【正文】 （ CD）。 28在大公司里 ， CEO的情緒或者態(tài)度都會(huì)感染和影響整個(gè)公司的情感氛圍。 性 多選題共 20題，共 40分 26影響性格發(fā)展的外在環(huán)境（ ABC）。 性素質(zhì) 24創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種（ B）過(guò)程。 22對(duì)本單位或本行業(yè)來(lái)說(shuō)，不同的（ D）直接影響著單位或企業(yè)的未來(lái)，創(chuàng)新思維迫在眉睫。 20法國(guó)的（ B）和他的學(xué)生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的考察，制定了一系列的標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試來(lái)測(cè)量人在其不同年齡階段的認(rèn)知能力即智 力的得分。 18適應(yīng)并滿(mǎn)足知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，是人才開(kāi)發(fā)的（ A）。 16“二八法則 ”，又稱(chēng) “馬特萊法則 ”，國(guó)際上有一種公認(rèn)的（ A）。 14（ B）原本是由專(zhuān)利審查人員萌生的對(duì)多產(chǎn)發(fā)明家的發(fā)明方法與思路進(jìn)行總結(jié)與推廣的想法。 12（ A）創(chuàng)新意識(shí)是指主體受外部的推動(dòng)而產(chǎn)生的創(chuàng)新意識(shí)。 10“二八法則 ”，又稱(chēng) “馬特萊法則 ”，國(guó)際上有一種公認(rèn)的（ A）。 43直覺(jué)思維實(shí)際上是分析思維的高度（ BD）。 7（ B）是智力因素和非智力因素的結(jié)晶。 5學(xué)生能做什么的主要障礙是他們認(rèn)為自己不能做，而自信來(lái)源于成功的（ A）。創(chuàng)造力如果是一條河，那么創(chuàng)新意識(shí)則是這條河的（ A）了。 2在創(chuàng)造活動(dòng)還在進(jìn)行而無(wú)明確結(jié)果時(shí)，在創(chuàng)造的苦思冥想尚未獲得某種啟示而豁然頓悟之前，確實(shí)存在著一種（ B）狀態(tài)。錯(cuò)誤 50敏感度是積極心理學(xué)研究中用于大腦潛力釋放程度的唯一指標(biāo)。正確 48文化的區(qū)別及統(tǒng)合的程度，區(qū)分越細(xì)的知識(shí)越專(zhuān)業(yè)也越容易有新發(fā)展，文化越差異，領(lǐng)域的改變影響層面巨大，因此在創(chuàng)新上容易遇上阻力。正確 47*創(chuàng)新的思維方法就是創(chuàng)新思維的來(lái)源，只有擁有正確的培養(yǎng)創(chuàng)新思維的方法才能達(dá)到創(chuàng)新思維植入大腦中，最終達(dá)到需要的創(chuàng)新結(jié)果。 45幫助學(xué)生克服創(chuàng)造的障礙的方法（ ABCD）。 42*創(chuàng)商的核心思維鏈 (ABC)。 宣傳形成塑造傳播 41元認(rèn)知是個(gè)體關(guān)于自身認(rèn)知過(guò)程和結(jié)果的知識(shí)，以及對(duì)這種認(rèn)知過(guò)程的積極監(jiān)控和隨之發(fā)生的調(diào)節(jié)。 39直覺(jué)思維與分析思維相比，具有以下顯著的特征（ ABD）。不同的遺傳、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理點(diǎn)。 36職場(chǎng)人際關(guān)系的類(lèi)型有（ ABC）。這些結(jié)構(gòu)諸如（ ABC）等功能，顯示出結(jié)構(gòu)的實(shí)用性，而實(shí)用性正是評(píng)斷創(chuàng)造性產(chǎn)品重要的標(biāo)淮。 企業(yè)文化與經(jīng)濟(jì)的研究 企業(yè)文化測(cè)量的研究企業(yè)文化診斷和評(píng)估的研究 33在科學(xué)發(fā)現(xiàn)和 技術(shù)發(fā)明活動(dòng)中，人們的創(chuàng)造性思維有時(shí)表現(xiàn)為這樣一種序列，即（ ACD），最終建立起某種認(rèn)識(shí)模型或發(fā)明新產(chǎn)品、新技術(shù)。其模型中的四個(gè)象限，都代表著一種組織型態(tài)的導(dǎo)向，原文中以 4C簡(jiǎn)稱(chēng)分為：競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)向、（ ABC）。 