魚我所欲也上課用新-文庫吧資料
2025-01-24 20:17本頁面
【正文】 弗受 ， — 決定生命 — 義存在 萬鐘 — 王侯貴族 — 受 — 決定所識窮乏者宮室妻妾 — 義喪失 舉例論證 返回 (正面舉例 ) (反面舉例 ) 論點 舍 生 取 義 板 書 舍 生 取 義 魚 熊掌 生 義 設(shè)喻論證 （類比論證） 舍 取 舍 取 論證賞析 第一段 道 理 論 證 推理 故 如使 …… 則 …… 使 …… 則 …… 因果論證 假設(shè)論證 對比論證 義 重 于 生 義存于心 舉 例 論 證 見利忘義 （正） （反） 對 比 論 證 嗟來之食 行道之人 乞人 萬鐘之祿 宮室之美 妻妾之奉 所識窮乏 者得我 排 比 論 證 論證賞析 第二段 魚我所欲也 第一部分（第 1段） 第一層（ …… 二者不可得兼，舍生而取義者也） 含有論點：舍生而取義者也 第二層（所惡有甚于死者） 是分析論證，亦即邏輯推理論證“舍生取義” 這一中心論點的過程（正 —— 反（假設(shè)推理） —— 正） 第三層（ …… 賢者能勿喪耳） 是論人人皆有義（遞進(jìn)） 第一部分：正反結(jié)合，層層深入，反復(fù)論證義是人之本心，義重于心，應(yīng)舍生取義 運用例證（正面）說明義重于生，舍生取義，不失本心。 根據(jù)第二段思考以下問題。 作者列舉了哪些論據(jù)？試用簡要 的語言加以概括。 合作探究 第一段中作者提出了什么觀點？ 開頭寫“魚我所欲也，熊掌 亦我所 欲也”作用是什么？這屬于什么論證？ [引出下面的論述，使說理更生動。 萬鐘的俸祿如果不分辨（是否符合）禮義就接受它，（這）萬鐘的俸祿對于我（有）什么益處呢？ 為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？ 向為身死而不受，今為宮室之美為之； 向為身死而不受，今為妻妾之奉為之； 向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之； 是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 萬鐘則不辯禮義而受之 ， 萬鐘于我何加焉 ！ 一筐飯食 ， 一碗湯 ， 得到它就能活下去 ， 得不到它就要死亡 。 一簞食 ， 一豆羹 ， 得之則生 ， 弗得則死 。 所以（人們）所喜愛的東西有比生命更（重要的）， （人們）厭惡的事情有比死亡更厲害的。 非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 如果人們喜愛的沒有比生命更重要的，那么一切可以用來保全生命的方法（有）什么不可以采用呢？ 如果人們厭惡的事情沒有比死亡更厲害的，那么一切可以用來躲避禍患（而保全性命）的手段（有）什么不能做（的）呢？ 由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。 如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？ 使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？ 生命也是我喜愛的東西，（然而）我喜愛的東西還有比生命更為重要的，所以我不去干茍且偷生的事情。 死亦我所惡ｗ 249。 （如果）兩種東西不能同時得到，（那么），（我要）舍棄生命而選取正義。 生，亦我所欲也，義，亦我所欲也， 二者不可得兼，舍生而取義者也。 一小筐飯，一小碗湯 吆喝 助詞 給 饑
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