【正文】 （清）包彬：鳥盡良弓勢必藏，千秋青史費(fèi)評章。楚漢關(guān)輕重，英雄出戰(zhàn)爭。（ 《 韓淮陰侯廟 》 ） ? （清）周永年：一市人皆笑，三軍眾盡驚。若聽蒯通言，身名己為累。陵谷有變易，遑問赤松子。如何解報(bào)恩，禍為受恩始。能用能誅誰計(jì)策，嗟君終自愧蕭公。隆準(zhǔn)若知同鳥喙，將軍應(yīng)有五湖心。遂令后代登壇者，每一尋思怕立功。 正是在搜集這些材料的基礎(chǔ)上 ， 他才寫成了著名的文言短篇小說集 《 聊齋志異 》 。 大文學(xué)家蒲松齡曾屢試不第 ， 但他并不因此而頹喪 ， 他寫下一幅對聯(lián)： 有志者 ， 事竟成 ， 破釜沉舟 ， 百二秦關(guān)終歸楚； 苦心人 ， 天不負(fù) ， 臥薪嘗膽 ， 三千越甲可吞吳 。其贊曰：孔日成仁，孟日取義，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧 !宋丞相文天祥絕筆。死後在他的衣帶中發(fā)現(xiàn)他的遺書：“ 吾位居將相，不能救社稷，正天下，軍敗國辱，為囚虜，其當(dāng)死久矣！頃被執(zhí)以來，欲引決而無間。監(jiān)斬官問： “ 丞相還有什么話要說？回奏還能免死?！痹雷嬗謫枺骸澳悄阍敢庠趺礃樱俊蔽奶煜榛卮穑骸耙凰乐?，無可為者。國家滅亡了，我只求速死。元世祖也沒有強(qiáng)迫他下跪，只是說：“你在這里的日子久了，如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對朕，那朕可以在中書省給你官位（立即任你為丞相）。元世祖召見文天祥，親自勸降。 元世祖問議事大臣：“南方、北方宰相，誰是賢能？”群臣回答：“北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。文天祥明確提出 “ 社稷為重，君為輕 ” 。淚下哽咽。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這里，於義當(dāng)死，乃是命也。然而，文天祥盡管心如刀割，卻不愿因妻子和女兒而喪失氣節(jié)。在獄中，他曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個(gè)女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。 面對高官顯爵的誘惑以及死亡的威脅，文天祥慨然說道： “ 宋存與存，宋亡與亡，刀鋸在前，鼎鑊在后，非所懼也。 ” 孛羅再問：“ 那你干出什么功績了？ ” 文天祥答： “ 做一天臣子盡一天責(zé)，談何功績！ ” ，又說： “ 現(xiàn)在只有一死，不必再說什么！ ” 孛羅叫道： “ 你要死，我偏不叫你死，要把你關(guān)押起來！ ” ，文天祥凜然答說： “ 我為國死都不怕，還怕關(guān)押！ ” 元統(tǒng)治者又將他投入惡牢，囚禁折磨達(dá)三年之久，使他讀到正在元宮中充當(dāng)女仆的被俘妻女的信，使他已降元的弟弟來獄中探望。 通事（翻譯）傳話： “ 你還有什么話說？ ” 文天祥答：“ 我盡忠宋朝，才有今天，請你們快快處置罷！ ” 孛羅又說： “ 你們丟掉君王（趙隰）。 一個(gè)月后，文天祥被帶到樞密院，見元丞相孛羅。阿合馬無言答對，色厲內(nèi)荏地環(huán)顧左右說；“ 這個(gè)人生死由我 ……” 。接著，南宋亡國之君， 9歲的趙隰又來了，文天祥連聲說 “ 圣駕請回 ” 后，便閉口不語了。他在臨安危急時(shí)棄官逃走，降元后，任元朝禮部尚書。被帶到接待投降者的 “ 會同館 ” ，安置在高貴的房間里，擺有佳肴美酒。趙隨即被殺。忙調(diào) 40萬大軍來解贛州之圍，另派兵五萬追 擊文天祥。在雩都（今江西南部）大敗元軍，攻取興國，收復(fù)贛州 10縣、吉州 4縣，人心大振，江西湖南、湖北各地皆起而響應(yīng)，震撼了江南，全國抗元斗爭復(fù)起，文天祥號令可達(dá)江淮一帶，這是他堅(jiān)持抗元以來最有利的形勢。