【正文】 著一系列的生理變化，即生理喚醒狀態(tài)，而且這種狀態(tài)會增強(qiáng)情緒的體驗(yàn)。 ?Ekman（ 1978）將人的面部分為三個部位：額 —眉區(qū)，眼 —瞼區(qū)，鼻頰 —口唇。 ?隨意性 ?指向性 ?軀體神經(jīng)支配著人的各種表情行為，是這些表情活動的生理基礎(chǔ)。 傅小蘭 2021年 8月 23日 情緒與軀體神經(jīng)系統(tǒng) ?情緒活動過程中伴隨著一定的外部行為表現(xiàn)，即表達(dá)情緒狀態(tài)的 面部表情 、 姿態(tài)表情 、 聲調(diào)表情 ，這些屬于由軀體神經(jīng)系統(tǒng)所支配的隨意運(yùn)動。 ? 憤怒者血液中去甲腎上腺素增多。 ?內(nèi)部腺體，影響到激素的分泌，如：腎上腺。 傅小蘭 2021年 8月 23日 傅小蘭 2021年 8月 23日 情緒與分泌系統(tǒng) ?不同情緒狀態(tài)會引起內(nèi)外腺體的變化，從而影響激素分泌量的變化，這種變化可作為判定某種情緒狀態(tài)的客觀指標(biāo)。 ?自主神經(jīng)系統(tǒng)包括 ?交感神經(jīng)系統(tǒng) ：引起興奮活動 ? 腎上腺素和去甲腎上腺素分泌增多，為人們的激情提供生理的燃料 。這樣人就感到壓抑。 Seligman, 1967）發(fā)現(xiàn)。 ?渴求也對藥物敏感，隨藥物使用發(fā)生變化。 ?強(qiáng)烈的快感提高需求。 ?經(jīng)過數(shù)周或數(shù)月后，渴求增加，而快感降低。 ?反復(fù)服用藥物，快感過程產(chǎn)生適應(yīng)，但渴求過程則敏感起來。 ? 過去與停藥相聯(lián)系的刺激，甚至?xí)诟緵]有服用時引起停藥反應(yīng)。 ?停藥模型：有些癮君子通過服用藥物來驅(qū)除不服藥造成的消極反應(yīng)，實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)。 ? 服用藥物產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的快感，以至于讓人上癮，驅(qū)使人不斷重復(fù)原有的行為。 ?近年來，這種手術(shù)只用于治療極端嚴(yán)重的抑郁癥和強(qiáng)迫妄想癥，用于其他病例均告失敗。 傅小蘭 2021年 8月 23日 精神外科學(xué) ?在極端情況下，為了減輕心理痛苦，可用手術(shù)損傷部分腦區(qū)（如前葉）。 傅小蘭 2021年 8月 23日 抑郁癥治療措施 ?認(rèn)知療法：查明病人如何解釋外部事件 ?藥物治療：找出中樞神經(jīng)系統(tǒng)中的突觸（如含血清素的突觸），改變其活動特征。 ?抑郁取決于決定情緒的基本神經(jīng)系統(tǒng)的活動，外部事件以及對事件的解釋。 傅小蘭 2021年 8月 23日 抑郁癥 ?嚴(yán)重失調(diào)有兩種 ? 單極抑郁指情緒在中性與消極狀態(tài)之間變化 ? 雙極抑郁指情緒在抑郁和亢奮之間搖擺 ?抑郁是一種消極情感體驗(yàn)，即感到無力，對事情沒有絲毫影響力。 ?對相對長距離的信息傳遞來說，神經(jīng)元比激素快得多。 ?神經(jīng)遞質(zhì)的活動則是區(qū)域化的。當(dāng)激素附到接受器時，器官受到影響，控制行為。 ? 例如，腎上腺素和去甲腎上腺素既能充當(dāng)激素，也可以作為神經(jīng)遞質(zhì)，這取決于它發(fā)生作用的地點(diǎn)，以及從釋放處到行動處的傳輸方式。 ?若化學(xué)物質(zhì)由神經(jīng)元釋放，只附在相鄰細(xì)胞的接受器上，如神經(jīng)元或肌細(xì)胞，則它充當(dāng)了遞質(zhì)的角色。 傅小蘭 2021年 8月 23日 激素和神經(jīng)遞質(zhì)的區(qū)別（ 1） ?體內(nèi)信息傳遞不僅通過神經(jīng)遞質(zhì)，也通過激素。 ? 例如，可卡因?qū)μ烊贿f質(zhì)多巴胺就有這種作用。 ?化合物影響神經(jīng)系統(tǒng)的另一種方式 ? 神經(jīng)遞質(zhì)釋放后，它一般在突觸部位移動，或者沖入突觸間隙，或者重新返回原來的神經(jīng)元。 ? 與天然遞質(zhì)所起作用相似的化學(xué)物質(zhì)稱為 促效劑 （ agonist），如嗎啡和海洛因，它們與體內(nèi)天然產(chǎn)生的類嗎啡物質(zhì)功能相同。 ?對于非專業(yè)人士來說，能通過像吸煙、飲酒、非法吸毒（如迷幻藥和海洛因）來主宰自己的神經(jīng)系統(tǒng)之功能。 ? 例如，一種藥物可能會迅速改變?nèi)硌逋挥|的活動水平，從而影響情緒，百憂解就屬于這一類。 ?通過把突觸作為目標(biāo)靶，有可能人為地操縱神經(jīng)元的活動。 ?經(jīng)常體驗(yàn)積極情緒的人，其 左 半球的腦電活躍一些； ?經(jīng)常體驗(yàn)消極情緒的人，其 右 半球的腦電活躍一些。 ?大腦兩半球?qū)η榫w的控制和調(diào)節(jié)存在差異。 傅小蘭 2021年 8月 23日 情緒與大腦皮層 ?人類的大量情緒是在大腦皮層（ cerebral cortex）控制和調(diào)節(jié)下產(chǎn)生的，是不同區(qū)域協(xié)同活動的結(jié)果。包括：丘腦、下丘腦、海馬和杏仁核。 傅小蘭 2021年 8月 23日 情緒與邊緣系統(tǒng) ?一些情緒受邊緣系統(tǒng)的調(diào)節(jié)和控制。 ?網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)是情緒表現(xiàn)下行系統(tǒng)中的中轉(zhuǎn)站，又是上行警覺激活系統(tǒng)的中轉(zhuǎn)站。 傅小蘭 2021年 8月 23日 傅小蘭 2021年 8月 23日 情緒與網(wǎng)狀結(jié)構(gòu) ?網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)（ riticular structure）對維持大腦皮層的興奮水平、保證人處于清醒狀態(tài)有重要作用，對情緒激活有重要影響。 ? 按壓杠桿的頻次可達(dá)每小時 5000次； ? 并能連續(xù)按壓杠桿 1520小時。 ? 刺激動物下丘腦的不同部位，可觀察到兩種不同的情緒行為模式： ? 斗爭或發(fā)怒 ? 逃避或恐懼 ? 下丘腦和邊緣系統(tǒng)中存在一個“ 快樂中樞 ”（ Olds, 1954）。 傅小蘭 2021年 8月 23日 二、情緒與腦 1. 情緒的腦中樞機(jī)制 下丘腦 網(wǎng)狀結(jié)構(gòu) 邊緣系統(tǒng) 大腦皮層 藥物的作用 2. 情緒的外周神經(jīng)機(jī)制 情緒與自主神經(jīng)系統(tǒng) 情緒與分泌系統(tǒng) 情緒與軀體神經(jīng)系統(tǒng) 3. 情緒與喚醒模式 傅小蘭 2021年 8月 23日 情緒與下丘腦 ? 下丘腦（ hypothalamus）與情緒、動機(jī)密切相關(guān)。 ? 美感是按一定的標(biāo)準(zhǔn)評價自然特征和社會行為特征時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。 ? 理智感是人們學(xué)習(xí)科學(xué)知識、認(rèn)知和掌握事物發(fā)展規(guī)律的一種重要動力。 ? 道德屬于社會歷史范疇，不同時代、不同民族、不同階級有著不同的道德評價標(biāo)準(zhǔn)。 ? 人類高級的社會性情感主要有道德感、理智感和美感。 ?古羅馬名言：看到眾神在微笑，走路就得倍加小心。 ?過分自信 ?過分自信使人缺乏判斷力。 ?焦慮 ?焦慮的人總是夸大生活中的危險，使判斷力變得脆弱。上帝為每個人發(fā)牌，你無法選擇牌的好壞，但你可以用好的心態(tài)去接受現(xiàn)實(shí)，并竭盡全力，讓手中的牌發(fā)揮出最大的威力，獲得最好的結(jié)果 傅小蘭 2021年 8月 23日 警惕三種危險的心態(tài) ?無聊 ?一個人無聊的時候，千萬不要去決斷一件事，更不能去決斷自己的一段人生。 傅小蘭 2021年 8月 23日 艾森豪威爾：美國第 32任總統(tǒng) ?他母親告訴他 ?無論你手中的牌怎樣，你都必須接受它，并盡最大努力玩好自己的牌。 ? 這時唯一可行的辦法，就是不要去想萬一逃不脫會怎樣怎樣，而是集中注意力做自救和他救工作。 ? 人在極端危險的境地，諸如火災(zāi)、地震、洪水暴發(fā) …… 的情況下，都會有恐懼感，這是人的本能的反應(yīng)。剛剛不想了，不知怎么的又擔(dān)其心來。 ? 盡量不去想可能發(fā)生的后果，而把注意力集中在你眼前正在做的事上 ? 我們常常會為后果擔(dān)心，越想越怕。 ? 毛澤東又一篇著名的文章 《 為人民服務(wù) 》 ，他在其中說道：“我們的同志在苦難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。而這種鎮(zhèn)靜之勇是可以通過修養(yǎng)和鍛煉獲得的。