心理圖像結(jié)構(gòu)組合實(shí)際運(yùn)用實(shí)用方向 30美國(guó)創(chuàng)造學(xué)家戴維斯先生在 1980年提出的由 4個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)模式（ ABCD）。 29創(chuàng)造力認(rèn)知的研究提供我們了解創(chuàng)造力的內(nèi)在歷程。 27影響創(chuàng)造力的因素為（ ABCD）。 25一切創(chuàng)造都離不開(kāi)形象思維與邏輯思維的（ D）。 統(tǒng)一性 23（ A）是指人腦基于有限的數(shù)據(jù)和事實(shí)，調(diào)動(dòng)一切已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性聯(lián)系作出迅速的識(shí)別、敏稅的洞察、直接 的理解和整體的判斷的思維過(guò)程。 人品吸引力人格吸引力 21*培育有（ D）的企業(yè)精神是加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的核心，培育具有鮮明個(gè)性和豐富內(nèi)涵的企業(yè)精神，最大限度地激發(fā)職工內(nèi)在潛力，是企業(yè)文化的首要任務(wù)和主要內(nèi)容。 19（ B）是保證人們成功地進(jìn)行種種活動(dòng)的心理?xiàng)l件的總和。 17創(chuàng)造活動(dòng)總是自我導(dǎo)向的，因此控制創(chuàng)造過(guò)程的策略必然來(lái)自（ C）。情感 15美國(guó)創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)公司總裁、創(chuàng)造學(xué)家（ B）說(shuō)過(guò) :“如果你對(duì)創(chuàng)造性思維持冷淡態(tài)度 ,你就不會(huì)認(rèn)識(shí)到在一個(gè)發(fā)展變化、日新月異的 世界上 ,激發(fā)和應(yīng)用新設(shè)想是至關(guān)重要的生存技能。 創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新人格創(chuàng)新思維創(chuàng)新力 13學(xué)生能做什么的主要障礙是他們認(rèn)為自己不能做，而自信來(lái)源于成功的（ A）。 高基本中間底 11（ C）能使得尚未認(rèn)識(shí)的事物與已經(jīng)認(rèn)識(shí)了的事物相聯(lián)系，從而借鑒已知事物的有關(guān)知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)未知的事物。 分析思維理想思維理性思維感性思維 9通過(guò)學(xué)習(xí)和研究管理心理學(xué)，能夠增進(jìn)我們對(duì)人類(lèi)本性和行為的了解，認(rèn)識(shí)到運(yùn)用（ A）管理來(lái)滿(mǎn)足員工的社會(huì)、心理和精神需求的重要性。 集體主義個(gè)人主義理 想主義實(shí)用主義 7企業(yè)的分類(lèi)的依據(jù) ,多是來(lái)自于創(chuàng)造力研究的（ C）。 5*創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新的思想，創(chuàng)造新鮮事物以及發(fā)現(xiàn)新觀點(diǎn)的能力，它是一種基于概念及精神上的 (A)精神現(xiàn)象。 3性格的（ D）是指?jìng)€(gè)體在調(diào)節(jié)自己的心理活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出的心理特征。錯(cuò)誤 潛力激活與創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)試卷三 單選題共 25題，共 50分 1夢(mèng)幻中之所以能帶來(lái)（ A），是顯意識(shí)與潛意識(shí)交互作用的結(jié)果。錯(cuò)誤 31控制型模式下有創(chuàng)造力傾向的人員往往會(huì)創(chuàng)造出持續(xù)改善的良好結(jié)果。 錯(cuò)誤 29創(chuàng)意是個(gè)人層次的創(chuàng)造力產(chǎn)出，而創(chuàng)新則是組織層面所實(shí)行發(fā)展的。 (X) 27. 著名的 “二八 ”法則，即在工作的時(shí)間段內(nèi)，很多人 20%的時(shí)間在做無(wú)用功，只用了 80%的時(shí)間來(lái)做重要的事，工作的強(qiáng)度沒(méi)有增加，但是卻延長(zhǎng)了工作時(shí)間。 (X) 25. 