【正文】 、搓繩 具體問題具體分析 ,是指在 的指導(dǎo)下 ,具體地分析矛盾的 ,并找出 的正確方法。 讀材料、明哲理 小故事 傳說古時(shí)候一家有五個(gè)兒子，一個(gè)聰明，一個(gè)老實(shí)，一個(gè)瞎子，一個(gè)跛子、一個(gè)駝背。華佗診斷了他們的病情之后，給倪尋開的是通導(dǎo)藥，而李延開的卻是發(fā)散劑。 矛盾具有特殊性要求采用具體問題具體分析方法。 在矛盾普遍原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性。 自然界的各種運(yùn)動(dòng)形式 機(jī)械運(yùn)動(dòng) 物理運(yùn)動(dòng) 化學(xué)運(yùn)動(dòng) 生命運(yùn)動(dòng) 都包含了矛盾 社會(huì)運(yùn)動(dòng) 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑 存在矛盾 階級(jí)社會(huì) 階級(jí)之間 階級(jí)內(nèi)部 社會(huì)主義社會(huì) 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中政治生活中倫理道德中生產(chǎn)與消費(fèi) 存在著矛盾 人類思維領(lǐng)域 正確思想與錯(cuò)誤思想 不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn) 記憶、思考 存在矛盾 三大領(lǐng)域及其之間存在著許多矛盾 客觀世界 主觀世界 自然界 人類社會(huì) 思維領(lǐng)域 自然界 人類社會(huì) 思維領(lǐng)域 A、矛盾萌芽 B、矛盾發(fā)展壯大 C、矛盾將要消亡 D、新的矛盾運(yùn)動(dòng)開始 A B C D A B C D A B C D 為看問題片面者造像 一個(gè)人如果聽不到不同的意見，就等于只有一只耳朵了，生兩個(gè)耳朵，就是要聽兩種不同的意見。（只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系） 第二，人們尚未認(rèn)識(shí)，還不能對其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在。 ? 矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每個(gè)側(cè)面都有其特點(diǎn)。 外因能不能 撇開 內(nèi)因而起作用呢？ 想一想 說明了什么哲學(xué)道理？ 外因要通過內(nèi)因而起作用。 事物的發(fā)展為什么離不開外因呢？ 外因在事物發(fā)展中的作用 一個(gè)生命 垂危 的病人 ，如果遇到醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù) 高明 的醫(yī)生 ，并且具備良好的醫(yī)療設(shè)備和必要的藥物，病人就可能得救， 起死回生 ；相反，如果遇到不負(fù)責(zé)任或者醫(yī)術(shù)不高的 庸醫(yī) ，或者缺少必要的醫(yī)療 條件，病人可能 死亡 。 37 C 176。 說一說： 事物的內(nèi)部矛盾是怎樣引起事物變化發(fā)展的？ 存在促進(jìn)胚胎發(fā)育與抑制胚胎發(fā)育的兩個(gè)方面 內(nèi)因在事物發(fā)展中是怎樣起作用的呢？ 外因在事物變化發(fā)展中起到了什么作用？ 39 C 176。 事物內(nèi)部矛盾的雙方既互相依賴又互相斗爭，斗爭的結(jié)果使矛盾雙方的地位、力量發(fā)生變化，從而推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。 C、外因是通過內(nèi)因起作用的。”請根據(jù)材料回答： （ 1）材料中的“破釜沉舟”是指歷史人物誰？“臥薪嘗 膽”是指誰？“百二秦關(guān)終屬楚”指的是什么戰(zhàn)爭 情況？ （ 2）蒲松齡自勉聯(lián)所蘊(yùn)含的哲理是（ ） A、事物的發(fā)展是內(nèi)外共同起作用的結(jié)果。 