【正文】 頭巾氣，無(wú)山林隱逸氣，亦無(wú)以富貴驕人氣，無(wú)忠臣孝子氣，無(wú)大作家架子氣；既無(wú)大臣杜門思過(guò)之態(tài)，亦無(wú)謫宦戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之態(tài)。 國(guó)學(xué)大師王國(guó)維推崇蘇軾： “ 三代以下詩(shī)人，無(wú)過(guò)屈子、淵明、子美、子瞻者。他的詩(shī)，把現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義風(fēng)格巧妙結(jié)合起來(lái)，多姿多彩，美輪美奐，代表了宋詩(shī)最高水平。 他的出現(xiàn)，是偶然也是必然；他的才華，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬間而又影響深遠(yuǎn)；他的性格，既灑脫而又有常人的一面。誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生?！?。橙黃橘綠時(shí)：指秋冬之交的時(shí)節(jié)。漏斷：漏壺是古代的計(jì)時(shí)器。 《 赤壁賦 》 :漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。贏政，你的死期已到！我將以你的人頭來(lái)洗刷太子的恥辱，以你的心來(lái)告慰樊將軍的英靈，以你的鮮血來(lái)償還天下蒼生的血債。侍臣?xì)⑽視r(shí)，我想起了天下蒼生，他們沒(méi)有看見(jiàn)我眼角的那顆英雄淚。我走進(jìn)贏政的書房，竹簡(jiǎn)堆滿了桌子，桌上攤開著一束竹簡(jiǎn)，墨跡還未全干，我借手中的火讀了那文字，卻是秦王新寫的文書，我并未想到，這竹簡(jiǎn)會(huì)改變我的行動(dòng)。 ? 馬車駛出燕國(guó)邊境，駛過(guò)滿是荒煙蔓草的曠野，駛過(guò)高峻險(xiǎn)惡的大山，駛進(jìn)人煙密集的城鎮(zhèn)，駛進(jìn)物資阜盛的城郭，離秦國(guó)越來(lái)越近，我的心越抽越緊，心中的怒火也越聚越多。人總是處于一定的時(shí)代，我們從一個(gè)時(shí)代去反觀另一個(gè)時(shí)代的局限時(shí)，往往忽略了自己所處時(shí)代的局限。 ? 話題 8：命運(yùn)與時(shí)代 材料加工： 有人說(shuō)，荊軻僅僅為了一個(gè)承諾，為了一種方式，為了燕太子丹設(shè)置的情感和信義的羅網(wǎng)而無(wú)法自拔，在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個(gè)人的悲劇。” ?話題 2：心靈的選擇 材料加工： 我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代。結(jié)果，秦王沒(méi)死，自己這方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，還加速了燕的滅亡。（ 《 荊卿里 》） 素材運(yùn)用 ? 話題 1：自己的認(rèn)識(shí)與別人的期待 材料加工： 登山者知道自己的能力，所以“半途而廢”也不悔，別人卻認(rèn)為他應(yīng)該登到山頂。（ 《 易水懷古 》 ） （明）何景明： 吁嗟乎，燕丹寡謀當(dāng)滅身，田光自刎何足云，惜哉枉殺樊將軍。（ 《 詠荊軻 》 ） 名家點(diǎn)評(píng) ? （唐）賈島： 荊柯重虛死，節(jié)烈書前史。凌厲越萬(wàn)里，逶迤過(guò)千城。蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生。君子死知己，提劍出燕京 ；素驥鳴廣陌，慷慨送我行。武士們這時(shí)沖上來(lái)，把荊軻殺死了。荊軻緊緊地逼著。荊軻回頭對(duì)秦舞陽(yáng)笑了笑，上前對(duì)秦王謝罪說(shuō)： 北方邊遠(yuǎn)地區(qū)的粗俗人，不曾見(jiàn)過(guò)天子，所以害怕，望大王寬恕?！鼻赝趼?tīng)到這個(gè)消息，非常高興。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。 人物事略 ? 易水蕭蕭 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。