōu)榱私哟粋€(gè)外國(guó)的學(xué)者，現(xiàn)在也就很平常了，我們隨便找一個(gè)飯館就可以請(qǐng)他們?nèi)コ燥垼菚r(shí)候我管了很長(zhǎng)一段時(shí)間的外事，那時(shí)候是在北京的房山，在北海，現(xiàn)在沒(méi)有人去，那么難走、那么高檔、花那么多錢(qián)干什么。當(dāng)時(shí)滿足科技人員第一層次的基本生存需要和發(fā)財(cái)