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成長話題個(gè)性:話題作文素材-文庫吧資料

2025-04-01 00:09本頁面
  

【正文】 朋友十分傷心地談起他兒子死了。 有一天,他在路上碰到一位熟人。 好好先生 (沒有個(gè)性的人是可悲的) 東漢末年,有個(gè)潁川人叫司馬徽,長期居住在荊州。因?yàn)樽罱K能給人留下深刻印象的還是音樂本身。他認(rèn)為目前國內(nèi)的組合雖然從服飾、頭飾乃至舞步都在追求標(biāo)新立異,但音樂、舞蹈和裝束都相差無幾,與日韓的組合也差不多,一味模仿,缺少個(gè)性。雜耍般的“舞姿”固然能贏得滿場的喝彩,但選手們眼花繚亂的“邊舞邊唱”自然就顧不上嘴上功夫,好在有快節(jié)奏伴奏的“掩護(hù)”,分散了觀眾的注意力,但卻欺騙不了評委靈敏的耳朵。 在亞洲音樂節(jié)青春組合大賽決賽現(xiàn)場,記者看到不少組合在炫技上大做文章而忘了在唱功上下功夫。 青春組合的缺點(diǎn) (一味模仿導(dǎo)致缺乏個(gè)性) 近年來的內(nèi)地歌壇,音樂組合如雨后春筍般紛紛露出頭來,然而遺憾的是,能夠像日韓組合一樣有相當(dāng)市場號召力、真正成氣候的卻鳳毛麟角。但從城市的整體功能衡量,依然是在求新、求變的低層次上運(yùn)行,還沒有提高到培育城市個(gè)性的高度來規(guī)劃和建設(shè)。 歐洲的國家,他們的城市個(gè)性非常明顯,每一個(gè)城市,都能給人留下不同的印象。 當(dāng)前,很多地方熱中于城市規(guī)模的擴(kuò)大和美化、亮化、綠化,一些文化名城失去地域特色和文化特色,一色火柴盒式的建筑或總體上顯得雜亂無章的城市面貌,將民族建筑文化沖擊得面目全非,有的地方甚至把古建筑破壞殆盡,留下千古遺憾。 城市個(gè)性,是一個(gè)城市的特色、景觀或氣氛,它是城市賴以生存發(fā)展的重要基礎(chǔ)。強(qiáng)項(xiàng),硬脖子也。光武帝下令將他按倒,可他兩手撐著地面,硬挺著脖子,死也不低頭,光武帝無奈,也被其耿直所感,只得作罷。公主回去后,就哭告光武帝,光武帝為了讓姐姐出氣,召來董宣讓他磕頭謝罪。一日,湖陽公主外出,那仆人陪乘在側(cè)。 “強(qiáng)項(xiàng)令”董宣 (寧折不彎的個(gè)性讓人尊敬) 東漢光武帝時(shí),董宣為洛陽令。王子過去有,現(xiàn)在有,將來還會有;而我貝多芬,永遠(yuǎn)只有一個(gè)。詩人立即拉著貝多芬向路旁走去。突然,在街心漫步的人群紛紛退到路旁。他不僅才華出眾,而且為人剛直??慑X鐘書卻不為所動。錢先生婉言謝絕沒有效果,便以特有的幽默語言對她說:“假如你吃了個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò),何必非要認(rèn)識那個(gè)下蛋的母雞呢?” 有一次美國普林斯頓大學(xué)曾開價(jià)16萬美元,邀他去講學(xué)半年,食宿全包,可偕夫人前往。他的《圍城》出版了,在國內(nèi)外引起了轟動,許多人對這位作家比較陌生,想見一見他,都被謝絕了?!? 錢鐘書淡泊名利 (淡泊的個(gè)性) 文學(xué)大師錢鐘書先生,是個(gè)“甘于寂寞”的人。他穿鞋不穿襪子,為此,他曾洋洋得意地對別人說:“我發(fā)現(xiàn)不穿襪子能很方便地穿鞋,穿襪子容易破,為了減少我妻子洗、補(bǔ)襪子的麻煩,從今后我再也不穿襪子了。 愛因斯坦的“陋習(xí)” (習(xí)慣體現(xiàn)個(gè)性) 在反對物質(zhì)拖累的斗爭中,愛因斯坦對那些因攜帶過多的瑣碎東西而使生活復(fù)雜化的人表示可憐。高小豐到英國后學(xué)業(yè)上的成功,固然是因?yàn)樗麄€(gè)人認(rèn)識上的提高,主觀上的努力,但英國寬松和諧的師生關(guān)系,張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的教育環(huán)境,也起了相當(dāng)巨大的作用。還專門參加了外教的雅思培訓(xùn)班,4個(gè)月后,口語更高達(dá)7分。不僅教授英語,還教授國外的學(xué)習(xí)模式和課程”。曾在英國工作過的父親決定給孩子換一個(gè)教育環(huán)境試試。在成都七中上初中時(shí),由于忘帶作業(yè)、遲到、上課說話等問題,高小豐經(jīng)常受到老師難聽的責(zé)罵、罰站、請家長等處罰,這讓倔強(qiáng)的他感覺和老師“處不好”,干脆“破罐子破摔”。 而后人對有自己獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格的劉石庵作品的喜愛,也表明了人們對兩個(gè)人的態(tài)度。翁講究“筆筆有來歷”,寫字處處以古人為典范,不像之處,便認(rèn)為是敗筆。 “哪一筆是自己的” (藝術(shù)最重個(gè)性) 劉石庵是清乾隆年間的書法家,他能集各家之長而又自成一體,形成了豐腴厚重的獨(dú)特風(fēng)格。作為自主
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