【正文】 ? 一、課程的概念（ 177頁） ? 課程 系指在學校的教師指導之下出現(xiàn)的學習者學習活動的總體。 第二節(jié) 幼兒園怎樣與家庭、社區(qū)合作 ? 一、家園合作的主要內容 ? 鼓勵和引導家長直接或間接地參與幼兒園教育，同心協(xié)力培養(yǎng)幼兒 ? 幼兒園幫助家長樹立正確的教育觀念和教育方法 ? 家園合作的方法 ? 家長直接參與方面。 ? 社區(qū)資源對幼兒園教育的意義 ? 社區(qū)作為一個生產(chǎn)功能、生活功能、文化功能兼?zhèn)涞纳鐣^(qū)，能為幼兒園提供教育所需要的人力、物力、財力、教育場所等等多方面的支持。 ? 三、幼兒園教育需要社區(qū)的配合 ? 幼兒園與社區(qū)合作的意思是，幼兒園與其所處的社區(qū)、與幼兒家庭所處的社區(qū)密切結合，共同為幼兒的健康成長服務。 ? 二、社區(qū)（概念）由居住在一定區(qū)域范圍的人們所結成的文化生活共同體。 ? ★家長與教師的配合使教育計劃的可行性、幼兒園課程的適宜性、教育的連續(xù)性和有效性等等都能更好地得到保證。 ? （二）家庭是人的第一個學校 ? （三）家長是幼兒園重要的教育力量 ? ★家長的參與極有利于幼兒的發(fā)展。 ? 教師控制環(huán)境的作用是指教師能利用環(huán)境來激發(fā)和保持幼兒的活動積極性，能幫助幼兒利用環(huán)境的條件來發(fā)展自己。 ? 四、開放性原則 ? 開放性原則是指創(chuàng)設幼兒園環(huán)境時應把大、小環(huán)境有機結合，形成開放的幼兒教育系統(tǒng)。 ? 正確的觀念：幼兒的參與是權利，不是 “ 幫忙 ” 。（ 2）培養(yǎng)幼兒的責任感。 ? 三、幼兒參與性原則 ? 幼兒參與性原則是指環(huán)境的創(chuàng)設過程是幼兒與教師共同合作、共同參與的過程。即環(huán)境設計的目標要符合幼兒全面發(fā)展的需要，與幼兒園教育目標相一致。因為我們現(xiàn)在所處的環(huán)境是農(nóng)村，所以這里我給大家講的也是接近我們周圍生活的一些東西。另外，材料、玩具應當是經(jīng)濟的，有的昂貴的玩具玩法固定，又容易損壞，其實并沒有太大的發(fā)展價值。狹義的幼兒園環(huán)境是指在幼兒園中，對幼兒身心發(fā)展產(chǎn)生影響的物質與精神的要素的總和。 ? 非智力因素主要有：（ 120頁） ? 主動性 ? 好奇心 ? 自信心 ? 堅持性 第五章 幼兒園環(huán)境 ? 第一節(jié) 幼兒園環(huán)境概述 ? 一、幼兒園環(huán)境的含義 ? 廣義的幼兒園環(huán)境是指幼兒園教育賴以進行的一切條件的總和。 ? 發(fā)現(xiàn)學習 ? 在教師間接 “ 教 ” 的時候，幼兒的學習方式主要是發(fā)現(xiàn)學習。 ? （三）幼兒 “ 學 ” 的活動 ? 接受學習（ 118頁） ? 在教師使用直接 “ 教 ” 的方式時，與之相應的幼兒的學習方式主要是 “ 接受學習 ” 。 ? 幼兒自主學習的機會少，其主動性、創(chuàng)造性難以得到發(fā)揮。 ? 直接 “ 教 ” 的缺點： ? 由于幼兒缺乏知識和經(jīng)驗，對言語的理解能力又有限，因此對 “ 教 ” 的內容不容易真正掌握。 ? 直接 “ 教 ” 的優(yōu)點：教師直接 “ 教 ” 的時候，教育內容、方法、步驟等都按照教育目標進行了精心準備。如工具、物品的使用方法、畫畫涂色的技巧等。 ? 給幼兒必需的知識或概念，讓幼兒能高效率地獲得比較系統(tǒng)地有條理的知識，如講解哺乳動物的概念、生活習性，講解數(shù)的加減計算方法等。 ? 規(guī)定必要的行為規(guī)范、行動規(guī)則，講解必要的社會生活常識等，這些東西不需要幼兒自己去嘗試，或不適合幼兒去嘗試，甚至嘗試是危險的。比較適宜的： ? 對幼兒進行優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育，使幼兒能在短時間內獲得人類用漫長時間創(chuàng)造的大量精神財富。 ? 幼兒的實踐活動（外部活動）大致分為兩類，一是操作實際物體的活動；二是人際交往活動。 第三節(jié) 幼兒和教師的相互作用 ? 一 、活動是幼兒發(fā)展的基礎和源泉（ 108頁） ? 活動（概念）：幼兒是在與環(huán)境積極地相互作用過程中實現(xiàn)自身的發(fā)展的，這一相互作用過程就是活動。美國教育學家杜威的兒童中心教育，對全界產(chǎn)生了重大影響。著名的如 17世紀英國教育家洛克提出的“ 白板論 ” 兒童觀，即認為兒童不是生而有罪，而是一塊純真無瑕的白板，因此有巨大可塑性的存在。因此，他們可以隨便被殺掉或拋棄，打罵、體罰兒童是那時教育的特點。 ? 在歐洲古代和我國漫長的封建社會中，認為兒童僅僅是父母的隸屬，他們是帶著罪惡來到人世的。對這類家長特別需要精心地、艱苦地、反復地溝通，并要動員各方面的力量共同來做家長的工作。只要真心誠意地從孩子出發(fā)，就能找到與家長溝通的渠道； ? 第三類家長一般信任教師，而常把教育的責任全托付給幼兒園。 ? 五 教師與家長的溝通 ? （ 1）了解家長的技能（ 97頁） ? 一般來說，教師需要了解家長的需求與希望、家長的性格類型、家長的教育觀念和方法、家長的職業(yè)、文化水平、待人接物習慣等，以確定自己的工作方法和溝通策略。 ? 善于敏銳的抓住時機，創(chuàng)造氣氛，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的話題，將幼兒自然的引入交談中；或者善于用多種方法引起幼兒對某個特定話題的興趣 ? 傾聽的技能。比如幼兒口齒不清、談話內容含糊、語法錯誤多時，常打斷他們。 ? ⑶教師對幼兒的談話中，批評、否定多于表揚、肯定；指導、命令多于情感、經(jīng)驗的交流和分享。 ” 每個幼兒的現(xiàn)有水平和 “ 下一步 ” 都不同，只有觀察才能去發(fā)現(xiàn)這些差異，讓教育建立在幼兒發(fā)展可能性的科學基礎上。正如前蘇聯(lián)教育家阿莫什維力所說的那樣，“ 唯一的尺度就是我們教育的直覺。教育既要促進幼兒發(fā)展，但又不能操之過急，拔苗助長。 ” 你對這個案例如何理解？（ 94頁） ? 答：這個例子充分說明了，發(fā)展型教育必須從觀察開始。積累了一定的資料后，經(jīng)過進一步的分析、比較，我將全班幼兒平分為 5等，布置任務時，按幼兒的不同水平提出要求，基本做到任務難度略高于幼兒現(xiàn)有水平。我的注意力集中在大喊不會做的幼兒身上，幫了這個幫那個，忙的什么也沒仔細看。 ? 教師和幼兒的溝通方式有（非言語的）和（言語）的兩種。既可觀察幼兒的發(fā)展水平的差異，也可觀察幼兒的個體發(fā)展的獨特性。 ? 在隨機觀察時，觀察能力的高低表現(xiàn)為教師能否敏感地捕捉到幼兒發(fā)出的動作、表情或語言等各方面的信息并且快速的作出正確的判斷和反應。正如思想家盧梭所說的一樣， “ 熱心可以補才能的不足，而才能不能補熱心。要搞好幼兒教育工作，為人師表，教師的情感、個性、性格、行為方式等心理素質也是同樣重要的。熱愛幼兒，把自己的身心奉獻給幼教事業(yè)，是幼兒教師社會主義服務感、道德責任感、為人民服務的理想和信念最實際、最集中的體現(xiàn)。 ? 幼兒美育的內容： 培養(yǎng)幼兒的審美情感 培養(yǎng)幼兒的審美感知 培養(yǎng)幼兒的審美想象和創(chuàng)造 第四章 教師和幼兒 ? 第一節(jié) 幼兒教師 ? 第二節(jié) 幼兒和教師的相互關系 ? 第三節(jié) 幼兒和教師的相互作用 第一節(jié)幼兒教師 ? 一、幼兒教師必備的素質（ 92頁） ? 幼兒教師的思想品德與職業(yè)道德素質 ? 沒有正確的的政治觀點就等于沒有靈魂。 ? 七、幼兒德育的途徑： ? （日常生活）是實施幼兒德育最基本的途徑； ? 專門的德育活動是實施幼兒德育的有效手段； ? 利用游戲培養(yǎng)幼兒良好的道德行為； ? 八、幼兒德育必須從情感入手，重點放在道德行為的形成上，具體應注意什么？（ 74頁簡答和論述 論述時要擴充） ? （ 1）由近到遠，由具體到抽象 ? （ 2）直觀、形象，切忌說教，切忌空談 ? （ 3）注意個別差異 第五節(jié) 幼兒美育 ? 通過一種專門的教育，用特定的途徑和手段對人進行審美教育，美感教育，這就是美育。 第四節(jié) 幼兒德育 ? 六、幼兒德育的內容： ? 幼兒品德教育內容主要包括發(fā)展幼兒的（社會性）與發(fā)展幼兒（個性）兩個方面 ? 發(fā)展幼兒的社會性①培養(yǎng)愛的情感②形成必要的社會行為規(guī)范③學習人際交往的技能和能力 ? 發(fā)展幼兒個性 ? 幼兒德育要培養(yǎng)幼兒的良好品質。 ? ★幼兒智育的目標：培養(yǎng)幼兒的學習興趣和求知欲望，發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運用多種感官和運用語言的基本技能能力，以及初步的動手能力。 ? ★幼兒園體育應以增強（幼兒體質）為核心全面的綜合的為幼兒有一個強壯、健康的身體創(chuàng)造條件。 ? 二、幼兒體育的目標： ? 促進幼兒身體正常發(fā)育和機能協(xié)調發(fā)展，增強體質，增進健康，培養(yǎng)良好的生活、衛(wèi)生習慣和參加體育活動的興趣。全面發(fā)展并不意味著個體在各方面齊頭并進地、平均地發(fā)展，可以允許幼兒個體在某方面突出一些。 ? （四）發(fā)揮一