【正文】 A一因多果 B．同果異因 C．一果多因 D．同因異果24．防微杜漸的哲學(xué)依據(jù)是CA．對立統(tǒng)一規(guī)律 B．否定之否定規(guī)律 C．質(zhì)量互變規(guī)律D．矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理25．意識是DA．一切生物普遍具有的現(xiàn)象 B．動物普遍具有的現(xiàn)象C．人和高等動物共有的現(xiàn)象 D．人類獨有的特殊現(xiàn)象26．劃分階級的根本標(biāo)準(zhǔn)是BA．人們在生產(chǎn)過程中的地位和作用B．人們對生產(chǎn)資料的不同關(guān)系所造成的不同經(jīng)濟地位C．人們在社會生活中的政治態(tài)度和思想狀況D．人們的社會分工狀況27．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識統(tǒng)一的基礎(chǔ)是BA．社會發(fā)展規(guī)律 B．客觀物質(zhì)世界 C．社會實踐 D．物質(zhì)統(tǒng)一性28．庸俗唯物主義在意識本質(zhì)問題上的錯誤在于CA．不懂得物質(zhì)對意識的作用 B．不了解意識對物質(zhì)的依賴關(guān)系C．抹煞意識形式的主觀性 D．否認(rèn)意識內(nèi)容的客觀性29．生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的涵義在于DA．它揭示了社會發(fā)展一般過程B．它揭示了社會形態(tài)由量變到質(zhì)變這一飛躍過程C．它揭示了人類社會由必然王國向自由王國飛躍過程D．它揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系30．肯定思維和存在有同一性，這種觀點是DA．辯證法 B．形而上學(xué) C．唯心主義 D．可知論31．哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是DA．整體和部分的關(guān)系 B．普遍和特殊的關(guān)系C．無限和有限的關(guān)系 D．絕對和相對的關(guān)系32．自黨的十一屆三中全會以來，我國的國民經(jīng)濟隨著經(jīng)濟體制的改革得到了迅速的發(fā)展。每題1分，共10分）1．總的量變過程中的部分質(zhì)變，可區(qū)分為CEA．復(fù)雜性部分質(zhì)變 B．非爆發(fā)式部分質(zhì)變 C．階段性部分質(zhì)變 D．不完全部分質(zhì)變E．局部性部分質(zhì)變2．社會規(guī)律的客觀性在于ADA．它制約著人們的活動 B．人們的自覺活動在它面前無能為力 C．它無需通過人們的活動來實現(xiàn) D．它不以人們的意志為轉(zhuǎn)移E．它是不可認(rèn)識和不可駕馭的3．一切哲學(xué)派別都不能回避并首先要回答的問題是CEA．世界處于什么狀態(tài) B．世界運動有沒有規(guī)律 C．世界的本原是什么 D．自然界和社會的關(guān)系E．物質(zhì)和意識的關(guān)系4．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的聯(lián)系表現(xiàn)在ABA．理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識 B．感性認(rèn)識有待于發(fā)展為理性認(rèn)識 C．感性認(rèn)識依賴于理性認(rèn)識 D．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透E．理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的總和5．實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性是指BEA．它是多樣的 B．它是唯一的 C．它是絕對的 D．它可以完全證實或駁倒人類的任何認(rèn)識E．它是客觀的6．規(guī)律是事物或現(xiàn)象之間的ABCDEA本質(zhì)的聯(lián)系 B．必然的聯(lián)系 C．內(nèi)在的聯(lián)系 D．穩(wěn)定的聯(lián)系．E．客觀的聯(lián)系7．一切唯心主義都認(rèn)為ACA．精神是世界的本原 B．世界是不可正確認(rèn)識的 C．精神第一性，物質(zhì)第二性 D．認(rèn)識的基本路線是從精神到物質(zhì)E．絕對精神產(chǎn)生萬物8．物質(zhì)運動的基本形式包括ABCDEA機械運動 B．物理運動 C．化學(xué)運動 D．生物運動E．社會運動9．相對之中有絕對，絕對寓于相對之中；絕對之中有相對，相對是絕對的一個成分根據(jù)這個診斷說明絕對真理和相對真理的關(guān)系是BCDEA．完全等同的 B．相互包含的 C．相互依賴的 D．相互滲透的E．相互轉(zhuǎn)化的10．矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用是ACDEA．將矛盾雙方聯(lián)結(jié)為一體，使對立面在同一體中得到發(fā)展 B．與斗爭性相結(jié)合構(gòu)成事物的矛盾運動 C．使事物矛盾雙方相結(jié)合構(gòu)成事物的矛盾運動 D．使事物矛盾雙方相互吸引有利于自身的因素而得以發(fā)展E．提供矛盾得以存在和發(fā)展的條件 一、單項選擇題（在每小題的四個備選答實中選出一個正確的答案，并將答題卡上相應(yīng)題號下的字母涂黑。每小題1分，共40分）1．社會經(jīng)濟基礎(chǔ)是指CA．一定社會中各種生產(chǎn)關(guān)系的總和 B．社會存在和發(fā)展所必需的物質(zhì)生活條件C．占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和 D．特定社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機統(tǒng)一2．作為階級社會發(fā)展的直接動力的階級斗爭是CA人們隨意制造的階級斗爭 B．一切形式的階級斗爭C．有利于生產(chǎn)力發(fā)展的階級斗爭 D．只是指經(jīng)濟領(lǐng)域的階級斗爭3．社會上層建筑體系的核心是CA．哲學(xué)觀點 B．道德規(guī)范 C．國家政權(quán) D．藝術(shù)形式4．原因是指DA．在某一現(xiàn)象出現(xiàn)之前的現(xiàn)象 B．被某一現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象C．不依人的意志為轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象 D．引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象5．實踐的觀點是認(rèn)識論首要的觀點，這是因為DA．實踐中的認(rèn)識都屬于真理性的認(rèn)識 B．來源于實踐的認(rèn)識都是真理C．實踐就是真理 D．人們的認(rèn)識過程就是一個通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐去檢驗和發(fā)展真理的過程6．區(qū)分社會的根據(jù)主要是DA社會的階級關(guān)系 B．生產(chǎn)力發(fā)展水平C．產(chǎn)品分配形式 D．建立在一定生產(chǎn)力水平之上的經(jīng)濟基礎(chǔ)7．否認(rèn)運動的絕對性，把靜止絕對化的觀點是CA．唯心主義 B．唯物主義 C．形而上學(xué) D．相對主義8．只承認(rèn)絕對運動否認(rèn)相對靜止的觀點是BA．主觀唯心主義 B．相對主義C．客觀唯心主義 D．唯物主義9．一定的社會形態(tài)是BA．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 B．經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)。31．下列選項中，屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有 【A】【D】【】【】【】A．思維和存在何者為第一性的問題 B．世界的本原是一個還是多個的問題C．物質(zhì)世界是否普遍聯(lián)系的問題 D．物質(zhì)世界能否為人們認(rèn)識的問題E．運動是不是物質(zhì)的根本屬性的問題32．辯證唯物主義物質(zhì)觀的重要理論意義在于它有利于【A】【B】【D】【】【】A. 堅持唯物主義一元論 B．堅持物質(zhì)的可知性 C．堅持矛盾是事物發(fā)展的動力D．克服形而上學(xué)物質(zhì)觀的局限性 E．批判孤立靜止的錯誤觀點33．下列選項中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有【A 】【B 】【 C】【 】【 】A．九層之臺，起于壘土 B．千里之行，始于足下 C．千里之堤，潰于蟻穴D．物極必反，相反相成 E．因禍得福，轉(zhuǎn)敗為勝34．下列選項中，屬于唯物辯證法基本規(guī)律的有【A 】【B】【 D】【 】【 】A．質(zhì)量互變規(guī)律 B．對立統(tǒng)一規(guī)律 C．聯(lián)系發(fā)展規(guī)律 D．否定之否定規(guī)律E．因果作用規(guī)律35．實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對認(rèn)識有決定作用，表現(xiàn)在【A 】【B 】【D 】【 E】【 】A．實踐是認(rèn)識的來源 B．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 C．實踐是認(rèn)識的本質(zhì)D．