太子每天都上門問(wèn)候，準(zhǔn)備最豐盛的酒席，隔不多久就獻(xiàn)上珍異物品，車騎之類，荊柯有感于太子丹的誠(chéng)意，于是與之相謀。恰逢燕太子丹在秦國(guó)當(dāng)人質(zhì)后逃回燕國(guó)，尋求報(bào)復(fù)秦王的人。荊柯喜歡喝酒，每天都跟屠狗的人和高漸離在燕國(guó)街市上喝酒，喝到興頭上之后，高漸離擊筑，荊柯隨著筑曲在街市上唱歌，以此相樂(lè)。衛(wèi)人稱之為“慶卿”，后游歷到燕國(guó)，被當(dāng)?shù)胤Q為“荊卿”（或荊叔）。后來(lái)，由燕國(guó)智勇深沉的“節(jié)俠”田光推薦給太子丹，拜為上卿。過(guò)后又相對(duì)哭泣，旁若無(wú)人。鞠武推薦田光，田光推薦了荊卿。 謀計(jì)樊於期 樊於期本為秦將，因事得罪于秦王而出逃到燕。至易水上，既祖，取道。 謀計(jì)于蒙嘉 荊軻帶著價(jià)值千金的禮物，厚贈(zèng)秦王寵幸的臣子中庶子蒙嘉。 人物事略 ? 智解危機(jī) 秦王布置九賓的禮儀，在咸陽(yáng)宮接見(jiàn)燕國(guó)的使者。 ? 圖窮匕見(jiàn) 在秦殿上，荊軻取出地圖捧著它獻(xiàn)給秦王，地圖展完了，匕首忽然露了出來(lái)。旁邊雖然有許多官員，但是都手無(wú)寸鐵；臺(tái)階下的武士，按秦國(guó)的規(guī)矩，沒(méi)有秦王命令是不準(zhǔn)上殿的，秦王撥出了劍，砍斷了荊軻的左腿。 名家點(diǎn)評(píng) ? （漢）太史公： 立意皎然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉。雄發(fā)指危冠，猛氣充長(zhǎng)纓。商音更流涕，羽奏壯士驚。圖窮事自至，豪主正怔營(yíng)。我嘆方寸心，誰(shuí)論一時(shí)事。（ 《 易水行 》 ） （清）袁枚： 水邊歌罷酒千行，生戴我頭人虎狼。但是說(shuō)不定到了山頂這位登山者就會(huì)因?yàn)槿毖醵廊ィ缘巧秸呤敲髦堑?。太子丹開始說(shuō)他能刺秦時(shí)，荊柯還說(shuō)“恐不足任便”，沒(méi)想到，經(jīng)不住太子的“固請(qǐng)”，荊柯竟不顧此“國(guó)之大事”而接了這個(gè)活，俗話說(shuō)：“沒(méi)有金剛鉆，別攬瓷器活。那些君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠(chéng)實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。也有人說(shuō)，荊軻為了去兌現(xiàn)那個(gè)時(shí)代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰，這就注定了其完成的必定是個(gè)時(shí)代悲劇。我們不能用白己所處時(shí)代的價(jià)值作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量荊軻那個(gè)時(shí)代的信仰價(jià)值。 路旁時(shí)常有餓死的尸首，小村中常見(jiàn)兵士劫掠后放火的濃煙，瘦弱疲憊的農(nóng)人掙扎著在田間勞作，寒風(fēng)從頹壞的墻縫吹貧寒的人家，吹在身無(wú)完衣的百姓身上?；貋?lái)后我兩天兩夜未睡，思考著竹簡(jiǎn)上的文字， ?那些張揚(yáng)著野心卻也滿是雄心的文字。 成品展示 ? 刺 秦 （山東考生） 太子的身影已在遠(yuǎn)方消逝成一個(gè)小白點(diǎn)，易水的澎湃濤聲還依稀可辨，毫無(wú)暖意的寒風(fēng)吹著車上的旗子，車轅因?yàn)檐囎拥钠鸱ㄖㄗ黜?，我看了一眼舞?yáng)，他也在望著易水的方向。贏政，受死吧！ 解讀蘇軾篇 定風(fēng)波 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終； 名作選讀 : 詩(shī)文佳句 : 露凝殘點(diǎn)見(jiàn)紅日，星曵余光橫碧霄 ○蘇軾 《 虛飄 》 夕陽(yáng)雖好近黃昏 ○蘇軾 《 浣溪沙 漏壺中的水已經(jīng)滴完，即已夜深。 誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西 ○蘇軾 《 浣溪沙 》 。” 定風(fēng)波 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)，已而遂晴，故作此。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。 