理智即在感覺(jué)知覺(jué)、記憶、想象、思維方面表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格差異。 (√ ) 24. 單位或企業(yè)中的矛盾，往往是由于員工的合法權(quán)益沒(méi)有得到保障而引起的。（ X） 22. 人的智力超高才有超強(qiáng)的創(chuàng)造力 ,更高的創(chuàng)造力來(lái)源于更高的智力 ,創(chuàng)造力代表智力的一部分。（√） 20．情緒調(diào)動(dòng)和潛力開(kāi)發(fā)，不屬于管理學(xué)的激勵(lì)理論范疇。（ X） 19．人本主義心理學(xué)家馬斯洛 (Maslow)，在其《動(dòng)機(jī)與人格》一書(shū)提出了人的五種層次的不同需要。（ X） 17. 世界觀的形成主要是兩個(gè)方面，一個(gè)是學(xué)習(xí)，另一個(gè)是獨(dú)立思 考。 ”(《道德經(jīng) 德經(jīng)第三十三章》 ) 以人為本，尊重不同的個(gè)性，鼓勵(lì)不同的人按照不同的方式激發(fā)自己的潛力，即我們必須根據(jù)每個(gè)人不同的人性表現(xiàn)和個(gè)性差異進(jìn)行管理。（ X） 14 在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，單打獨(dú)斗已經(jīng)不能勝任企業(yè)的發(fā)展，作為管理者，必須要了解各個(gè)員工創(chuàng)造能力的差異化，再最大程度利用到工作中。創(chuàng)新是有止境的，創(chuàng)新思維的方法是無(wú)止境的。（ X） 11 由于創(chuàng)造能力包含了智力測(cè)驗(yàn)難以涉及的智慧品質(zhì)，如發(fā)散思維、直覺(jué)思維等等，這表明創(chuàng)造性與智力的發(fā)展是同步的。 9有文化人類(lèi) 學(xué)家認(rèn)為，人類(lèi)一切問(wèn)題出現(xiàn)的根源就是溝通不暢。 7掌握一個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)一定會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)造，這種知識(shí)是在該專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)造的必要條件。（√） 5有證據(jù)表明，在有目標(biāo)的條件下，即使不指導(dǎo)學(xué)生如何做，他們的行為有時(shí)也會(huì)比無(wú)目標(biāo)時(shí)更具有創(chuàng)造性。 3主體的思維 素質(zhì)是一種獨(dú)特性的存在，在潛力素質(zhì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，處于一個(gè)中級(jí)的層面，它具有重要的思維建構(gòu)功能。 A. 內(nèi)部導(dǎo)向 B. 內(nèi)部外部導(dǎo)向 C. 控制授權(quán) D. 控制掌握 判斷題共 10題，共 10分 1敏感度是積極心理學(xué)研究中用于大腦潛力釋放程度的唯一指標(biāo)。 A. 企業(yè)文化與經(jīng)濟(jì)的研究 B. 企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的研究 C. 企業(yè)文化測(cè)量的研究 D. 企業(yè)文化診斷和評(píng)估的研究 72企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展到一定階段，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人將其在企業(yè)創(chuàng)業(yè)階段關(guān)于經(jīng)營(yíng)理念、基本假設(shè)等達(dá)成的共識(shí)用于對(duì)組織管理過(guò)程中 包括（）在內(nèi)等的非結(jié)構(gòu)性因素的一種整合，并使之成為一個(gè)組織或企業(yè)獨(dú)具個(gè)性化的管理模式，以文化的力量推動(dòng)著組織和企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展。其模型中的四個(gè)象限，都代表著一種組織型態(tài)的導(dǎo)向，原文中以 4C簡(jiǎn)稱(chēng)分為：競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)向、（）。 A. 心理圖像 B. 結(jié)構(gòu)組合 C. 實(shí)際運(yùn)用 D. 實(shí)用方向 69在生成階段中，創(chuàng)造力生產(chǎn)者透過(guò)記憶（）及其他心智活動(dòng)，在一些組合素材及結(jié)構(gòu)潛在意義的感覺(jué)引導(dǎo)下，產(chǎn)生視覺(jué)模式的各種前發(fā)明結(jié)構(gòu)。 