【正文】 于人與自然關(guān)系在各個(gè)層面上的極端行為，我們?cè)獾搅藞?bào)應(yīng)，而且是最現(xiàn)實(shí)，最慘重，最直接的報(bào)應(yīng)。讓我們記住盧梭和愛(ài)默生的偉大口號(hào)，那就是“回到自然!”回到那充滿生機(jī)的自然界，呼吸那淸潔的空氣，感受事物永恒不變的本質(zhì)。第三篇：作文素材人與自然作文素材（二）人與自然（4月15日）我們與自然之間的關(guān)系就像是印度作家泰戈?duì)査枋龅哪菢樱覀冦鹪≡谶@個(gè)自然界的清新空氣和燦爛陽(yáng)光里。造物主給了人類美麗的地球，我們應(yīng)該懷著感恩的心情與之和諧相處。也許有時(shí)殘缺是一種美，但對(duì)整個(gè)地球生態(tài)環(huán)境來(lái)說(shuō)，殘缺決不是美。人類的文明已經(jīng)讓這張網(wǎng)變得千瘡百孔。我不禁想問(wèn)，僅有的這些物種在地球上還能支撐多久?大海雀、渡渡鳥(niǎo)、旅鴿、卡羅萊納鶴鵝、高加索野牛……這些早已被人類滅絕的動(dòng)物，如果能夠復(fù)活的話，我們?cè)谒鼈冄壑锌吹降膶⑹瞧胶?、善意，還是憤怒和敵意?事實(shí)上，現(xiàn)在連看一看敵意的目光也成了奢望。從1600年起，動(dòng)物的滅絕進(jìn)入了加速度時(shí)期。300億年前地球上約有25億個(gè)物種，現(xiàn)在僅存1億個(gè)左右。這不僅僅是愚蠢，更是道德的淪喪，是犯罪。近代的戰(zhàn)爭(zhēng)多數(shù)已非單純?yōu)榱苏x，更多的是為了物欲和私利，這充分暴露出人性貪婪、自私和暴戾的一面。馳騁高原，再也見(jiàn)不到藏羚羊奔跑的矯健身姿。近百年來(lái)，人類的聰明才智更是發(fā)揮到了極致:蒸汽機(jī)、電、核能、生命密碼DNA……然而，僅憑這些，就可以斷言人類是最聰明的嗎? 仰望天空，候鳥(niǎo)凄厲的叫聲，帶來(lái)遠(yuǎn)方戰(zhàn)火依然的消息。人，真的很聰明嗎人類從遠(yuǎn)古的荒原走來(lái)，一直走到高樓林立的城市。約束自己，善待生靈，敬重生命，保護(hù)自然。自然競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的、野性的，然而整個(gè)自然界是和諧的、完善的。自然界充滿了殘酷的競(jìng)爭(zhēng):有驕傲的勝利，有慘烈的失敗，更有無(wú)情的死亡。自由、自信、奔放、激昂，生命本該如此。正是由于自然界其他萬(wàn)物(尤其是野生動(dòng)物)的存在，人類在這個(gè)世界中才不致孤獨(dú)。但更多的是，常常被這種野性的激情感染著，渴望如它們一樣生機(jī)勃勃，激揚(yáng)奔放。畢竟在城市中，生活在鋼筋水泥構(gòu)筑成的空間里，需要面對(duì)和應(yīng)付工作中的壓力以及人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)，極其難得有機(jī)會(huì)見(jiàn)到野生動(dòng)物，尤其是大型野生動(dòng)物。但是它們依然憑借著對(duì)生存的強(qiáng)烈渴望和不屈的意志，遠(yuǎn)距離地遷徙尋找水源和草場(chǎng)，在充滿危險(xiǎn)的環(huán)境中頑強(qiáng)地生活著，構(gòu)成了茫茫草原上跳動(dòng)的生命旋律，成為美麗草原上一道亮麗的風(fēng)景線。其雄渾與豪邁，在鉛灰色的沉沉烏云的映襯下，越發(fā)激蕩人心，如同風(fēng)塵古道上一首回腸蕩氣的戰(zhàn)歌。它積聚著強(qiáng)悍的力量，蓄勢(shì)待發(fā)，隨時(shí)準(zhǔn)備發(fā)起攻擊或者反攻擊，捍衛(wèi)生命的存在和尊嚴(yán)。曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一幅照片，并深深地為之振奮。野性的生命電視節(jié)目《動(dòng)物世界》深深地吸引著我，雖然我并不怎么喜歡看電視。一座圣潔的高山，人們放棄登頂，而停下來(lái)欣賞她神秘且寧?kù)o的美麗，并把她的圣潔和神秘代代相傳。一只珍稀野生動(dòng)物，可能被投進(jìn)湯鍋，但人保住了它。辛德勒告訴他，有一個(gè)小偷犯了偷竊罪，被帶到國(guó)王面前，國(guó)王本可以處死他，但國(guó)王對(duì)他說(shuō)，我赦免你。辛德勒說(shuō)不對(duì)，這不叫權(quán)力。從古猿到現(xiàn)代人的進(jìn)化過(guò)程中，我們一直都是在使用自己的智慧而不是力氣。天，都可以戳個(gè)窟窿……還有什么我們辦不到的? 老子說(shuō)過(guò):”勝人者力，自勝者強(qiáng)。湖，可以填滿。大自然花幾百萬(wàn)年才生成的物種，人可以用幾十年就讓它消失。我們的”力量“大自然早已經(jīng)領(lǐng)教過(guò)了:幾百年長(zhǎng)成的大樹(shù)，人只用3分鐘就能讓它倒下。