蘇軾 —— 中國(guó)文化史上的曠世奇才，罕見(jiàn)的多面手，多層次、全方位的文化 —— 不僅僅是文學(xué) —— 巨子。他的詞，清新豪健，題材廣闊，揮灑自如，氣勢(shì)磅礴，開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。他與你我同在，同悲同喜，絲毫也不刻板，渾是率然純真的真性情，真品格。自然而然，學(xué)生們?cè)谧魑臅r(shí)，也往往喜歡用東坡事跡作話題或材料，毫不夸張地說(shuō)，有作文處盡可以有東坡。但是，從天而降的巨大災(zāi)難，使他真正認(rèn)識(shí)了人生，短暫的困惑和惶恐后，他坦然了，釋然了，超然了。雨水，浸透了他的衣服，浸濕了他的全身，然而，卻更深深地滲透了東坡的靈魂。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！粋€(gè)陷于怎么都不行的處境的人，卻能怎么都行，這個(gè)人肯定就是蘇東坡！“ 妙哉，斯言！ “一蓑煙雨任平生”，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，真正的內(nèi)涵是什么？它有多么豐富？這肯定只有東坡在天之靈才能回答。 緩緩走著，心情漸漸輕松愉快，小曲兒也不覺(jué)間哼唱起來(lái)。 精彩文段 ［片段㈡］ 忘記和銘記（全國(guó)丙卷） “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。蘇軾瞑目沉吟：忘了吧，你看那三國(guó)周郎，何等風(fēng)流倜儻，意氣風(fēng)發(fā)，一代名將??！如今，還不是隨著這長(zhǎng)江滾滾東流，消失在歷史的洪流中？”想到這兒，蘇軾笑了，好，就讓我忘記這郁郁不得志的愁懷，托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽(tīng)江上清風(fēng)。艱苦的物質(zhì)生活，使他不得不深自閉塞，扁舟草履，墾荒種地，雜處于漁樵間。東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠(chéng)懇的自我剖析，他無(wú)情地剝除了自己身上每一點(diǎn)異己的成分，即便這些成分曾為他帶來(lái)過(guò)利益或聲名。東坡的臉或顯款款柔情，紅鬢沈腰，深情處紅箋也黯然失色；東坡的臉或顯朗朗豪邁，舉酒囑客，引弓時(shí)天狼心驚膽寒。把對(duì)明天的憂慮留給明天，不就意味全力以赴地投入到今天的生活之中，用坦然無(wú)畏的心靈、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、果斷有力的行動(dòng)去擁抱人生的每一刻時(shí)光嗎？ ? ［片段㈥］ 紀(jì)念（廣東卷） ? 原浙江大學(xué)校長(zhǎng)竺可禎曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “ 西湖若沒(méi)有人工的浚掘，定會(huì)受到天然的淘汰 ” 以肯定白堤、蘇堤對(duì)西湖的重要意義。他的詩(shī)文膾炙人口，他的軼事廣為流傳，以至于一道 “ 東坡肘子 ” 的名菜，黃州、杭州、海南都爭(zhēng)說(shuō)自己才是正宗。他漸臻圓滿。他敢于吟出 “ 竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生 ” ，他坦然地在山路上行走。 學(xué)生佳作 ? 蘇軾的赤壁 ? 福建考生 ? 風(fēng)飄飄，水潺潺，撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽(yáng)如血，蒼海如幕，來(lái)到這古戰(zhàn)場(chǎng) ——赤壁。“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。他不再悲觀，不再耿耿于懷。后來(lái)修了一祠廟來(lái)紀(jì)緬這一偉大的文人，知心的父母官。蘇軾沒(méi)有消沉，沒(méi)有失落。 ? “恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。 ? 赤壁訴說(shuō)著蘇東坡的豪邁與詩(shī)情不朽。語(yǔ)言精粹，富有文采，文中緬懷古人的寫法極為別致，無(wú)論是在敘述、引用，還是在議論、抒情中，都處處散發(fā)著濃烈的文學(xué)情趣，時(shí)時(shí)展現(xiàn)著深厚的文化氛圍，將閱讀者領(lǐng)進(jìn)“歷史”“文學(xué)”的情境之中，這樣寫出來(lái)的文章，品味高雅，底蘊(yùn)深厚，耐讀、耐品，有味、有趣。