權(quán)威心理學(xué)學(xué)習(xí)資料-心理學(xué)的基本問(wèn)題-文庫(kù)吧資料
2025-06-03 12:15本頁(yè)面
【正文】 ach） ? 社會(huì)文化取向（ socialcultural approach） 心理學(xué)的基本問(wèn)題 生物學(xué)的研究取向 ?探討神經(jīng)系統(tǒng)與腦的組織與功能，進(jìn)而了解行為及心理過(guò)程與生理運(yùn)作的關(guān)系 ?探討內(nèi)分泌系統(tǒng)的組織與功能，進(jìn)而了解不同腺體分別與行為與心理變化的關(guān)系 ?探討遺傳學(xué)的基本原理，進(jìn)而了解個(gè)體行為和心理特征與其遺傳因素的關(guān)系 心理學(xué)的基本問(wèn)題 （二）行為論取向 ?創(chuàng)始人 John B. Watson（ 18781958） ?反對(duì)內(nèi)省證據(jù)，認(rèn)為心理學(xué)是一門(mén)純客觀的、實(shí)驗(yàn)的自然科學(xué)分支 ?幾乎人類(lèi)的所有行為都是條件作用所形成的刺激 反應(yīng)的聯(lián)結(jié)；所有的行為都依賴(lài)于環(huán)境，以及伴隨這些反應(yīng)的獎(jiǎng)賞或懲罰；遺傳只有很小或根本不起作用 ?嚴(yán)格的行為主義是刺激 反應(yīng)心理學(xué)，僅觀察刺激 反應(yīng)之間關(guān)系的變化。并主張行為的前動(dòng)性（ proactivity），強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的行動(dòng)具有主動(dòng)性、超前性 ? 強(qiáng)調(diào)人類(lèi)行為客觀性者認(rèn)為人沒(méi)有主觀經(jīng)驗(yàn)，人類(lèi)行為和人格就是刺激－反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)。 強(qiáng)調(diào)個(gè)人（ individual） ， 例如 ， 盧梭認(rèn)為團(tuán)體并非為人性所必須 ， 團(tuán)體不宜對(duì)個(gè)人有太多的限制 。 Descartes, 15961650） 為代表，真理得自理性，人的理性是神賜予的天賦觀念（ innate idea）；理性存在于人心之內(nèi)，具有主動(dòng)求知功能，感官只有接受外界訊息的作用，只憑感官則不可能獲得真正的知識(shí) 經(jīng) 驗(yàn) 主 義（ empiricism） 以 17世紀(jì) 英國(guó)洛 克（ John Locke,16321704） 為代表 ， 人類(lèi)知識(shí)之獲得乃經(jīng)驗(yàn)之累積 ， 而經(jīng)驗(yàn)得自感官；人類(lèi)初生時(shí)其心有如一張白紙 ， 由感官獲得的經(jīng)驗(yàn)匯集于腦而成知識(shí) ， 心的作是被動(dòng)的 。沒(méi)有爭(zhēng)辯和反駁，就沒(méi)有科學(xué)進(jìn)步 心理學(xué)的基本問(wèn)題 （ 2）能不用內(nèi)省法加以研究嗎？ ? 意識(shí)性 ? 主體性 ? 能動(dòng)性 心理學(xué)的基本問(wèn)題 小結(jié) 心理學(xué)是一門(mén)既能用科學(xué)方法加以研究又不能全用科學(xué)方法加以研究的學(xué)科 ， 是一種研究人性的學(xué)問(wèn) 。 心理學(xué)的基本問(wèn)題 科學(xué)方法的特征 ?可證偽性：對(duì)一個(gè)理論的真正檢驗(yàn)是設(shè)法證明它是錯(cuò)誤的，即證偽，或去設(shè)法推翻它。 ?可操作性：給一個(gè)可能引起歧義的
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