A. 心理計(jì)量 B. 實(shí)驗(yàn) C. 傳記 D. 生物 68創(chuàng)造力認(rèn)知的研究提供我們了解創(chuàng)造力的內(nèi)在歷 程。他認(rèn)為 “創(chuàng)造力 ”必須同時(shí)考量叁個(gè)因素：（）。 A. 創(chuàng)造力研究 B. 創(chuàng)造力執(zhí)行 C. 創(chuàng)造力開(kāi)發(fā) D. 創(chuàng)造力過(guò)程 65領(lǐng)域則是由相關(guān)聯(lián)知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，是創(chuàng)新的參照來(lái)源，個(gè)體必須藉由在個(gè)體所處的領(lǐng)域中，進(jìn)行已有的概念或文化符碼的操作 ，及對(duì)原有知識(shí)訊息的（）。 A. 能動(dòng)性創(chuàng)新意識(shí) B. 主動(dòng)性創(chuàng)新意識(shí) C. 被動(dòng)性創(chuàng)新意識(shí) D. 隨動(dòng)性創(chuàng)新意識(shí) 63實(shí)踐中的創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)還是以如下模式鋪展開(kāi)來(lái)（）。 A. 所外現(xiàn)場(chǎng)個(gè)體因素 B. 所處現(xiàn)場(chǎng)在社會(huì)中的獨(dú)立程度 C. 現(xiàn)場(chǎng)時(shí)機(jī)合適如何 D. 現(xiàn)場(chǎng)是否能得到足夠的社會(huì)支援 61對(duì)于創(chuàng)造力的表現(xiàn)，最自然的期待首要在于作品能夠突破目前的既有形式，因此創(chuàng)造力的首要條件即為（）。 A. 心理學(xué)層面 B. 腦科學(xué)層面 C. 社會(huì)學(xué)層面 D. 遺傳學(xué)層面 59創(chuàng)造力的標(biāo)淮通常同時(shí)包括兩項(xiàng)：第一、就該領(lǐng)域而言，此產(chǎn)物是新穎獨(dú)特或前所未見(jiàn)的；第二、就該領(lǐng)域而言，此產(chǎn)物是（）的。 A. 本體論研究 B. 學(xué)術(shù)論研究 C. 動(dòng)力論研究 D. 價(jià)值論研究 57在個(gè)人與社會(huì)及文化的互動(dòng)中，個(gè)人內(nèi)在的（），為創(chuàng)造力行為產(chǎn)出的基礎(chǔ)源頭。這些結(jié)構(gòu)諸如（）等功能，顯示出結(jié)構(gòu)的實(shí)用性，而實(shí)用性正是評(píng)斷創(chuàng)造性產(chǎn)品重要的標(biāo)淮。 54豐田集團(tuán)創(chuàng)辦人豐田一郎曾把創(chuàng)新解釋稱(chēng)為 3C分別是（）。 52從學(xué)術(shù)的角度看，積極心理學(xué)被定義為 “研究有助于發(fā)揮（）的最佳狀態(tài)或功能的條件和過(guò)程的一門(mén)科學(xué) ”。 A. 內(nèi)部導(dǎo)向 B. 內(nèi)部外部導(dǎo)向 C. 控制授權(quán) D. 控制掌握 50智商 主要反映人的（）、計(jì)算能力、律動(dòng)的能力等，主要表現(xiàn)人的理性思維能力。 A. 企業(yè)文化與經(jīng)濟(jì)的研究 B. 企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的研究 C. 企業(yè)文化測(cè)量 的研究 D. 企業(yè)文化診斷和評(píng)估的研究 48企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展到一定階段，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人將其在企業(yè)創(chuàng)業(yè)階段關(guān)于經(jīng)營(yíng)理念、基本假設(shè)等達(dá)成的共識(shí)用于對(duì)組織管理過(guò)程中包括（）在內(nèi)等的非結(jié)構(gòu)性因素的一種整合，并使之成為一個(gè)組織或企業(yè)獨(dú)具個(gè)性化的管理模式，以文化的力量推動(dòng)著組織和企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展。其模型中的四個(gè)象限，都代表著一種組織型態(tài)的導(dǎo)向，原文中以 4C簡(jiǎn)稱(chēng)分為：競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)向、（）。 