【正文】 素質(zhì)現(xiàn)狀，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。 7.【答案】 B。 15.【答案】 A。但 農(nóng)業(yè)是人類的衣食之源，生存之本；農(nóng)業(yè)為工業(yè)提供原料；農(nóng)村是工業(yè)品的重要市場(chǎng)；農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)積累資金；農(nóng)業(yè)為其他部門提供勞動(dòng)力資源。解析：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化都是手段，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，提高全國(guó)人民的生活水平和質(zhì)量。 ” 本法第 47 條規(guī)定： “ 全 國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)法律解釋同法律具有同等效力。 9.【答案】 D。地方各級(jí)人民檢察院對(duì)產(chǎn)生它的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和上級(jí)人民檢察院負(fù)責(zé)。 13.【答案】 C。它的外形如同一個(gè)巨大的盾牌，奧林帕斯山底部的面積比英國(guó)還大，頂上的火山口能容納兩個(gè)倫敦還綽綽有余。 19．【答案】 B?？傮w來(lái)說(shuō)，目前大學(xué)生的道德素質(zhì)是好的。過(guò)多的家庭重視孩子物質(zhì)、技能、智力方面的培養(yǎng)，而忽略了孩子精神、道德、品行方面的教育，從而使一些孩子個(gè)人主義傾向嚴(yán)重，道德價(jià)值觀存在著偏差，因此，家庭應(yīng)該更好地承擔(dān)起培養(yǎng) 孩子的道德教育任務(wù)，注重他們的精神及思想品德的培養(yǎng)，如意志力、拼搏精神、責(zé)任感等。 總之，加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德教育，幫助他們確立正確的人生觀、價(jià)值觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜而又艱苦的任務(wù)。 第四，加強(qiáng)自我教育，建立健全樂(lè)觀向上、吃苦耐勞、遵紀(jì)守法、敬仰生命的性格品質(zhì)。 其次，家庭要加大對(duì)孩子的道德、品行的培養(yǎng)。海拔 1864 米， 是黃山最高峰，也是華東地區(qū)第三高峰。A 項(xiàng)是所有決策的特點(diǎn)； C 項(xiàng)與 A 項(xiàng)的意思相近， D 項(xiàng)被稱為 “ 霍布森選擇 ” 。解析：奧林帕斯山 (OlympusMons)是太陽(yáng)系最高的火山，它位于火星上。解析：農(nóng)歷每月初一是朔日，朔日當(dāng)天的月亮稱為朔月，朔月是看不見(jiàn)的。地方各級(jí)人 民法院對(duì)產(chǎn)生它的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)。土地所有權(quán)不得轉(zhuǎn)讓，但是土地的使用權(quán)可以依法轉(zhuǎn)讓。解析：《立法法》第 42 條第 1 款規(guī)定： “ 法律解釋權(quán)屬于全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)。從改革的對(duì)象、目的、功能、主體和領(lǐng)導(dǎo)力量，改 革是社會(huì)主義制度的自我完善。 三、常識(shí) 1.【答案】 D。 13.【答案】 C。 5.【答案】 D。一些地方政府政策的出臺(tái)，對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)起到了一定的促進(jìn)作用，但政府幫扶的持續(xù)性需要關(guān)注。 9． “ 大學(xué)生創(chuàng)業(yè) ” 并不是什么新鮮詞。 教育部有關(guān)負(fù)責(zé)人指出，素質(zhì)教育的核心實(shí)際上就是創(chuàng)新，創(chuàng)新 以后的發(fā)展就落實(shí)到創(chuàng)業(yè)。根據(jù)交通法，超速 50％以上就可以被吊銷駕駛執(zhí)照。 7． 2022 年 5 月 7 日 20 時(shí) 08 分，肇事者胡斌駕駛車牌為浙Ａ 608Ｚ 0 的紅色三菱跑車，與孔偉偉、袁小波分別駕車到西城 廣場(chǎng)看電影。 杜培元：是這樣的，但這不能怪 “ 富二代 ” ，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合是必然趨勢(shì)。 多給 “ 貧二代 ” 福利不如多給投資 記者：目前政府非常重視改善低收入者的收入，增加了不少補(bǔ)貼和福利，政府也在努力創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，增加他們的致富能力，二位代表認(rèn)為怎樣才能減少 “ 貧二代 ” 的世襲現(xiàn)象？ 杜培元：現(xiàn)在社會(huì)的貧富差距已經(jīng)有了一定的緩解，但還需要加強(qiáng)關(guān)注度，繼續(xù)減少差距。但是，他們的孩子從父輩手里接過(guò) “ 財(cái)富衣缽 ” ，成為 “ 第二代富人 ” 之后，教育程度和個(gè)人素質(zhì)比父輩大大提高。而他之所以走 4 個(gè)小時(shí)路卻不搭車，就是因?yàn)榕禄ㄥX，這名男生說(shuō)，走 10 公里路，至少把中午的飯錢省出來(lái)了。 溫州中小企業(yè)發(fā)展促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)周德文認(rèn)為，現(xiàn)在的富二代兩極分化比較嚴(yán)重，有的能繼承父親艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，志向遠(yuǎn)大，并成立了相關(guān)的組織；同時(shí)，也不排除有一部分富二代在父輩創(chuàng)造的財(cái)富下不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，這批人反而容易出事。 ” 浙江東陽(yáng)一位家產(chǎn)上億的 “ 富二代 ” 小趙說(shuō)： “ 盡管我的不少伙伴很有錢，但他們并不亂弄，有的還在 自己的家族企業(yè)里幫助父母經(jīng)商。這些占半數(shù)的 “ 富二代 ” 們往往不思進(jìn)取、坐吃山空，很多學(xué)業(yè)未完成，大多家業(yè)都破產(chǎn)了。 “ 富二代中很多還是很上進(jìn)的，為了繼承家業(yè)超越父輩，他們努力學(xué)習(xí)賺錢之道。因此，人格的培養(yǎng)，應(yīng)該以人文素質(zhì)的提高為前提，忽視人文素質(zhì)的提高就會(huì)造成學(xué)生人格上的 “ 殘疾 ” ，會(huì)帶來(lái)一系列嚴(yán)重問(wèn)題。而這，也是 “ 貧二代 ” 改變命運(yùn)的希望所在。但是，相對(duì)于 “ 富二代 ” ， “ 貧二代 ” 現(xiàn)象更讓人憂慮。所謂第二代窮人，是指在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的年代里，被 隔離在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治生活主渠道以外的貧困勞動(dòng)者的后代們。要堅(jiān)持不懈地用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想武裝大學(xué)生，深入開(kāi)展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育，開(kāi)展中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的歷史教育，開(kāi)展基本國(guó)情和形勢(shì)政策教育，開(kāi)展科學(xué)發(fā)展觀教育，使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)國(guó)家的前 途命運(yùn)，認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任，確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念。 星 16．霍布森選擇是 ( )。他強(qiáng)調(diào)指出： “ 農(nóng)業(yè)搞不好，工業(yè)就沒(méi)有希望，吃、穿、用的問(wèn)題也解決不了。 4 種軟件中，屬于應(yīng)用軟件的是（ ）。 、控 制并執(zhí)行指令的部件 、控制并執(zhí)行指令的部件和存儲(chǔ)器 、控制指令的部件和存儲(chǔ)器和驅(qū)動(dòng)器 （ ）。 、存儲(chǔ)器和控制器 、機(jī)械的物理實(shí)體稱為（ ）。 D.應(yīng)用系統(tǒng) （ ）。 D.程序 （ ）。當(dāng)前我國(guó)進(jìn)行的社會(huì)主義改革的性質(zhì)是（ ） 3．我國(guó)提出 “ 三步走 ” 戰(zhàn)略，全面建設(shè)小康社會(huì)，都是以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為中心。為期 3 天的本屆夏季達(dá)沃斯論壇的主題是（ ）。要把民族精神教育與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)大學(xué)生在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中，在時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中汲取營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷、改革精神和創(chuàng)新能力，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。他們只能進(jìn)血汗工廠，他們的勞動(dòng)可能掙不到國(guó)家規(guī)定的最低工資，一年的收入可能買不起他們親手建起來(lái)的房子里的一塊地磚的面積，加上各種可能存在的歧視，使他們對(duì)處身的城市毫無(wú)歸屬感，對(duì)未來(lái)充滿不確定感。 “ 貧二代 ” 消失得越快，說(shuō)明社會(huì) 流動(dòng)的渠道就越暢通，整個(gè)社會(huì)就越富于生機(jī)和活力。 46． 5％的學(xué)生對(duì)道德素質(zhì)教育方面的話題比較關(guān)心或非常關(guān)心， 70％的學(xué)生比較或非常注意提高自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)，此調(diào)查表明，學(xué)生在主觀上有提高道德素質(zhì)的要求，但是，社會(huì)消極因素的影響使大學(xué)生在觀念上、道德上產(chǎn)生了一些錯(cuò)位和傾斜，思想道德素質(zhì)方面也發(fā)生了變化。當(dāng)然以上問(wèn)題的出現(xiàn)是多方面原因造成的，但教育方面的缺陷所造成的學(xué)生缺乏人文精神，不能不說(shuō)是一個(gè)重要因素。他是接力中國(guó)青年精英協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。 在他眼里，他欣賞的 “ 富二代 ” 是徐文榮的兒子徐永安和自己的堂妹。 商幫精神傳承靠什么？ 古訓(xùn)說(shuō)，富不過(guò)三代，二代守業(yè)，三代敗家。 “ 培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)精神和樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感，讓子女在企業(yè)的第一線進(jìn)行鍛煉，使他