[醫(yī)學(xué)]20xx年公開(kāi)課-文庫(kù)吧資料
2025-01-20 10:42本頁(yè)面
【正文】 (身高 ) (以 …… 為美 ) 上書(shū)勸諫我的 ,可以得到中等獎(jiǎng) . 門(mén)口和庭院里像市場(chǎng)一樣 (熱鬧 ) (交際來(lái)往的人很多 .) 答 :鄒忌用自身小事和切身感受對(duì)齊威王委婉諷勸；諸葛亮則用奏表向劉禪直接進(jìn)言勸諫 . 答 :忠言未必逆耳，誠(chéng)懇勸告別人的話(huà)如果讓人聽(tīng)起來(lái)很舒服，勸說(shuō)效果會(huì)更好。 ? . 鄒忌 修 八尺有余 ? 吾妻之 美 我者，私我也 ? 。 ” 乃下令： “ 群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者；受中賞； 能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王， 四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。 ” ? 于是入朝見(jiàn)威王，曰： “ 臣誠(chéng)知不如徐公美。 ” 明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。忌不自信， 這表現(xiàn)了曹劌沉著、冷靜、謹(jǐn)慎的特點(diǎn) . 答 :① 魯莊公對(duì)曹劌言聽(tīng)計(jì)從，可謂 “ 將能而君不御 ” ②魯國(guó)君臣一心，可謂 “ 上下同欲 ” ③曹劌在選擇進(jìn)攻和追擊的時(shí)機(jī)上審時(shí)度勢(shì)，可謂 “ 知己知彼 ” . ? 河北省 鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。 ? “ 下視其轍，登軾而望之 ” ？這表現(xiàn)了曹劌什么樣的特點(diǎn)？ ? （二）中的一些說(shuō)法，請(qǐng)選擇其中一個(gè)簡(jiǎn)要說(shuō)明。 ? 。 ③虞：戒備，準(zhǔn)備。謀攻 》 ）注：①用：使用。故曰：知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。 ” （節(jié)選自 《 曹劌論戰(zhàn) 》 ） ? 二）故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識(shí)眾寡之用①者勝，上下同欲②者勝，以虞③待不虞者勝，將能而君不御④者勝。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。一鼓作氣，再而衰，三而竭。既克，公問(wèn)其故。 ” 下視其轍，登軾而望之，曰： “ 可矣。公將馳之。劌曰： “ 可矣。劌曰： “ 未可。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。 ) 答 :宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。 ? 3．鄒忌得出 “ 王之蔽甚矣 ” 這一結(jié)論的依據(jù)是什么 ? ? 4．齊王納諫之后取得了哪些成效 ?請(qǐng)用自己的話(huà)簡(jiǎn)要概括。 。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。 ” 乃下令：“ 群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。 ? 哈爾濱 閱讀 《 鄒忌諷齊王納諫 》 選段 . ? 于是入朝見(jiàn)威王，曰： “ 臣誠(chéng)知 ? 不如徐公美。 答 : 戰(zhàn)前魯莊公的 “ 鄙 ” 表現(xiàn)在把戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的希望寄托在貴族的擁護(hù)和神靈的保佑上。 “ 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀 ” 。 小大之獄，雖不能察，必以情。 ? 解釋加點(diǎn)詞意思。 ⑧儳 (ch225。ng)敵：強(qiáng)敵。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。④二毛：頭發(fā)斑白的人。 ③重 (ch243。 ” 【 注釋 】① 既：盡。利而用之，阻隘可也。傷未及死，如何勿重 ? 若愛(ài)重傷，則如勿傷；愛(ài)其二毛，則如服焉。且令之勍者，皆吾敵也。勍敵⑥之人，隘而不列，天贊我也。寡人雖亡國(guó)之馀⑤，不鼓不成列。公日： “ 君子不重③傷，不禽二毛④。公傷股，門(mén)官殲焉。公曰： “ 未可。 ” 公曰： “ 不可。宋人既成列，楚人未既①濟(jì)。 ” 遂逐齊師。劌曰： “ 未可。 ” 齊師敗績(jī)。 ”齊人三鼓。公將鼓之。 ” 公與之乘。可以一戰(zhàn)。 ” 公曰： “ 小大之獄，雖不能察，必以情。 ” 對(duì)曰： “ 小惠來(lái)徧，民弗從也。 ” 乃入見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰： “ 肉食者謀之，又何間焉 ?”劌曰： “ 肉食者鄙。公將戰(zhàn)。 ?(用原文回答）（ 3分） 答 :入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患。 (使他經(jīng)受饑餓之苦。 餓其體膚。 ? 。 ? 人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。（ 2分） 鄉(xiāng)為（ ）身死而不受（ ），今為所識(shí)窮乏者得我而為之 . 義 萬(wàn)鐘或施舍 ? 《 孟子 》 中有這樣的名言： “ 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 輕蔑地、呵斥著給別人吃，過(guò)路的饑民也不肯接受；用腳踢著（或踩過(guò)）給別人吃，乞丐也不愿意接受。 ? 。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（ ） ? 子墨子起， 再 拜（ ） ? 義 不殺少而殺眾（ ） 通 “ 悅 ” ，愉快，高興 堅(jiān)持道義第二次 堅(jiān)持道義 . 夫子何命焉為？ .先生對(duì)我有什么見(jiàn)教呢？ 3. 墨子是用什么辦法說(shuō)服公輸盤(pán)的？（ 4分） 答 : 采用了 “ 以子之矛攻子之盾 ” 的方法，先請(qǐng)公輸盤(pán)替他殺一個(gè)人以激怒他 ,誘導(dǎo)他說(shuō)出 ” 吾義固不殺人 ” ,在通過(guò)五個(gè)不可謂指出他 “ 義不殺少而殺眾 ” 的矛盾行為，從而說(shuō)服了公輸盤(pán)。（ 4分） ? 公輸盤(pán)不 說(shuō) 。 ? 公輸盤(pán)服。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁
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