實踐是檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn) E．實踐是認(rèn)識的最終目的36．地理環(huán)境對社會發(fā)展不起決定作用，原因在于【 A】【B 】【D 】【 】【 】A．地理環(huán)境不能決定社會制度的性質(zhì) B．地理環(huán)境不能決定社會形態(tài)的更替C．地理環(huán)境不能影響生產(chǎn)的發(fā)展 D．地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用受生產(chǎn)方式制約 E．地理環(huán)境不能影響人的心理特點和生理變化37．以生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平以及與此相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)劃分的社會形態(tài)稱為技術(shù)社會形態(tài)，下列選項中屬于技術(shù)社會形態(tài)的有【 B】【C 】【D 】【 E】【 】A. 原始社會 B．漁獵社會 C．農(nóng)業(yè)社會 D．工業(yè)社會 E．信息社會38．下列各對矛盾屬于社會基本矛盾的有【C 】【 D】【 】【 】【 】A．個人與社會之間的矛盾 B．人與自然之間的矛盾C．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾 D．經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾E．剝削階級和被剝削階級之間的矛盾39．世界觀和人生觀的關(guān)系是【A 】【D 】【E 】【 】【 】A．世界觀決定人生觀 B．人生觀是世界觀的基礎(chǔ)C．人生觀和世界觀沒有必然聯(lián)系 D．人生觀對世界觀有重大影響E．人生觀是世界觀的重要組成部分40．社會進步的標(biāo)準(zhǔn)是綜合的，而不是單一的。人的社會價值的大小主要取決于【B】A．個人所從事的職業(yè)是否重要 B．個人對社會奉獻的多少 C．個人社會地位的高低D．個人知識和才能的多少 30．在自由和必然的關(guān)系問題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指人們【C】A．完全按照自己的意志創(chuàng)造歷史 B．不受必然性制約的創(chuàng)造性活動C．對客觀必然性的認(rèn)識和對客觀世界的改造D．按照共同擬定的計劃改造自然和社會二、多項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）在每小題列出的五個選項中有二至五個選項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。這種觀點屬于【B】A．因果觀上的唯物主義觀點 B．因果觀上的唯心主義觀點C．因果觀上的形而上學(xué)觀點 D．因果觀上的相對主義觀點12．真象與假象的區(qū)別在于【D】A．真象是客觀的，假象是主觀的 B．真象是內(nèi)在的，假象是外在的C．真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì) D．真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)13．下列活動中，屬于最基本的實踐活動的是【C】A．交通警察維持交通秩序 B. 醫(yī)生給病人作手術(shù)C．農(nóng)民收割莊稼 D．運動員參加體育比賽14．駁斥不可知論最有力的論據(jù)是【B】A．物質(zhì)是可以通過感覺感知的 B．人可以透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)C．感性認(rèn)識可以上升為理性認(rèn)識 D．實踐的成功可以證明人們對客體的認(rèn)識是正確的15．一個完整的認(rèn)識過程是【B】A．感性認(rèn)識——理性認(rèn)識——感性認(rèn)識 B．實踐——認(rèn)識——實踐C．感覺——知覺——表象 D．概念——判斷——推理16．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的根本區(qū)別在于【C】A．感性認(rèn)識來源于社會實踐，理性認(rèn)識則來源于抽象思維B．感性認(rèn)識產(chǎn)生于日常生活，理性認(rèn)識則產(chǎn)生于科學(xué)實驗C．感性認(rèn)識反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識則反映事物的本質(zhì)D．感性認(rèn)識包含錯誤，理性認(rèn)識則完全正確17．馬克思主義的精髓是【A】A．實事求是 B．階級斗爭理論 C．社會發(fā)展理論 D．人民群眾歷史作用理論18．人與動物最根本的區(qū)別在于【C】A．是否具有思想意識 B．是否具有自然屬