插花實(shí)驗(yàn)報(bào)告ppt課件-文庫(kù)吧資料
2024-12-14 04:33本頁(yè)面
【正文】 不易倒伏 。 若要插成傾斜的形 狀 ． 可先把花枝插成直立狀 ． 然后再將花枝向需要傾斜的方向推去 。 如銀柳 、 臘梅和菖蘭等花枝 ． 均宜用斜面切口 插入花插 。 這佯既方便了花枝的固定 ， 又?jǐn)U大了創(chuàng)面 ， 有利于花 枝吸收水分 。 切口固定法： 在使用插座插花時(shí) ． 有些木本花卉較粗硬 ， 難以插入花捅座 。 這樣花枝就不會(huì)有大的移位了 。 瓶口插架固定法： 瓶口插架的形狀很多 ， 主要是為了解決花瓶口大不易固定花枝的難題 。附枝上部伸出較短，能綁住花枝即可，另一頭較長(zhǎng) ， 一直伸到花瓶的底部。另一種方法是采用直枝夾縛固定。在需要插入的木本花枝尾部，作縱向剪切一豁口，夾上 一段小枝。為 了能使花技牢固地插在花瓶里，應(yīng)根據(jù)花材的具體情況，分兩種方法解決。 如果枝條的 韌性較強(qiáng) ． 彎枝后依然反彈回原位 ． 可以在折口彎曲時(shí)嵌入小石子或小木塊 ， 防 止折枝復(fù)位 。 折枝固定造型 ， 就是將花枝的某個(gè)部位折裂 ， 但不能過(guò)分 ， 以不斷裂 、 稍有彈性 為好 。 這對(duì)以后西方的插花形式奠定了基礎(chǔ) 。 到了十四世紀(jì)之后 ， 歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)蓬勃興起 ， 沖破了思想 的禁錮 。 如公元初期至中世紀(jì) ． 西歐國(guó)家先后步入封建社會(huì) ， 教會(huì)壟斷了社會(huì)的 文化藝術(shù)：插花也染上宗教的色彩 。 它的和 形式的變化 ， 與時(shí)代的發(fā)展和環(huán)境的改變等有極為密切的關(guān)系 。 羅馬的統(tǒng)治者很茨慕希臘的文化藝術(shù) ， 古希臘的插花對(duì)羅馬影響很大 。 當(dāng)時(shí)人們習(xí)慣用花瓣來(lái)裝飾環(huán)境 ． 用信 子 、 香石竹 、 郁金香和牽?；ú寤?。 陶瓶的樣式 ， 從側(cè)面看去不過(guò)是外輪廓兩條曲線的不同變 化 ． 但工匠們卻能在這兩條線中找出各種不同的比例 、 弧度和結(jié)構(gòu)上的變化 ， 創(chuàng)造出優(yōu)雅 美麗的陶器 。 古代希臘的一些城邦 ， 尤其是近海的雅典 ， 貿(mào)易相當(dāng)發(fā)達(dá) 。 歐洲文化的成熟 ， 始于古代希臘 。 從公元前一千四百年的一幅描繪工匠勞動(dòng)的壁畫(huà)里 ， 可以看見(jiàn) 一個(gè)俯身在陶器上作畫(huà)的工匠背后 ， 有插花造型的圖案 。 西方插花簡(jiǎn)史： 金字塔象征著埃及的古老文明 。 若夫枝葉相當(dāng) ． 紅白相配 ． 此省曹墀下樹(shù) ， 墓門華表也 ． 惡得為整齊哉 ?” 《 瓶史 》 一書(shū)寫(xiě)于明萬(wàn)歷二十七年己亥春 ， 距今近四百的 歷史 ， 是我國(guó)第一部詳盡論述插花藝術(shù)的專著 ． 對(duì)推動(dòng)世界插花藝術(shù)的發(fā)展有很大的作用 。 置瓶忌兩對(duì)一 律 ． 忌成行成列 ． 忌以繩束縛 。 他還在工作之余 ． 栽培花草樹(shù) 木以得其樂(lè) 。 以此顏齋 ． 一 倍添妍華 。 一枝兩 枝正 ， 三支四支斜；宜直不宜曲 ． 斗清不斗奢 。 著名的文學(xué)家袁宏道尤為突出 。 ” 到了明請(qǐng)時(shí)期 ， 插花技藝流傳更廣 ， 可稱為鼎盛時(shí)期 。 ” 北宋 文學(xué)
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