【正文】 ，政府在重視基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時，也應(yīng)大幅度提高對 “ 貧二代 ” 的關(guān)注度和幫扶力度。現(xiàn)在最首要的問題是消除歧視和 不公正，使 “ 第二代窮人 ” 感到公正是可以追求的，感到生活有奔頭，感到他們有希望擺脫貧困。但是，依然應(yīng)強(qiáng)調(diào)貧富階層之間的溝通與相互理解，貧富不是孩子所能選擇的，但追求富裕生活是應(yīng)該鼓勵和支持的。 杜培元：是這樣的，但這不能怪 “ 富二代 ” ，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合是必然趨勢。 “ 不能讓貧困跟著我 ” 記者：以往采訪時，曾有貧困大學(xué)生說 “ 不能讓貧困跟著我 ” 。 郭萬興：投資 “ 富二代 ” 只是投資一棵苗子，而投資 “ 貧二代 ” 則是投資很多種子，會給國家發(fā)展提供更多的動力，畢竟目前還沒富裕起來的占大多數(shù)。 僅僅給予貧困大學(xué)生助學(xué)貸款是不夠的，還要幫他們創(chuàng)業(yè)，只要項(xiàng)目好，進(jìn)行了風(fēng) 險評估，就應(yīng)幫助他們創(chuàng)業(yè)。 多給 “ 貧二代 ” 福利不如多給投資 記者：目前政府非常重視改善低收入者的收入，增加了不少補(bǔ)貼和福利，政府也在努力創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會，增加他們的致富能力，二位代表認(rèn)為怎樣才能減少 “ 貧二代 ” 的世襲現(xiàn)象？ 杜培元：現(xiàn)在社會的貧富差距已經(jīng)有了一定的緩解，但還需要加強(qiáng)關(guān)注度，繼續(xù)減少差距。 杜培元： “ 貧二代 ” 背負(fù)了太多的壓力，物質(zhì)方面的和精神方面的，即便辛苦讀到大學(xué)畢業(yè)，在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)時也會有很多有形和無形的困難，需要付出更大的代價。 郭萬興：要警惕 “ 富二代 ” 和 “ 貧二代 ” 的世襲問題，要減少貧困再生的世襲者，防止惡性循環(huán)。他們范圍很廣，有很多目前仍屬于弱勢群體。但是，他們的孩子從父輩手里接過 “ 財(cái)富衣缽 ” ，成為 “ 第二代富人 ” 之后，教育程度和個人素質(zhì)比父輩大大提高。 富裕和貧窮正被世襲 記者 ：目前，很多人關(guān)注 “ 富二代 ” 的成長， “ 貧二代 ” 卻不太受人關(guān)注，二位代表怎么看？ 杜培元： “ 富二代 ” 和 “ 貧二代 ” 如今都存在著被世襲的現(xiàn)象。有人稱這為 “ 富二代 ”和 “ 貧二代 ” 。但是，這恰恰是湘潭大學(xué)這位貧困男生的真實(shí)困境，也恰恰是整個 “ 貧二代 ” 的生活縮影。而他之所以走 4 個小時路卻不搭車，就是因?yàn)榕禄ㄥX，這名男生說，走 10 公里路，至少把中午的飯錢省出來了。 ” 5．近來， “ 貧二代 ” 一詞在各大網(wǎng)站上頻頻出現(xiàn)，而且已經(jīng)成為相對 “ 富二代 ” 而言，經(jīng)濟(jì)異常困難家庭子女的代名詞。此外，投巨資送孩子到國內(nèi)最好的學(xué)校讀書或出國留學(xué)是一方面，更加不能忽視的是對他們品德以及中國許多優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)。 ” 對于如何才能有效地將商幫精神傳承給 “ 富二代 ” ，周德文認(rèn)為不僅要培養(yǎng)孩子的能力，更要把創(chuàng)業(yè)精神和中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)品德傳承給子女，這些才是無價之寶，才能使孩子受益無窮。 溫州中小企業(yè)發(fā)展促進(jìn)會會長周德文認(rèn)為，現(xiàn)在的富二代兩極分化比較嚴(yán)重，有的能繼承父親艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，志向遠(yuǎn)大，并成立了相關(guān)的組織；同時，也不排除有一部分富二代在父輩創(chuàng)造的財(cái)富下不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，這批人反而容易出事。因?yàn)槟莒乓能囈彩呛密嚕踩院蛢r格是相匹配的。這會是浙商難以繞開的宿命？ 王學(xué)進(jìn)認(rèn)為， “ 富二代 ” 要能成為合格的接班人，要具有社會責(zé)任感、道德、勇氣、人的良知以及必備的文化素質(zhì)，學(xué)會低調(diào)做人，學(xué)會理財(cái)和合理用錢。 ” 義烏一位已經(jīng)自己創(chuàng)業(yè)有成的 “ 富二代 ” 李先生也指出，諸如像胡斌這樣的 “ 富二代 ”應(yīng)該是個別的現(xiàn)象，大多數(shù)富二代還是上進(jìn)的。 ” 浙江東陽一位家產(chǎn)上億的 “ 富二代 ” 小趙說： “ 盡管我的不少伙伴很有錢，但他們并不亂弄，有的還在 自己的家族企業(yè)里幫助父母經(jīng)商。走的時候太陽帽落在我這里，趕緊打電話來找。前者以低調(diào)出名，而后者有一個億萬富翁的爸爸卻仍舊節(jié)儉樸實(shí)。