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正文內(nèi)容

當(dāng)代教師、學(xué)生、家長成才觀調(diào)查和引導(dǎo)其樹立開題報告-文庫吧資料

2025-01-27 16:04本頁面
  

【正文】 活動?家長告訴我們家長為孩子參加藝術(shù)團(tuán)的活動投點資是理所當(dāng)然的事情,全家來看孩子的表演一共花了16美元(父母和弟弟),這對他們來講并不是多大的負(fù)擔(dān),但是如果每個家長都這樣做了,藝術(shù)團(tuán)的孩子們就有了足夠的經(jīng)費(fèi)來組織活動了,這是父母應(yīng)該做的。這些門票的收入就成為藝術(shù)團(tuán)的活動經(jīng)費(fèi),據(jù)估計這次活動可籌得約2000美元的經(jīng)費(fèi)。學(xué)校只派出了一位老師做協(xié)調(diào)工作?;顒影?個內(nèi)容:(1)在教室展出學(xué)生的繪畫和書法作品;(2)學(xué)生舞蹈隊和管弦樂隊分別在操場演出;(3)由熱心的家長委員會成員環(huán)繞小操場,設(shè)12個不同風(fēng)格的(如日本菜、墨西哥菜、德國菜、中國菜等)食品供應(yīng)攤位,攤位裝飾得豐富多彩,突出民族和地區(qū)主題,頗具情趣。   ALTOS High School學(xué)校藝術(shù)社團(tuán)家長委員會組織的名為“國際藝術(shù)節(jié)”的募捐活動。集資功能:學(xué)生社團(tuán)的運(yùn)轉(zhuǎn)資金主要通過義賣、募捐活動和籌資來解決,這些工作都是由家長委員會來完成或在家長指導(dǎo)下由學(xué)生去做。家長委員會具有以下幾個功能:組織功能:協(xié)助學(xué)生組織安排社團(tuán)的各種演出或比賽活動、訓(xùn)練和其他外出活動。家長委員會是由一些熱心學(xué)生教育工作的家長組成,他們完全是無報酬義務(wù)工作,委員會內(nèi)部有明確的分工。學(xué)校只是在社團(tuán)成立時,根據(jù)社團(tuán)提交的報告,配備指導(dǎo)教師,提供基本設(shè)備、啟動經(jīng)費(fèi)。家長委員會在學(xué)生教育和管理中具有特殊的不可替代的地位和作用。家長委員會的含義:不同于我國中學(xué)的家長委員會,加州各中學(xué)的家長委員會都是由家長自愿發(fā)起并組織成立的,一個學(xué)生社團(tuán)就有一個家長委員會。   美國家庭教育給我們的啟示是:尊重和理解是培養(yǎng)自信心的土壤,鼓勵和引導(dǎo)是培養(yǎng)自信心的最佳養(yǎng)料   三、熱心參與孩子的活動,和孩子一起成長   美國家庭從小就非常注重培養(yǎng)孩子參加社區(qū)或?qū)W校的各種社團(tuán)活動,而且家長是孩子活動的參與者、組織者、服務(wù)者?!澳隳馨褧詈?,就是對父母最好的報答?!薄澳顣?,別的都本管”?!薄澳憧凑l家的孩子就比你強(qiáng)。第四:家長語言的作用。灌輸對孩子來講只需被動接受,這樣會束縛孩子的自信心?!钡鹊冗@是我們的家長常對孩子說話的方式?!澳氵€小,聽媽的。第二:美國人對孩子引導(dǎo)多于灌輸。我們是過分的保護(hù),造成孩子對父母的依賴,使孩子懷疑或失去對自我價值和能力的正確認(rèn)識和評價,一切要等父母。我在和美國小孩接觸的過程中,就在觀察他們和我們的孩子有什么不同,美國孩子表現(xiàn):遇事積極樂觀、好奇欲強(qiáng)、敢嘗試、能吃苦、肯動腦。培養(yǎng)孩子自信心的前提是家長從小把孩子當(dāng)作一個獨(dú)立個體平等地看待,給孩子應(yīng)有的尊重和理解。   二、培養(yǎng)孩子的自信心是家庭教育的首要任務(wù)   自信是導(dǎo)向成功的第一要訣,自信心對于人一生的發(fā)展所起的作用,無論在智力上還是體力上,或是與人交往、處世能力上,都有著基石性的作用。