帶兵勤王的只不過他和張世杰三人而已。文天祥當(dāng)時(shí)正擔(dān)任贛州知府，他 “ 捧詔涕泣 ” ，并立即行動，在兩三個(gè)月內(nèi)便組織了第一支 “ 勤王 ” 隊(duì)伍近萬人，幾經(jīng)周折，趕到了臨安。后來又因譏責(zé)賈似道而被罷官。 黃榜張貼出來后，文天祥取上了一甲第一名 —— 狀元及第。 在禮部的考試中，文天祥被主考官譽(yù)為 “ 忠君愛國之心堅(jiān)如鐵石 ” ，但還應(yīng)參加由皇帝主持的殿試．殿試的 “ 御試策 ” 這篇文章，主要提出四個(gè)問題；為什么天災(zāi)頻繁、人才匱乏，兵力薄弱、 “ 虜寇 “ 入侵？文天祥運(yùn)筆如飛，洋洋灑灑，一氣寫了將近一萬字．他直言論政，一針見血地指出：天災(zāi)的發(fā)生是民怨招來的，從皇帝到各級官員巧取豪奪，貪而無厭，人民怎能不痛苦呢？ 人才匱乏的根本原因是士風(fēng)敗壞，士人或追逐名利，或空談性理，對國家的恥辱和人民的痛苦漠不關(guān)心，國家重用這種人，有才能的人就被見棄了。 兩人邊游邊對弈，興致愈來愈濃，不覺已是日落沉西，水面上還不時(shí)傳出他們爽朗的笑聲。周子善很佩服文天祥這一著，他仰浮水面贊嘆道：“文山 (文天祥的號 )兄真是運(yùn)籌機(jī)巧，胸握雄兵啊 !”文天樣甩動雙臂，奮力向前 — 游，然后回頭對周子善說道：“子善兄過獎了，其時(shí)這下棋如同對付來犯之?dāng)?，只能以?zhàn)求安，如一味退讓求和，其結(jié)果是安和俱損。他們剛剛下到水中，就迫不及待地“廝殺”起來，一對平時(shí)交誼頗深的好友，此時(shí)在意念中的“戰(zhàn)場”上，指揮自己的兵、車、炮、馬狠命拼搏。為了兩全齊美，互不影響，他首創(chuàng)“盲棋” (沒有棋盤和棋子，棋手雙方用對話的形式來調(diào)兵遣將 )，經(jīng)常與人在水中“下棋”，既活動了全身，又陶冶了性情。同時(shí)，文天祥也酷愛游泳，從小就練了一身好水性，有空總想到江河湖泊去暢游一番。每當(dāng)空閑時(shí)，他總要與人殺幾盤，有時(shí)甚至忘記吃飯。文天祥無論寒暑都要在貼滿格言警句的書齋中與弟弟一起誦讀、寫作、談古論今。 鏡里朱顏都變盡，只是丹心難滅！ 文天祥篇 文天祥（ 12361283），生于江西廬陵（今江西吉安南）淳化鄉(xiāng)富田村的一個(gè)地主家庭。 亮節(jié)昭日月， 無愧民族魂。所填之詞雖不完全符合格律要求，但也算出類拔萃，足見該考生讀書多，文學(xué)修養(yǎng)高，語文素質(zhì)優(yōu)。全文行文流暢，充滿詩情畫意。 ? 認(rèn)識自我就是易安的黃花，隨風(fēng)而逝，哀而不傷，愁苦之中蘊(yùn)含著辛勤和美麗，它的顏色雖與世人心中的顏色不同，卻總能顯出奇異的光彩。但是，世事的變幻，戰(zhàn)亂的離苦，易安雖尋尋覓覓自己的幸福，卻總被黑暗的氣息壓得凄凄慘慘，在亂世中爭渡、爭渡，到頭來也曾失歸路，雙溪上的扁舟載起了青春年少，卻載不動滿腔愁苦。 ? 滿腹感傷的奇女子，國破之凄，喪夫之痛，改適之苦。酒淡怎敵晚風(fēng)疾，梧桐雨，點(diǎn)點(diǎn)愁。 ? 認(rèn)識自我就是東坡的明月，照耀他走進(jìn)了東去的歷史長河。 ? 于是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動，只愿“滄海寄余生”。 ? 對他充滿希望的家人，和他共歷劫難的友人，受他關(guān)愛的世人，無一不期望他能才顯四方，官運(yùn)亨通，濟(jì)世為民。 ? 成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。黃花 ? 一考生 ? 一、東坡的明月 ? 