“ 同樣，登山是可以的，但登山者要擺正自己的位置——不是你征服了高山，而應(yīng)感謝高山允許你攀登。走出沙漠之后，她面對(duì)沙漠跪下來(lái)靜默良久。我不認(rèn)為我征服了沙漠愚 茶20世紀(jì)人類最愛(ài)說(shuō)的就是 ”征服自然“，還愛(ài)說(shuō)”……展示了人類的力量“。我們渴求的內(nèi)里，心臟，卻柔軟而軟弱。我們離時(shí)代這么近，現(xiàn)代科技把我們包裹成裝甲戰(zhàn)士，變形金剛?？墒敲恳槐緯?，每一篇小說(shuō)，都有自然或多或少的影子，有些是抽剝下來(lái)的時(shí)代氣息。想起一本捍衛(wèi)自然的書，“極靜極靜的”“一個(gè)人的”書。還喜歡聽(tīng)雨聲。信奉“不可知論”的人自知無(wú)法與其抗衡。忽地一句“大膽刁民！”，嗬，嚇得腿又軟了。有時(shí)候走在路上，街道兩旁白雪堆積，路面碾的平實(shí)；或者晌午時(shí)分，人也疏懶。至于那里的山水，可以愛(ài)屋及烏的喜歡。可是有幾個(gè)黃昏，或者下雨的下午，我慢慢把人與環(huán)境隔離開(kāi)了。把“自然”和“景色”混為一談。你得真的喜歡它。所以當(dāng)史先生經(jīng)歷了孤獨(dú)的頓悟，帶著《我與地壇》回來(lái)的時(shí)候，可引起了怎樣的轟動(dòng)啊。等到現(xiàn)在，人心浮躁的時(shí)候再想起，想那一人一輪椅在荒草蔓生的地壇度過(guò)的十幾載春秋，竟然有些羨慕了。后來(lái)慢慢長(zhǎng)大，自悟得一些人生道理。多少都是帶著感動(dòng)與嘉許的情緒讀完，卻感覺(jué)離自己的生活很遙遠(yuǎn)，知道他“身殘志堅(jiān)39。有些時(shí)候聽(tīng)聞某某大名鼎鼎之人物仙逝，倒是心起一種“竟與其生活在同一時(shí)代”的驚奇的感覺(jué)。我那時(shí)為自己的事情忙的焦頭爛額，不可開(kāi)交。我們與自然的距離我們一定要熱愛(ài)自然，這樣才能熱愛(ài)生活?！?虎：“你們扒我們的皮，用我們的骨頭做藥，經(jīng)過(guò)我們授權(quán)了嗎？” 人類就是這樣自大，蔑視著大自然的一切?！?人：“你們得到配方了？不行，這里有知識(shí)產(chǎn)權(quán)。你們老虎太厲害了，我們?nèi)祟惖年P(guān)鍵技術(shù)不能告訴你們。聽(tīng)說(shuō)我們祖先也是有尾巴的。老虎發(fā)現(xiàn)人類沒(méi)有尾巴，感到非常好奇。知曉了“筷子樹(shù)”的寓意后，很多同學(xué)紛紛在“拒絕使用一次性筷子”的條幅上簽下了自己的名字。大自然中一棵生長(zhǎng)了20年的大樹(shù)，也僅能制成這樣的筷子6000～8000雙，而我這棵樹(shù)雖然只有一米九，但它耗費(fèi)了十萬(wàn)雙筷子。原來(lái)這棵樹(shù)是用廢棄的一次性筷子做樹(shù)干，綠葉則是廢舊的暖壺壺殼，這棵兩米高的筷子樹(shù)“長(zhǎng)”得挺茁壯。如今，空中索道來(lái)來(lái)往往，大量游客紛至沓來(lái)，自然景觀面目全非，泰山如同帶上了沉重的鐐銬。然而，今天的泰山，豈止是修建了一條公路。后來(lái)，他又強(qiáng)調(diào)：泰山是游覽勝地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。結(jié)果，周總理三次都不同意?！?此語(yǔ)令我想起了周恩來(lái)總理保護(hù)泰山的往事。川流不息的索道纜車，店鋪林立的岱頂鬧市，使他根本不覺(jué)東岳之雄偉壯觀。在澳大利亞，嚴(yán)重破壞自然環(huán)境的行為會(huì)受到國(guó)家法令的處罰，違法者得坐牢2年，或罰款10萬(wàn)澳元。由此可見(jiàn)，和平是全人類綠色環(huán)保的重要前提。曾幾何時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，使我們賴以生存的星球滿目瘡痍?！扒进B(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，這就是對(duì)捕殺動(dòng)物后果的最真實(shí)的寫照。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不錯(cuò)，人不給自然留面子，自然當(dāng)然也不會(huì)給人留后路，98洪水、2000年的沙塵暴，其實(shí)，這就是大自然向人類發(fā)出的警示。梅水溪曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，沒(méi)有自然，便沒(méi)有人 類，這是世界一大樸素的真理。曾幾何時(shí)，人們亂砍亂伐，使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞。斯莫里斯擲地有聲的一句話：“樵夫，別砍那棵樹(shù)。曾幾何時(shí)，偉大詩(shī)人喬治曾幾何時(shí)，“明月松間照，