為什么會有那么多的孩子不喜歡自己的父母,我覺得關(guān)鍵在父母的教育觀念和教育方法。上海調(diào)查:%非常困惑、苦惱的占15%。上海90%的青少年對自己的父母不滿,70%的學(xué)生認(rèn)為家長不了解自己。   有一些調(diào)查統(tǒng)計信息值得我們做父母的思考:江蘇常州700戶家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查:“最不喜歡的人父母占 %”。   因為中美文化傳統(tǒng)不同、社會環(huán)境不同,誰也不能照搬誰的具體做法,但不同的觀念或心態(tài)決定了我們在教育孩子的過程中的態(tài)度和做法,因為態(tài)度和做法的不同會產(chǎn)生不同的教育效果。行為規(guī)范中還明確了學(xué)生違反這些規(guī)定可能帶來的后果。每個學(xué)校都有一個“學(xué)生行為規(guī)范”,在新學(xué)期開學(xué)初,學(xué)校要組織家長和學(xué)生學(xué)習(xí)“學(xué)生行為規(guī)范”,并和學(xué)生、家長簽訂一份落實“學(xué)生行為規(guī)范”的協(xié)議,一旦學(xué)生和家長在協(xié)議上簽字,表明學(xué)生和家長同意學(xué)校對學(xué)生的各項要求,并愿意承擔(dān)違反規(guī)定所帶來的后果。如荷蒙山高中男女生宿舍是兩個分別獨(dú)立的樓,男生要進(jìn)女生樓必須得到老師和家長的許可。   在我們傳統(tǒng)的觀念中,認(rèn)為美國是個很講民主的地方,學(xué)生上課時很自由的。三是教給孩子足夠的性知識,讓孩子在他們身體變化時感到輕松自在。父母對孩子的無限責(zé)任是教育,教育什么呢?一是讓孩子懂得自身的價值。實際上很多父母不給出,孩子一靠獎學(xué)金、二靠打工來獲得學(xué)費(fèi)。孩子可以自己打工掙(在學(xué)校、在社會),也可以在家里干活,父母給記工錢。如擺餐桌、洗自己的衣服、剪草坪等。而是說一種觀念或心態(tài)。當(dāng)然,我們做父母自然而然產(chǎn)生一種心理,等我老了孩子你的孝順我、照顧我,如果覺得子女照顧的不周到,心里還很不高興。家長所有個人的抱負(fù)、希望、心愿等等全放在孩子身上。想著如何攢錢供孩子讀大學(xué)、出國、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。在我國,毋庸置疑子女是屬于父母的,就像家中的其他東西一樣是父母的私有財產(chǎn),一切得聽父母的;在美國,子女是獨(dú)立的個體,他們屬于自己,他們有自己的喜好、選擇、隱私、交際圈。  國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢分析,本課題與之聯(lián)系及區(qū)別一、美國人的父母觀   作為父母對自己的孩子有著一種與生俱來的愛,這是中國和美國的父母所共同的,所不同的是我們的表達(dá)方式不同,中國人更加含蓄、內(nèi)在、有的時候這種愛有些沉重;美國人直白、外在、浪漫。人類社會在一天又一天的進(jìn)步,社會分工越來越細(xì),越來越多樣化,干嗎非要叫千軍萬馬去擠“獨(dú)木橋”?現(xiàn)代社會需要的是方方面面的各類人才,讓人才在各自的領(lǐng)域施展才華、爭奇斗艷,我們的社會才會繽紛多樣,人類文明才會整體進(jìn)步,這猶如一艘遠(yuǎn)航的巨輪,擰不緊每一顆螺釘,就不能達(dá)到希望的彼岸。否則,以官為本,以少數(shù)人為本。只有認(rèn)為人人能成才,方可“以人為本”。有智障的人,抽象思維能力差,形象思維能力不見得差。殘疾人大腦好,沒智障,如果有智障,能成才嗎?也能。腳寫的字,比許多人用手寫的還好。荷蘭出過很多名畫家,卻少有音樂大師,據(jù)說是因為他們那個民族的聽力差、視覺就發(fā)達(dá)有關(guān)。聾啞人聽力不
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