練習(xí)鞏固 A：（單項(xiàng)選擇） （ 1）杜牧在 《 阿房宮賦 》 中寫到：“ 滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也！ ” 這名話所體現(xiàn)的哲學(xué)道理主要是： （ A） 事物之間是毫無聯(lián)系的 （ B） 內(nèi)因是事物變化的根據(jù) （ C） 事物的矛盾具有特殊性 （ D） 矛盾無時(shí)不在無事不有 練習(xí)鞏固 A：（單項(xiàng)選擇） （ 2）種瓜得瓜。 ? 春有白花秋有月， ? 夏有涼風(fēng)冬有雪， ? 若無閑事掛心頭， ? 便是人間好時(shí)節(jié) 機(jī)遇為什么總是擦身而過？ 通過漫畫的啟示，聯(lián)系自己的實(shí)際， 談?wù)勗趺凑_對待學(xué)習(xí)中的內(nèi)因？ 事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。橫批：如意。 A事件 B 想法 C 情緒 此島上的人都不穿鞋子，所以根本沒有市場前景 此島上居民都沒鞋子穿，這里大有市場 沮喪 高興 鞋廠市場部職員看到島上居民沒有穿鞋子的習(xí)慣，男女老少一律打赤腳 ? 民國元老于右任先生一生飽經(jīng)滄桑，卻能淡泊寧靜，榮辱自安。 (毛澤東 ) “年年失望年年望， 處處難尋處處尋；” “春在哪里” “年年失望年年望， 事事難成事竟成。 卜算子 .詠 梅 驛 外 斷 橋 邊 寂 寞 開 無 主 已 是 黃 昏 獨(dú) 自 愁 更 著 風(fēng) 和 雨 (宋 陸游 ) 風(fēng)雨送春歸， 飛雪迎春到。別人皆醉唯我獨(dú)醒 消費(fèi)心態(tài)也是如此。 機(jī)遇為什么總是擦身而過？ 通過漫畫的啟示，聯(lián)系自己的實(shí)際， 談?wù)勗趺凑_對待學(xué)習(xí)中的內(nèi)因？ “年年失望年年望， 處處難尋處處尋；” “春在哪里”？ “年年失望年年望， 事事難成事竟成。 清 王國維 (3) 眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在 燈火闌珊處。 人生三境界 (1)昨夜西風(fēng)凋碧 樹，獨(dú)上高樓，望 盡天涯路。 ? 積極的人生態(tài)度，如同在足球場上奮力奔跑的運(yùn)動(dòng)員，盡管迅跑未必一定入球得分，但若慢跑而不出腳，沒有進(jìn)球取勝的信心，就沒有進(jìn)球獲勝的輝煌。他們不懂得成功是正確思維的結(jié)果，成功的要素掌握在他們手里。 ? 失敗者，往往不從自身的人生態(tài)度去尋找失敗的原因，總以為他們的境遇是別人造成的，環(huán)境決定了他們的人生位置，他們無法改變自己的命運(yùn)。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。 唐宋年間的蓮子，堅(jiān)實(shí)的果皮幾乎不透水，而泥炭層中氧的含量又極少，當(dāng)?shù)貧鉁氐?、雨量少，以致使這些蓮子得不到萌發(fā)的條件 水分、氧、適宜的溫度。 事物的變化、發(fā)展主要由事物的 內(nèi)部矛盾 引起，事物的內(nèi)部矛盾的雙方既相互依賴又相互斗爭，由此使矛盾雙方力量和地位發(fā)生變化，推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展。 內(nèi)外因關(guān)系原理 內(nèi)因 ： 事物的內(nèi)部矛盾 外因 ： 事物的外部矛盾 這說明了事物的發(fā)展需要哪兩個(gè)原因呢？ 事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，兩者同時(shí)存在，缺一不可。 今天我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)也要充分運(yùn)用這一原理 ，既要深化改革 ， 又要保持社會(huì)的穩(wěn)定才能全面落實(shí) “ 改革 、 穩(wěn)定 、 發(fā)展 ” 的基本方針 。 行星運(yùn)動(dòng)三大規(guī)律