[政史地]第5課燦爛的青銅文明-文庫吧資料
2025-02-28 00:44本頁面
【正文】 史的認(rèn)識(shí)。 說明：奴隸被任意殺死或活埋，作奴隸主 的殉葬品，地位和豬狗一樣，命運(yùn)悲慘。 另：在安陽的一座商王大墓中，有四百 多具奴隸作為殉葬品被活埋或殺死。人祭坑生動(dòng)地反映出了當(dāng)時(shí)商代殺死奴隸進(jìn)行祖先祭祀制度的盛行。 圖片資料 2： 帶枷的奴隸俑 奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削壓迫基礎(chǔ)上的 商祭祀坑中的人骨和青銅禮器 白天：在奴隸主的監(jiān)督下，在暴日下辛勤的勞動(dòng) 夜里：奴隸主將奴隸的雙手用木枷鎖起來 說明奴隸沒有 人身自由 殷墟武官村大墓 圖片資料3 燦 爛 的 青 銅 文 明 殷墟祭祀坑位于河南安陽殷墟王陵東區(qū)，共有 祭祀坑 191座，占地面積幾萬平方米；坑內(nèi)總共埋有人骨 1000多具 。 奴隸的悲慘命運(yùn) 說明奴隸牛馬不如，可以隨意買賣或轉(zhuǎn)讓， 地位低下。 ? 其他手工業(yè)行業(yè)的發(fā)展 陶瓷業(yè) :我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家 (china) 玉器制造業(yè) 三、奴隸的悲慘生活 生產(chǎn)地位（被廣泛使用） 社會(huì)地位（低下，非人生活） 燦 爛 的 青 銅 文 明 奴隸的處境： 完全沒有人身自由，奴隸主可以任意買賣和處死。 （三）商業(yè)的發(fā)展： 交通發(fā)達(dá)。 建有牲畜圈欄。 誰是這些燦爛文明的創(chuàng)造者？他們?cè)谠鯓右环N生活狀況下創(chuàng)造出這么輝煌燦爛的青銅文明的？ 我國的 夏、商、西周 奴隸社會(huì)時(shí)期 農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)繁榮，形成了燦爛的 青銅文明 。 商朝玉鳳 西周玉鹿 根據(jù)剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了夏商西周時(shí)期手工業(yè)非常繁榮，那么手工業(yè)如此繁榮的基礎(chǔ)是什么呢？ 農(nóng)業(yè) 手工業(yè) 畜牧業(yè) 商業(yè) 生產(chǎn)工具的發(fā)展來解釋： 石器時(shí)代 青銅時(shí)代 鐵器時(shí)代 既然在夏商西周時(shí)期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以青銅文明作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢？ 青銅時(shí)代 就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的文化發(fā)展階段。 原始瓷壺 西周時(shí)期 盛水器 “陶”與“瓷”是兩個(gè)不同的概念。（說明了我國青銅文化分布廣。n)水器 樂器 銅鏡 食器 兵 器 農(nóng) 具 特點(diǎn)二：品種多 四羊方尊 蕉葉形 紋理清晰 四只大卷角羊 羊的前腿 三、工藝精美 學(xué)者們認(rèn)為三星堆文化距今約三千多年，是商朝時(shí)期我國西南成都平原上古蜀人的文化 。 四川省廣漢市 三星堆青銅立人像 青銅面具 品種多 包括有炊器、食器、酒器、水器、樂器、車馬飾、銅鏡、帶鉤、兵器、工具和度量衡器等?，F(xiàn)藏于北京中國歷史博物館。 規(guī)模大 高 重 口長 壁后厚
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1