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社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)ppt課件-文庫(kù)吧資料

2025-01-17 12:50本頁(yè)面
  

【正文】 遵從態(tài)度的確立,有待于作為內(nèi)在調(diào)節(jié)機(jī)制的遵從態(tài)度的結(jié)構(gòu)構(gòu)建。這表明認(rèn)同的內(nèi)化程度比依從深入了一步。 在依從階段,規(guī)范僅僅作為獲得獎(jiǎng)勵(lì)或避免懲罰的工具而被接受或內(nèi)化,這種接受水平或內(nèi)化程度是很膚淺的。 因?yàn)檎J(rèn)同源于對(duì)榜樣的仰慕或?qū)σ?guī)范本身意義的認(rèn)知,使社會(huì)規(guī)范的一系列要求或作用具體化為內(nèi)在的認(rèn)知與情感體驗(yàn)。 (一)認(rèn)同是社會(huì)規(guī)范的接受及品德形成的一個(gè)關(guān)鍵階段 認(rèn)同對(duì)于規(guī)范的接受以及品德形成來(lái)說(shuō)是一個(gè)關(guān)鍵階段。 ? ? ? ? ? 二、社會(huì)規(guī)范的認(rèn)同 ? 對(duì)自己所認(rèn)可、仰慕的榜樣的遵從、模仿,個(gè)體在思想、情感和態(tài)度上主動(dòng)地接受了規(guī)范,從而試圖與之保持一致,這已不簡(jiǎn)單是因?yàn)橥獠繅毫Α? ? (三)社會(huì)規(guī)范依從的特點(diǎn) ? 依從作為社會(huì)規(guī)范的一種接受水平,它是內(nèi)化的初級(jí)階段,是確立規(guī)范遵從態(tài)度的開始。二是個(gè)體通過(guò)反復(fù)實(shí)踐社會(huì)規(guī)范,獲得直接強(qiáng)化或替代強(qiáng)化,尤其是通過(guò)執(zhí)行規(guī)范后的行為后效作用,建立對(duì)規(guī)范或榜樣的新的積極情感體驗(yàn)。 ? 這一過(guò)程一般包括兩個(gè)方面: 一是個(gè)體通過(guò)對(duì)社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí),對(duì)新舊經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析、比較、綜合等一系列信息再加工。由于兒童已有的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)影響到對(duì)規(guī)范的接受態(tài)度。 ? (二) 依從在個(gè)體社會(huì)規(guī)范接受及品德形成中具有重要意義 ? 我們認(rèn)為,認(rèn)同作為社會(huì)規(guī)范的一種接受水平,一般指行為主體在認(rèn)識(shí)、情感上與行為上對(duì)規(guī)范趨于一致,從而產(chǎn)生自愿對(duì)規(guī)范的遵從現(xiàn)象。這一階段僅僅是接受的開始,而不是接受的終結(jié)。人們僅僅為了獲得獎(jiǎng)勵(lì)、免受懲罰才按照別人的要求去做。在這一階段,由于主體對(duì)其行為的依據(jù)尚缺乏充分的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn),僅僅認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)到這是維持某種安全需要的手段或工具,因而社會(huì)規(guī)范的內(nèi)化程度是膚淺的,遵從態(tài)度機(jī)制是薄弱而不穩(wěn)定的,相應(yīng)的規(guī)范行為也是不鞏固的。依從具有一定的盲目性和被動(dòng)性,個(gè)體對(duì)規(guī)范所要求的行為缺乏足夠的了解,只是迫于權(quán)威或情境的壓力才遵從了規(guī)范。他強(qiáng)調(diào)兒童早期經(jīng)驗(yàn)和父母對(duì)兒童的教養(yǎng)態(tài)度在社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)中的作用。它是通過(guò)社會(huì)規(guī)范的接受而產(chǎn)生的。當(dāng)違背社會(huì)規(guī)范時(shí),超我的良心作用就使人產(chǎn)生一種內(nèi)疚感、犯罪感來(lái)懲罰自己。超我是人格中的良心和理想,代表社會(huì)倫理道德。自我介于本我與現(xiàn)實(shí)之間,既滿足基本需要,又控制過(guò)分沖動(dòng),遵循現(xiàn)實(shí)原則活動(dòng)。本我由人的先天本能和基本欲望組成,受快樂(lè)原則支配,追求最大限度的快樂(lè),減少痛苦。因而,將其作為社會(huì)規(guī)范情感學(xué)習(xí)理論來(lái)介紹。④動(dòng)機(jī)過(guò)程:特定社會(huì)情境對(duì)行為動(dòng)機(jī)的趨動(dòng)作用,決定是否將所習(xí)得的行為認(rèn)知模式外顯操作。②保持過(guò)程:將注意過(guò)程中獲得的榜樣示范行為模式以視覺(jué)表象、言語(yǔ)編碼等符號(hào)形式貯存在大腦。 ? 班都拉進(jìn)一步分析了觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程,認(rèn)為這個(gè)過(guò)程包括注意過(guò)程、保持過(guò)程、運(yùn)動(dòng)復(fù)現(xiàn)過(guò)程和動(dòng)機(jī)過(guò)程四個(gè)環(huán)節(jié)。觀察學(xué)習(xí)不僅可以縮短學(xué)習(xí)進(jìn)程,避免直接嘗試的錯(cuò)誤與危險(xiǎn),而且可以體現(xiàn)自身的特點(diǎn),掌握大量的整合行為模式。而是通過(guò)觀察榜樣所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果,獲得替代強(qiáng)化來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的。他認(rèn)為直接強(qiáng)化固然能夠干預(yù)行為,但不能反映人類社會(huì)學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征。 ? 三、社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)理論 ? (一)社會(huì)規(guī)范的行為學(xué)習(xí)理論 ? 社會(huì)學(xué)習(xí)理論家認(rèn)為,經(jīng)典性和工具性條件作用、模仿的學(xué)習(xí)原則是獲得包括道德行為和自我控制在內(nèi)的所有社會(huì)行為的基礎(chǔ)。 ? ( 3)所謂社會(huì)規(guī)范的行為學(xué)習(xí),指通過(guò)強(qiáng)化與替代強(qiáng)化,在各種倫理情境中獲得與各種倫理規(guī)范相符合的行為方式。 ? ( 1)社會(huì)規(guī)范的認(rèn)知學(xué)習(xí),指有關(guān)社會(huì)規(guī)范的倫理準(zhǔn)則知識(shí),包括規(guī)范必要性知識(shí)、規(guī)范。 第二節(jié) 社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)、影響因素和理論 ? 一、社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)的含義 ? 在教育系統(tǒng)中,社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)指的是個(gè)體接受社會(huì)規(guī)范,內(nèi)化社會(huì)價(jià)值,將規(guī)范所確定的外在于主體的行為要求轉(zhuǎn)化為主體內(nèi)在的行為需要,從而建構(gòu)主體內(nèi)部的社會(huì)行為調(diào)節(jié)機(jī)制的過(guò)程,即社會(huì)規(guī)范的內(nèi)化過(guò)程。狹義的社會(huì)組織通常指上述次級(jí)社會(huì)群體。 ? 所謂社會(huì)組織,在社會(huì)學(xué)中有廣義與狹義之分。社會(huì)規(guī)范正是評(píng)價(jià)和矯正個(gè)體社會(huì)行為的工具。個(gè)體的社會(huì)行為對(duì)社會(huì)生活及社會(huì)秩序都有著直接的影響。 ? 所謂個(gè)體的社會(huì)行為,是指?jìng)€(gè)人之間存在著相互影響的行為。成文的規(guī)范有明確
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