黃花 ? 一考生 ? 一、東坡的明月 ? 浪淘沙 ? 謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。 ? 對(duì)他充滿希望的家人，和他共歷劫難的友人，受他關(guān)愛(ài)的世人，無(wú)一不期望他能才顯四方，官運(yùn)亨通，濟(jì)世為民。 ? 認(rèn)識(shí)自我就是東坡的明月，照耀他走進(jìn)了東去的歷史長(zhǎng)河。 ? 滿腹感傷的奇女子，國(guó)破之凄，喪夫之痛，改適之苦。 ? 認(rèn)識(shí)自我就是易安的黃花，隨風(fēng)而逝，哀而不傷，愁苦之中蘊(yùn)含著辛勤和美麗，它的顏色雖與世人心中的顏色不同，卻總能顯出奇異的光彩。所填之詞雖不完全符合格律要求，但也算出類拔萃，足見(jiàn)該考生讀書多，文學(xué)修養(yǎng)高，語(yǔ)文素質(zhì)優(yōu)。 鏡里朱顏都變盡，只是丹心難滅！ 文天祥篇 文天祥（ 12361283），生于江西廬陵（今江西吉安南）淳化鄉(xiāng)富田村的一個(gè)地主家庭。每當(dāng)空閑時(shí)，他總要與人殺幾盤，有時(shí)甚至忘記吃飯。為了兩全齊美，互不影響，他首創(chuàng)“盲棋” (沒(méi)有棋盤和棋子，棋手雙方用對(duì)話的形式來(lái)調(diào)兵遣將 )，經(jīng)常與人在水中“下棋”，既活動(dòng)了全身，又陶冶了性情。周子善很佩服文天祥這一著，他仰浮水面贊嘆道：“文山 (文天祥的號(hào) )兄真是運(yùn)籌機(jī)巧，胸握雄兵啊 !”文天樣甩動(dòng)雙臂，奮力向前 — 游，然后回頭對(duì)周子善說(shuō)道：“子善兄過(guò)獎(jiǎng)了，其時(shí)這下棋如同對(duì)付來(lái)犯之?dāng)常荒芤詰?zhàn)求安，如一味退讓求和，其結(jié)果是安和俱損。 在禮部的考試中，文天祥被主考官譽(yù)為 “ 忠君愛(ài)國(guó)之心堅(jiān)如鐵石 ” ，但還應(yīng)參加由皇帝主持的殿試．殿試的 “ 御試策 ” 這篇文章，主要提出四個(gè)問(wèn)題；為什么天災(zāi)頻繁、人才匱乏，兵力薄弱、 “ 虜寇 “ 入侵？文天祥運(yùn)筆如飛，洋洋灑灑，一氣寫了將近一萬(wàn)字．他直言論政，一針見(jiàn)血地指出：天災(zāi)的發(fā)生是民怨招來(lái)的，從皇帝到各級(jí)官員巧取豪奪，貪而無(wú)厭，人民怎能不痛苦呢？ 人才匱乏的根本原因是士風(fēng)敗壞，士人或追逐名利，或空談性理，對(duì)國(guó)家的恥辱和人民的痛苦漠不關(guān)心，國(guó)家重用這種人，有才能的人就被見(jiàn)棄了。后來(lái)又因譏責(zé)賈似道而被罷官。帶兵勤王的只不過(guò)他和張世杰三人而已。忙調(diào) 40萬(wàn)大軍來(lái)解贛州之圍，另派兵五萬(wàn)追 擊文天祥。被帶到接待投降者的 “ 會(huì)同館 ” ，安置在高貴的房間里，擺有佳肴美酒。接著，南宋亡國(guó)之君， 9歲的趙隰又來(lái)了，文天祥連聲說(shuō) “ 圣駕請(qǐng)回 ” 后，便閉口不語(yǔ)了。 一個(gè)月后，文天祥被帶到樞密院，見(jiàn)元丞相孛羅。 ” 孛羅再問(wèn)：“ 那你干出什么功績(jī)了？ ” 文天祥答： “ 做一天臣子盡一天責(zé)，談何功績(jī)！ ” ，又說(shuō)： “ 現(xiàn)在只有一死，不必再說(shuō)什么！ ” 孛羅叫道： “ 你要死，我偏不叫你死，要把你關(guān)押起來(lái)！ ” ，文天祥凜然答說(shuō)： “ 我為國(guó)死都不怕，還怕關(guān)押！ ” 元統(tǒng)治者又將他投入惡牢，囚禁折磨達(dá)三年之久，使他讀到正在元宮中充當(dāng)女仆的被俘妻女的信，使他已降元的弟弟來(lái)獄中探望。在獄中，他曾收到女兒柳娘的來(lái)信，得知妻子和兩個(gè)女兒都在宮中為奴，過(guò)著囚徒般的生活。人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情？但今日事到這里，於義當(dāng)死，乃是命也。文天祥明確提出 “ 社稷為重，君為輕 ” 。元世祖召見(jiàn)文天祥，親自勸降。國(guó)家滅亡了，我只求速死。監(jiān)斬官問(wèn)： “ 丞相還有什么話要說(shuō)？回奏還能免死。其