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[高考文綜]【歷史】20xx年全國各地高考真題分專題匯編:必修三專題-文庫吧資料

2025-01-17 01:06本頁面
  

【正文】 迎江寺位于安徽省安慶市樅陽門外的長江邊上,占地 3 萬余平方米,由天王殿、大雄寶殿、振風(fēng)塔、毗廬殿、藏經(jīng)樓、人士閣、法堂、廣嗣殿等建筑組成。 4. C 解析:本題考查李贄的思想主張,意在考查考生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問題的能力??圩☆}干中心詞“儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠(yuǎn)”即可知對應(yīng)反映的是儒、道、佛三教合一的局面, A項(xiàng)儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢符合題意; B 項(xiàng)佛教開始傳入中國是在兩漢之際,與題干時間不符; C項(xiàng)詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面與題意無關(guān);而 D 項(xiàng)繪畫風(fēng)格的寫實(shí)更是無法體現(xiàn),只是說明說明“三教合一”趨勢。選 B。他們認(rèn)為學(xué)習(xí)、征引古人的文章和行事,應(yīng)以治事、救世為急務(wù),反對理學(xué)家不切實(shí)際的空虛之學(xué) 。 2. B 解析:抓住關(guān)鍵詞“經(jīng)世致用”, 經(jīng)世致用指學(xué)問必須有益于國事?!靶塘P為政教之用”,刑罰制裁作為治理國家的輔助手段,而不是德禮的體現(xiàn),排除 B。”從中可以看出二者對政教的重要性。本題以《唐律疏議》的記載切入,巧妙考查學(xué)生獲取和解讀信息、辨別和理解歷史事實(shí)的能力,以能力立意為主,但難度中等,關(guān)鍵在于對材料意思的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)唐律的的解釋應(yīng)該是以德禮為本,刑罰為用,禮法兼施,相輔相成。( 8 分) ( 3)結(jié)合黃宗羲與孟德斯鳩的思想在中國近代民主革命進(jìn)程中的影 響,談?wù)勀銓Σ牧先恼J(rèn)識。本特利《新全球史:文明的傳承與交流》 ( 1)據(jù)材料一、材料二,概括說明黃宗羲的思想中哪些“不脫儒家思想理路”,哪些又體現(xiàn)了“新見”。這兩個主題集中反映了人類發(fā)展的最重要的特征,概言之,它們可以對人類社會發(fā)展的原因作出解釋。u,相當(dāng))而定其為無新見,則失于以“現(xiàn)代”事物為絕對尺度。 臣之與君,名異而實(shí)同耶。 夫治天下猶曳( y232。 材料一 史料 故我之出而仕也,為天下,非為君也;為萬民,非為一姓也。清末,孫中山曾刊印黃宗羲的《明夷待訪錄》591up 高中教育 學(xué)習(xí)平臺,您身邊的 教學(xué) 助手?。? 專為高中學(xué)生打造的免費(fèi)手機(jī)學(xué)習(xí)工具 —— 591 隨身學(xué)!邀請碼: 591017 (手機(jī)免費(fèi)登陸網(wǎng)址: 宣傳革命,他對孟德斯鳩及其思想 也推崇備至。依據(jù)材料三,指出顧炎武對儒學(xué)進(jìn)行了怎樣的取舍?并說明其理由。依據(jù)材料一、二,指出天下昌明的社會表象,并概括社會教化的功能。結(jié)合所學(xué)知識,指出顧炎武該思想產(chǎn)生的政治背景。 —— 顧炎武《亭林文集??今之所謂理學(xué),??不取之“五經(jīng)”而但資(宋明)之語錄,??又日:“《論語》,圣人之語錄也。 —— 顧炎武《亭林文集廉恥》 材料二 夫子所以教人者,無非以立天下之人倫。閱讀下列材料: 材料一 教化者,朝廷之先務(wù);廉恥者,士人之關(guān)節(jié);??朝廷有教化,則士人有廉恥;士人有廉恥,則天下有風(fēng)俗。下列項(xiàng)中,與 “ 小國寡民 ” 相關(guān)的是 591up 高中教育 學(xué)習(xí)平臺,您身邊的 教學(xué) 助手?。? 專為高中學(xué)生打造的免費(fèi)手機(jī)學(xué)習(xí)工具 —— 591 隨身學(xué)!邀請碼: 591017 (手機(jī)免費(fèi)登陸網(wǎng)址: ① 老子向往的理想社會 ② 屈原追求的 “ 美政 ” 理想 ③ 羅馬法的基礎(chǔ) ④ 雅典民主制的重要條件 A. ①②③ B. ①③④ C. ①④ D. ③④ 二、非選擇題(本大題共 2 小題,共 0 分) 14. ( 2022 年江蘇高考 21 題) ( 12 分) “今日者拯斯人于涂炭,為萬世開太平,此吾輩之任也。這里的 “ 良知 ” 是 指 A. 人心固有的是非善惡標(biāo)準(zhǔn) B. 圣人獨(dú)有的是非道德標(biāo)準(zhǔn) C. 通過 學(xué)習(xí)獲得的良好知識 D. 存在 于 外部世界的規(guī)律 10. ( 2022 年高考廣東文綜 12 題)“夫仁政,必自經(jīng)界(土地的分界)始,??經(jīng)界既正,分田制祿,可坐而定也?!薄皬?fù)先王之舊”實(shí)質(zhì)上是指 A.延續(xù)元朝典章
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