核心價值觀word版-文庫吧資料
2025-01-14 08:38本頁面
【正文】 抗洪精神、抗非精神、抗震精神、載人航天精神等，無不閃爍著中華傳統(tǒng)武德文化的光輝，為新時期軍人核心價值觀的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)。 “捍族衛(wèi)民，矢忠必勇 ”，是孫中山對傳統(tǒng)武德文化 “精忠報 國、和軍制勝 ”價值觀的繼承與創(chuàng)新發(fā)展。 ”形成了以 “五德 ”為綱的將帥品德規(guī)范體系和具體修養(yǎng)要求。孫子也相當重視的將帥的武德修養(yǎng)，把 “將事 ”視為 “五事 ”之一，強調(diào) “知兵之將，民 之司命，國安危之主也 ”(《作戰(zhàn)篇》 )； “夫?qū)⒄?，國之輔也，輔周則國必強，輔隙則國必弱 ”(《謀攻篇》 )。這就把養(yǎng)兵用戰(zhàn)同國家，民族和人民的生死存亡緊密地聯(lián)系在了一起，從戰(zhàn)略的高度充分肯定了軍人的價值?！秾O子兵法》開篇首句中即明確指出：兵者，國之大事也。從楚莊王的 “保大 ”“安民 ”、孔子的 “執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷 ”到《國語》中的 “為國者利國之謂仁 ”等，無不揭示了這一點。 ”這里提到的 “武德 ”指的是軍人的歷史使命，即責任、義務(wù)和軍人的價值。 “武 ”與 “德 ”二字聯(lián)用，始見于《國語 ?晉語九》： “有孝德以出在公族，有恭德以升 在位，有武德以羞為正卿 ……” 。最早提出 “武德 ”概念的是楚莊王。在中華傳統(tǒng)文化中，武德文化與軍人價值觀有異曲同工之妙。 二、聚焦軍人核心價值觀 讓我們將穿梭于廣闊的時空，看看軍人核心價值觀的前世今生。軍事上不過硬一打就垮，而沒有核心價值取向的軍隊不打自垮。軍人核心價值觀是整個軍人價值體系的軸心，是軍人精神支柱的內(nèi)核，也是一支軍隊應(yīng)長期秉承的根本準則和始終遵循的精神路標。但是，其中最基礎(chǔ)、最核心、最穩(wěn)固的部分是具有延續(xù)性，在較長歷史時期內(nèi)不會改變的，這就是軍人核心價值觀。我們知道，軍人價值觀集中體現(xiàn)了軍人的價值判斷和價值取向。 6．軍人核心價值觀。歷史反復證明，只有先進的社會核心價值觀，才能引領(lǐng)和促進社會進步。一定社會的核心價值觀，滲透于經(jīng)濟、政治、文化、軍事等各個領(lǐng)域，體現(xiàn)于國家的政策、制度、法律、道德之中。核心價值觀的表述應(yīng)當準確、凝練、深刻。一個社會的價值觀是多元的，核心價值觀卻是唯一的。價值觀有一般價值觀和核心價值觀之分。關(guān)于軍人價值觀的分類，臧樹華、宋家胤在其著作《軍人價值觀教育十講》中，把軍人價值觀分為軍人社會道德價值觀、軍人人生價值觀、軍人金錢價值 觀、軍人訓練價值觀、軍人成才價值觀、軍人作戰(zhàn)價值觀、軍人交往價值觀和軍人戀愛、婚姻、家庭價值觀等。他成為戰(zhàn)神，財神，文神，農(nóng)神，是全方位的萬能之神。舉個最常見的例子 ，關(guān)羽是三國時代蜀國名將，民間尊稱為關(guān)公、關(guān)二爺。一般來說，軍人價值是本民族價值觀的集中體現(xiàn)，軍人的優(yōu)秀品質(zhì)往往是社會倫理道德的精粹，是本民族價值品格的精華。軍事科學院張明倉研究員認為：軍人價值觀是軍人在戰(zhàn)爭和軍事活動中形成的對人生、軍人職業(yè)、軍事活動的意義的基本看法和根本觀點，其核心是 “為誰當兵，為誰打仗 ”的問題。廣義的軍人價值觀，是軍人對一切價值問題的根本看法，它包括軍人關(guān)于物質(zhì)世界價值的觀念，關(guān)于人類社會價值的觀 念，關(guān)于人的價值的觀念等等。軍人價值觀，是軍人依據(jù)自身的需要和利益評價客觀事物和社會現(xiàn)象的意義、選擇行為取向的基本觀點。由于人們對價值的分類多種多樣，標準也不統(tǒng)一，所以價值觀的分類也是多種多樣的，如有人把價值觀分為人生價值觀、職業(yè)價值觀、文化價值觀、經(jīng)濟 價值觀、政治價值觀、道德價值觀、審美價值觀、軍事價值觀、交往價值觀、婚戀價值觀等；也有人把價值觀分為生死觀、義利觀、得失觀、金錢觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀、人際觀、權(quán)力觀、審美觀、婚戀觀等；還有人把價值觀分為物質(zhì)價值觀、精神價值觀、集體（社會）價值觀和個人價值觀。在他們筆下， “價值 ”和 “價值觀 ”這兩個概念經(jīng)常是混同使用的。價值觀在本質(zhì)上是一種社會意識形態(tài)，它反映了一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，并為相應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。人生的意義原本就是一個價值問題，人的價值問題是全部價 值問題的核心。價值觀與世界觀、人生觀密切相關(guān)、相互包含。 3．價值觀。然而，由于閉關(guān)鎖國的錯誤政策，由于政治制度、科學技術(shù)等諸多方面的逐漸落后，尤其是軍隊發(fā)展與世界軍事革命嚴重脫節(jié)，這個世界頭號富裕的東方帝國無力抵御西方堅船利炮的入侵，難逃被列 強任意宰割的悲慘命運。如果說，其他職業(yè)創(chuàng)造的價值還可以換算、替代的話，軍人創(chuàng)造的價值是不可替代的，缺少了軍人創(chuàng)造的價值，其他價值創(chuàng)造活動就失去了保障，即使創(chuàng)造了，也可能被掠奪。在一個和平穩(wěn)定、欣欣向榮的國家里，軍人即使默默無聞也不能說說明他 們沒能價值。為保衛(wèi)國家領(lǐng)土和主權(quán)、保衛(wèi)人民安居樂業(yè)，他們冬練三九、夏練三伏，不分晝夜站崗放哨、巡邏值勤；為了隨時打贏戰(zhàn)爭，他們必須時刻戒備。有觀點認為，在職業(yè)軍人眼里，就沒有 “和平時期 ”這個概念，所謂 “和平時期 ”在軍人眼里只
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