魚我所欲也ppt課件-文庫(kù)吧資料
2025-05-18 13:48本頁(yè)面
【正文】 ” ，躲避。 “得 ” 通 “ 德 ” ，感激。 ⒈ 通假字 ⑴ 故患有所不辟 ⑵萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 ⑶所識(shí)窮乏者得我與 ⑷所識(shí)窮乏者得我與 ⑸鄉(xiāng)為身死而不受 “鄉(xiāng) ” 通 “ 向 ” ，從前。 （如果這樣做了）這就叫做喪失天良。 之謂 : 本心 : 此 之謂 失其 本心 。 是： 這種做法 已： 止。后省略 ? 之 ? （指 ? 義 ? ，即羞惡之心 ） 從前（有人）為了（禮義）寧肯死也不愿接受 為③ : w233。i,介詞 ,為了 從前（有人）為了（禮義）寧肯死也不愿接受 ，現(xiàn)在（有人）卻為了宮室的華美而接受了； 從前（有人）為了（禮義）寧肯死也不愿接受， 現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉接受了； 從前（有人）為了（禮義）寧肯死也不愿接受， 現(xiàn)在（有人）卻為了所認(rèn)識(shí)的窮困貧苦的人感激自己而接受了。i,為了 所認(rèn)識(shí)的困窮貧苦的人。 萬(wàn)鐘則 不 辯 禮義而受之 ， 萬(wàn)鐘 于 我 何加 焉 ？ 為 宮室之美 ， 妻妾之 奉 ， 所識(shí)窮乏者得我歟 ？ 所識(shí)窮乏者 : 古代的量器。 不食“嗟來(lái)之食”，以食“嗟來(lái)之食”為羞恥，就是孟子所說的“羞惡之心”。 ）那人一聽這話，豎起眉毛，瞪著眼睛，說： ? 我就是因?yàn)椴怀?‘ 嗟來(lái)食 ’ ，才到這般地步的！我不能接受你這種侮辱性的憐憫！ ? 黔敖立刻向他道歉。黔敖見了，就左手拿著吃的，右手拿著喝的，向他嚷道； ? 嗟！來(lái)食！ ? （嗟，嘆聲。有個(gè)名叫黔熬的人，大發(fā)善心，在大路邊設(shè)一個(gè)舍飯攤，救濟(jì)逃荒過路的難民。有餓者 ,蒙袂輯屨 ,貿(mào)貿(mào)然來(lái) .黔敖左奉食 ,右執(zhí)飲 ,曰： ? 嗟 !來(lái)食 ? !揚(yáng)其目而視之曰 :“予唯不食嗟來(lái)之食 ,以至于斯也 !”從而謝焉 ,終不食而死。 嗟來(lái)之食 《 禮記 不食“嗟來(lái)之食”，以食“嗟來(lái)之食”為羞恥，就是孟子所說的“羞惡之心”。 ）那人一聽這話，豎起眉毛，瞪著眼睛，說： ? 我就是因?yàn)椴怀?‘ 嗟來(lái)食 ’ ，才到這般地步的！我不能接受你這種侮辱性的憐憫！ ? 黔敖立刻向他道歉。黔敖見了，就左手拿著吃的，右手拿著喝的，向他嚷道； ? 嗟！來(lái)食！ ? （嗟，嘆聲。有個(gè)名叫黔熬的人，大發(fā)善心，在大路邊設(shè)一個(gè)舍飯攤，救濟(jì)逃荒過路的難民。有餓者 ,蒙袂輯屨 ,貿(mào)貿(mào)然來(lái) .黔敖左奉食 ,右執(zhí)飲 ,曰： ? 嗟 !來(lái)食 ? !揚(yáng)其目而視之曰 :“予唯不食嗟來(lái)之食 ,以至于斯也 !”從而謝焉 ,終不食而死。 食物，飯 簞 : 食： 豆 : 羹 : 呼 ： （輕蔑地）呼喝 爾： 助詞 與 : 給 之： 他 行道之人： 指過路的饑民 而： 連詞，表修飾關(guān)系 不屑 : 蹴： 嗟來(lái)之食 《 禮記 古代盛飯的竹器 古代盛食物的器具 帶湯汁的肉 用腳踢 這里指不愿意接受 一碗飯，一碗湯，得到它便可以活下去，失去它就要死亡。 之： 這種思想 耳： 罷了 一 簞食 ，一 豆羹 ，得之則生，弗得則死。 是： 某種方法 非獨(dú) 賢者有 是心 也 ， 人皆有 之 ， 賢者能勿 喪耳 。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“ 義 ” ），他們所厭惡的比死亡更嚴(yán)重的事（那就是 “ 不義 ” ）。
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