他認(rèn)為 “ 富二代 ” 由于缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，沒經(jīng)歷殘酷的市場經(jīng)濟(jì)大潮的洗禮，并不知道創(chuàng)業(yè)難，一味地只知揮霍和炫富，這些人之中，成為紈绔子弟的大有人在。這些占半數(shù)的 “ 富二代 ” 們往往不思進(jìn)取、坐吃山空，很多學(xué)業(yè)未完成，大多家業(yè)都破產(chǎn)了。他認(rèn)為富二代應(yīng)該分為四種：有知識成功型、紈绔子弟敗家型、順其自然型、父衰子落型。 “ 接力中國 ” 是由 “ 富二代 ” 為主要發(fā)起人，以所謂 “ 第二代企業(yè)家 ” 為會員的非營利機(jī)構(gòu)。 ” 陳雪頻如是說。 “ 富二代中很多還是很上進(jìn)的，為了繼承家業(yè)超越父輩，他們努力學(xué)習(xí)賺錢之道。但財(cái)富帶給他們的除了與生俱來的優(yōu)越，還有許許多多的社會壓力。因此，在以培養(yǎng)實(shí)用型技 術(shù)和創(chuàng)新型人才為主要目標(biāo)的職業(yè)技術(shù)院校不能忽略大學(xué)生的人文教育，否則，對學(xué)生的健康成長和社會的和諧發(fā)展將貽害無窮。他們渴望成才，但綜合素質(zhì)條件不足；他們有自我奮斗的愿望，但缺乏人生理想；他們渴望實(shí)現(xiàn)自我，但無起碼的社會責(zé)任感。因此，人格的培養(yǎng)，應(yīng)該以人文素質(zhì)的提高為前提，忽視人文素質(zhì)的提高就會造成學(xué)生人格上的 “ 殘疾 ” ，會帶來一系列嚴(yán)重問題。大學(xué)生在處理自己與他人關(guān)系時， 23％的人贊成先己后人， 54％的人贊成利己但不損人， 5％的人贊成只要利己不顧他人， 52． 1％強(qiáng)調(diào)個人本位； 25． 5％把實(shí)現(xiàn)較高經(jīng)濟(jì)收入和安穩(wěn)生活放在人生追求的首位，重實(shí)惠、求實(shí)用，從而淡化社會責(zé)任感；在索取與奉獻(xiàn)關(guān)系上，則一味地強(qiáng)調(diào)索取， 37． 7％認(rèn)為個人貢獻(xiàn)應(yīng)與社會索取相等價。 在道德價值取向上，大學(xué)生對集體主義價值觀的認(rèn)同度偏低，道 德的個性化、民主化要求增強(qiáng)。在調(diào)查過程中，有 82． 3％的學(xué)生認(rèn)為提高大學(xué)生道德素質(zhì)非常重要，他們渴望成才，準(zhǔn)備報(bào)效祖國，積極思考國家的命運(yùn)和自己的社會角色，其危機(jī)感和使命感明顯增強(qiáng)。而這，也是 “ 貧二代 ” 改變命運(yùn)的希望所在。譬如加大公共財(cái)政對貧困學(xué)生資助力度，積極拓寬民間助學(xué)體系，對有損教育公平的行為嚴(yán)懲不貸；在社會招聘環(huán)節(jié)，行政事業(yè)單位以及國有企業(yè)尤須做出表率，進(jìn)一步做到公開、公平、公正。反之，如果 “ 貧二代 ” 成為一種頑固不去的社會現(xiàn)象，就會造成社會結(jié)構(gòu)的失衡和社會競爭的不公平。對一個社會來說， “ 貧二代 ” 能否獲得成功，具有深刻的社會意義。但是，相對于 “ 富二代 ” ， “ 貧二代 ” 現(xiàn)象更讓人憂慮。 前段時間，有的地方推出 “ 千名民營企業(yè)家后備人才培養(yǎng)計(jì)劃 ” ，出資培訓(xùn) “ 富二代 ” ，引起了廣泛的爭議。他們無法保證青春期的營養(yǎng)，他們只能跟窮人結(jié)婚，組織一個貧窮的家庭。他們的童年可能被高額學(xué)雜費(fèi)門檻攔在義務(wù)教育的大門之外，而今天，他們不認(rèn)識電腦鍵盤，無法享受和諧社會的政治清明和科技進(jìn)步的巨大實(shí)惠。所謂第二代窮人，是指在中國經(jīng)濟(jì)高速增長的年代里，被 隔離在社會經(jīng)濟(jì)和政治生活主渠道以外的貧困勞動者的后代們。四是以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，引導(dǎo)大學(xué)生勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。三是以基本道 德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育。二是以愛國主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育。要堅(jiān)持不懈地用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個代表 ” 重要思想武裝大學(xué)生，深入開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育，開展中國革命、建設(shè)和改革開放的歷史教育，開展基本國情和形勢政策教育，開展科學(xué)發(fā)展觀教育，使大學(xué)生正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識國家的前 途命運(yùn)，認(rèn)識自己的社會責(zé)任，確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、實(shí)現(xiàn)