浪淘沙 ? 謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。 ?詩人 語言精粹，富有文采，文中緬懷古人的寫法極為別致，無論是在敘述、引用，還是在議論、抒情中，都處處散發(fā)著濃烈的文學(xué)情趣，時(shí)時(shí)展現(xiàn)著深厚的文化氛圍，將閱讀者領(lǐng)進(jìn)“歷史”“文學(xué)”的情境之中，這樣寫出來的文章，品味高雅，底蘊(yùn)深厚，耐讀、耐品，有味、有趣。 ? 赤壁，只屬于蘇軾。 ? 赤壁訴說著蘇東坡的豪邁與詩情不朽。 ? 赤壁記載了蘇東坡的崛起。 ? “恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。 ? 什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”只屬于李清照的小女子。蘇軾沒有消沉，沒有失落。 ? 余秋雨先生在 《 東坡突圍 》 中呼“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。后來修了一祠廟來紀(jì)緬這一偉大的文人，知心的父母官。他在黃州興修水利，獎勵(lì)耕織，淺廉從政。他不再悲觀，不再耿耿于懷。 ? 他的思緒像長了翅膀似的，繼續(xù)飛揚(yáng)，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔?！靶坛跫蘖?，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。 ? 于是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。 學(xué)生佳作 ? 蘇軾的赤壁 ? 福建考生 ? 風(fēng)飄飄，水潺潺，撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽如血，蒼海如幕，來到這古戰(zhàn)場 ——赤壁。這便是真正的成熟。他敢于吟出 “ 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生 ” ，他坦然地在山路上行走。他在赤壁懷古，在林間穿行；他不再計(jì)較仕途上的得失，他的眼界已經(jīng)由平面的當(dāng)下擴(kuò)展到立體的古今。他漸臻圓滿。 ? ［片 [段㈦］ 圓形與星形（福建卷） ? 經(jīng)歷了少年的意氣風(fēng)發(fā)、鋒芒畢現(xiàn)與青年時(shí)的思考，人，終于要真正成熟起來了。他的詩文膾炙人口，他的軼事廣為流傳，以至于一道 “ 東坡肘子 ” 的名菜，黃州、杭州、海南都爭說自己才是正宗。 ? 蘇軾，留給后世的不僅僅是那些奇絕的詩文，更有這一道至今實(shí)實(shí)在在橫亙在西湖上的長堤。把對明天的憂慮留給明天，不就意味全力以赴地投入到今天的生活之中，用坦然無畏的心靈、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、果斷有力的行動去擁抱人生的每一刻時(shí)光嗎？ ? ［片段㈥］ 紀(jì)念（廣東卷） ? 原浙江大學(xué)校長竺可禎曾經(jīng)說過： “ 西湖若沒有人工的浚掘，定會受到天然的淘汰 ” 以肯定白堤、蘇堤對西湖的重要意義。 ［片段㈤］ 留給明天（天津卷） 一直卷在新舊兩黨爭權(quán)奪勢的政治漩渦之中，蘇子卻光風(fēng)霽月，高高超越于茍茍營營的勾當(dāng)之上，隨時(shí)隨地吟詩作賦，批評臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會招致何等后果，與明天的命運(yùn)有何利害，則一概置之度外。東坡的臉或顯款款柔情，紅鬢沈腰，深情處紅箋也黯然失色；東坡的臉或顯朗朗豪邁，舉酒囑客，引弓時(shí)天狼心驚膽寒。 ［片段㈣］ 臉（江西卷） 品東坡年輕時(shí)候的臉，你能讀懂東坡將縱橫透辟的議論，博大精深的才學(xué)，噴薄欲出的感情熔于一爐。東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠懇的自我剖析，他無情地剝除了自己身上每一點(diǎn)異己的成分，即便這些成分曾為他帶來過利益或聲名。誰見幽人獨(dú)往來？縹渺孤鴻影。艱苦的物質(zhì)生活，使他不得不深自閉塞，扁舟草履，墾荒種地，雜處于漁樵間。日落的余暉，映照在江面上，江面一片燦爛。蘇軾瞑目沉吟：忘了吧，你看那三國周郎，何等風(fēng)流倜儻，意氣風(fēng)發(fā)，一代名將啊！如今，還不是隨著這長江滾滾東流，消失在歷史的洪流中？”想到這兒，蘇軾笑了，好，就讓我忘記這郁郁不得志的愁懷，托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽江上清風(fēng)。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 精彩文段 ［片段㈡］ 忘記和銘記（全國丙卷） “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 回過頭，沙湖道的小路曲曲折折，在夕陽的余暉中另有一種超然之美。 緩緩走著，心情漸漸輕松愉快，小曲兒也不覺間哼唱起來。 白天過去是黑夜，晴朗之后遭風(fēng)雨?！粋€(gè)陷于怎么都不行的處境的人，卻能怎么都行，這個(gè)人肯定就是蘇東坡！“ 妙哉，斯言！ “一蓑煙雨任平生”，“也無風(fēng)雨也無晴”，真正的內(nèi)涵是什么？它有多么豐富？這肯定只有東坡在天之靈才能回答。 此時(shí)、此景、此境、此情，這首小詞恰恰成了蘇軾的人生寫照。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。竹杖芒鞋輕勝馬。雨水，浸透了他的衣服，浸濕了他的全身，然而，卻更深深地滲透了東坡的靈魂。蘇軾一行人，個(gè)個(gè)都成了落湯雞。但是，從天而降的巨大災(zāi)難，使他真正認(rèn)識了人生，短暫的困惑和惶恐后，他坦然了，釋然了，超然了。 讓我們以蘇軾得一首詞 ——《 定風(fēng)波 》 ，來結(jié)束這番介紹蘇軾的談話。自然而然，學(xué)生們在作文時(shí)，也往往喜歡用東坡事跡作話題或材料，毫不夸張地說，有作文處盡可以有東坡。他生活中的每一個(gè)片斷，幾乎都與傳奇相聯(lián)系。他與你我同在，同悲同喜，絲毫也不刻板，渾是率然純真的真性情，真品格。 ” 他將屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾列為中國文學(xué)史上最偉大的詩人，并且將他們 的思想、人品、學(xué)問、才華、待人接物、立身行事，看成渾然一個(gè)整體，是有一定道理的。此四子者，若無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。除此之外，在哲學(xué)、茶道、烹飪、養(yǎng)生、園林藝術(shù)方面，他都有獨(dú)到的造詣。他的詞，清新豪健，題材廣闊，揮灑自如，氣勢磅礴，開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。在中華文化的歷史長河中，他的名字就是一座豐碑！ 他長于散文創(chuàng)作， 《 前赤壁賦 》 、 《 后赤壁賦 》 等名篇佳作膾炙人口，體現(xiàn)了中國文人的憂患意識和人文精神。 蘇軾 —— 中國文化史上的曠世奇才，罕見的多面手，多層次、全方位的文化 —— 不僅僅是文學(xué) —— 巨子。 名家散文 他，是中華民族的驕傲，為了他的出現(xiàn)，中國，也許等待了一千年，又一千年。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。竹杖芒