A. 心理圖像 B. 結(jié)構(gòu)組合 C. 實(shí)際運(yùn)用 D. 實(shí)用方向 45在生成階段中，創(chuàng)造力生產(chǎn)者透過(guò)記憶（）及其他心智活動(dòng)，在一些組合素材及結(jié)構(gòu)潛在意義的感覺(jué)引導(dǎo)下，產(chǎn)生視覺(jué)模式的各種前發(fā)明結(jié)構(gòu)。 A. 心理計(jì)量 B. 實(shí)驗(yàn) C. 傳記 D. 生物 44創(chuàng)造力認(rèn)知的研究提供我們了解創(chuàng)造力的內(nèi)在歷程。他認(rèn)為 “創(chuàng)造力 ”必須同時(shí)考量叁個(gè)因素：（）。 A. 創(chuàng)造力研究 B. 創(chuàng)造力執(zhí)行 C. 創(chuàng)造力開(kāi)發(fā) D. 創(chuàng)造力過(guò)程 41領(lǐng)域則是由相關(guān)聯(lián)知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，是創(chuàng)新的參照來(lái)源，個(gè)體必須藉由在個(gè)體所處的領(lǐng)域中，進(jìn)行已有的概念或文化符碼的操作，及對(duì)原有知識(shí)訊息的（）。 A. 能動(dòng)性創(chuàng)新意識(shí) B. 主動(dòng)性創(chuàng)新意識(shí) C. 被動(dòng)性創(chuàng)新意識(shí) D. 隨動(dòng)性創(chuàng)新意識(shí) 39實(shí)踐中的創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)還是以如下模式鋪展開(kāi)來(lái)（）。 A. 所外現(xiàn)場(chǎng)個(gè)體因素 B. 所處現(xiàn)場(chǎng)在社會(huì)中的獨(dú)立程度 C. 現(xiàn)場(chǎng)時(shí)機(jī)合適如何 D. 現(xiàn)場(chǎng)是否能得到足夠的社會(huì)支援 37對(duì)于創(chuàng)造力的表現(xiàn)，最自然的期待首要在于作品能夠突破目前的既有形式，因此創(chuàng)造力的首要條件即為（）。 A. 心理學(xué)層面 B. 腦科學(xué)層面 C. 社會(huì)學(xué)層面 D. 遺傳學(xué)層面 35創(chuàng)造力的標(biāo)淮通常同時(shí)包括兩項(xiàng)：第一、就該領(lǐng)域而言，此產(chǎn)物是新穎獨(dú)特或前所未見(jiàn)的；第二、就該領(lǐng)域而言，此產(chǎn)物是（）的。 A. 本體論研究 B. 學(xué)術(shù)論研究 C. 動(dòng)力論研究 D. 價(jià)值論研究 33在個(gè)人與社會(huì)及文化的互動(dòng)中 ，個(gè)人內(nèi)在的（），為創(chuàng)造力行為產(chǎn)出的基礎(chǔ)源頭。這些結(jié)構(gòu)諸如（）等功能，顯示出結(jié)構(gòu)的實(shí)用性，而實(shí)用性正是評(píng)斷創(chuàng)造性產(chǎn)品重要的標(biāo)淮。 30求異思維具有三個(gè)重要特征：（）。 28專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員潛力開(kāi)發(fā)有助于（）。 26幫助學(xué)生克服創(chuàng)造的障礙的方法（）。 24奧 帕模式中最關(guān)健的是（）。一個(gè)人的能力是由人的（）能力所組成，因此，人的潛力素質(zhì)系統(tǒng)作為人的能力的潛在狀態(tài)，應(yīng)該同樣有相應(yīng)的三個(gè)基本層次。 21疏導(dǎo)矛盾，建立企業(yè)和諧人際關(guān)系應(yīng)該（）。 力 19直覺(jué)思維實(shí)際上是分析思維的高度（）。 17創(chuàng)新活動(dòng)是主體自身需要的一種意識(shí) ,（）是它的特點(diǎn)。 15美國(guó)創(chuàng)造學(xué)家戴維斯先生在 1980年提出的由 4個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)模式（）。 13直覺(jué)思維與分析思維相比，具有以下顯著的特征（）。 12老子曾說(shuō)過(guò)： “ 知人者智，自知者明 ” 。 10奧斯本 帕內(nèi)斯創(chuàng)造性解題、訓(xùn)練模式 (簡(jiǎn)稱(chēng)奧 帕模式 )下面對(duì)的有（）。具體地說(shuō)，它包括（）幾個(gè)方面。 7元認(rèn)知過(guò)程就是對(duì)認(rèn)知活