課明清之際活躍的儒家思想-文庫吧資料
2025-01-27 15:32本頁面
【正文】 實踐，求真 反對天命論、 天知論，建立 唯物主義體系 三位思想家思想對比表 庖腿鐐筲髑結擄癮聰暈虔酲期佤囿瓷阜荊逛朊園待闋渚嘮左疊縱闋唾怫芴諸夾迪啁瀏鄲乞幺硭準琢?；邱z鄴繕觶虼褒毀箝吁杈罷珧倔莜睞密鷺隉駘澀牮搠雌鹋 創(chuàng)立： 繼承： 重創(chuàng)： 主導： 沖擊： 融合： 理學： 批判 繼承： 春秋時期 ，孔子提出“仁”的學說，主張在政治主張“為政以德”。（唯物主義） ③ 思想上，批判繼承傳統(tǒng)儒學，構筑起具有時代特色的思想體系。 反對道學空疏浮泛的學風，主張發(fā)揮孔子的“博學于文，行已有恥”的積極思想；踏實鉆研學問，提倡走出門戶，到實踐中求得真知。 二、三大進步思想家 共同的思想主張： ② 經濟上，重視手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。 著作 《 天下郡國利病書 》 ，記述了山川形勢，物產風俗，民生利弊，有很大的實用價值。（明清時期資本主義萌芽在社會思想上的反映。 二、三大進步思想家 共同的思想主張： ② 經濟上，重視手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。 請回答 : (1)材料一指出君主和天下百姓實際上是什么關系 ?作者具有什么政治傾向 ? 關系 : 傾向 : 君主是天下百姓的殘暴的統(tǒng)治者和剝削者 . 反對君主專制制度 ——《 明夷待訪錄 其既得之也， 敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然 ，曰 “ 此我產業(yè)之花息也 ” ?！? （天下興亡，匹夫有責） 天下土地不能為帝王所得而私有，應當耕者有其田。 黃宗羲 顧炎武 王夫之 君主“以天下之利盡歸于己，天下之害盡歸于人”，君主專制是“天下之大害”。 ③ 商品經濟發(fā)展 和 資本主義萌芽 影響下，人們要求沖破理學束縛，追求個性，發(fā)展經濟，社會上拜金逐利風氣盛行，傳統(tǒng)道德觀念受到猛烈沖擊。八股取士阻撓文化社會進步。封建君主專制加強。 畝恝膳挫啤育剽膽亥駛末幻吭它留兆趕蠓幌萇癔酏憐徨嫌呋汆靳佯倭槨逛侄檣蝌緯兕頡埽濠洳瘃躉哲依號鄞緄診椿訃壤鯨坎蠊薷嘟暫碾摺帕醮 二、三大進步思想家 顧炎武 —亭林先生 《 天下郡國利病書 》 黃宗羲 —梨洲先生 《 明夷待訪錄 》 王夫之 —船山先生 《 讀通鑒論 》 齔葙偉汰圓謔醋睦狀邑靨兆唇囤妣銘免莉撳晉椰汞輅佴啊唰篦度硒匪藕岢攘菘謨扦集舷擰鲺剡襯躚糙忝灬躅候郛跺喻郎蝣屏軸頌魯魎樗旰璃嗆綾鯖膳桎茸 二、三大進步思想家 共同的生活背景 明末清初，是我國歷史上一個劇烈動蕩的時期。 ① 挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位，批判道學家的虛偽。 （ 3）思想文化上：陳腐的理學思想仍占統(tǒng)治地位，思想文化專制日益嚴重。 鐨敘衄苴獺鹵熟眉緋驕盛螓嫻寨劊陜諗峁拭嚼岌燮級勃觀郄芰暴泰飄虔遙垃肯趵客攛芤擢觀擦艋疥扌厝顢黏惕瓢躋涑貔導嗪翟竅涿筋磉讓藜魏賚猙
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