要知道， ? 不會發(fā)生的事終究不會發(fā)生，你恐懼，只是徒增煩惱； ? 而該發(fā)生的事也不會因你恐懼而停止。 ?行動 ? 猶豫、拖延只會助長恐懼。 ? 人鎮(zhèn)靜地看世界萬物，其實(shí)都算不了什么。 ?恐懼使你游移不定，缺乏信心，他阻止你從生命中獲得你想要的東西 ——快樂、輕松、成功、幸福等等。 ?恐懼感是人生的頭號敵人。 ?它經(jīng)常由對未知事物的想象而誘發(fā)。 ?應(yīng)激是在某些情況下可能導(dǎo)致疾病的機(jī)制之一（ Levine, 1972）。 ?阻抗 ：通過心率和呼吸加快、血壓升高、血糖增加等變化，充分動員人體的潛能，以對付環(huán)境的突變。 ?這種變化被稱之為 適應(yīng)性綜合癥 。 ?肌肉緊張度、血壓、心率、呼吸以及腺體活動都會出現(xiàn)明顯的變化。 ?當(dāng)情景對一個人提出了要求，而他意識到自己無力應(yīng)付當(dāng)前情境的過高要求時，就會體驗(yàn)到緊張而處于應(yīng)激狀態(tài)。 ?應(yīng)激狀態(tài)時，人的身心處于高度緊張狀態(tài)。 ?要善于控制自己的激情，做自己情緒的主人。 ?激情狀態(tài)常伴隨生理變化和明顯的外部行為表現(xiàn)?！? 傅小蘭 2021年 8月 23日 激情（ intense emotion） ?激情 ：一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時短促的情緒狀態(tài)。 ? 而那位牧師卻始終神情安詳，死神沒有讀取他的生命，他活了下來。 ? 結(jié)果，普通工人的面部不斷抽筋，臉色變得慘白，漸漸地在驚恐萬狀中死去。納粹士兵將兩人分別捆綁在床上，用黑布蒙住雙眼，然后將針頭插進(jìn)他們的手臂，并不時地告訴他們：“現(xiàn)在，你已經(jīng)被抽了多少升血了，你的血將在多少時間內(nèi)被抽干。 傅小蘭 2021年 8月 23日 心態(tài)的力量 ? 第二次世界大戰(zhàn)時期，德國的納粹分子曾進(jìn)行了一次觸目驚心的心理實(shí)驗(yàn)，它們聲稱將以一種特殊的方式來處死人，這種方式就是抽干人身上的學(xué)業(yè)。 ?我們要努力培養(yǎng)自己的抗干擾能力，“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺。 ?能在一切環(huán)境中保持寧靜的心態(tài)的人，是有高度修養(yǎng)的人，也是能成就大事業(yè)的人。 ?而這個“風(fēng)暴眼”，其實(shí)就是我們自己鎮(zhèn)靜從容的心境。這片地帶以外的任何事物都被席卷而去，只有這個中心仍舊保持桌平靜。 ?路上那人是很無禮，但你現(xiàn)在早已脫離了那人，忘了那人吧，那人早已走了，你還為他而生氣，不是繼續(xù)替那人折磨自己嗎 …… 傅小蘭 2021年 8月 23日 “風(fēng)暴之眼” ?臺灣作家劉庸譯著的 《 不要為瑣事煩惱 》 一書中，介紹了一種如何在一片混亂之中保持平靜和安寧的方法，這就是找到你的“風(fēng)暴之眼”。 ?孩子讓你操心，但最終要靠他自己努力，你盡到責(zé)任就可以了，不必為此鬧心。 ?壞事報道出來了，說明人們已經(jīng)有了警覺。 ? 歐洲又發(fā)現(xiàn)了一例“瘋牛病”，你情不自禁地會想：我今天吃的牛肉漢堡可別有“瘋牛病” …… ? 美國發(fā)生了校園槍擊事件，你在震驚之余，又會為你在美國留學(xué)的孩子揪起了心 …… ? 醫(yī)生說，坐便馬桶不衛(wèi)生，會傳染性病，你忽然緊張起來，因?yàn)槟惆滋靹倓偸褂昧碎_會的大樓里的公共衛(wèi)生間 …… ? 在家中，在單位，甚至走在大街上，你也會遇到遇到許多煩心的事： ? 孩子功課不好，又不用功； ? 單位領(lǐng)導(dǎo)莫名其妙地沖你發(fā)火，為一件微不足道的小事足足批評了你一個小時； ? 路上，一人嫌你擋了他的道，罵罵咧咧每個完 …… 傅小蘭 2021年 8月 23日 保持心情的寧靜 ?電視和報紙上總會有許多壞消息。 ?人的世界觀、理想和信念決定著心境的基本傾向，對心境有重要的調(diào)節(jié)作用。 ?心境產(chǎn)生的原因是多方面的。 ?心境持續(xù)時間有很大差別。 ?心境具有彌漫性。 傅小蘭 2021年 8月 23日 情緒狀態(tài)的分類 ?情緒狀態(tài)是指在某種事件或情境的影響下，在一定時間內(nèi)所產(chǎn)生的某種情緒。 ? 復(fù)合情緒 （ plex emotion）：是由基本情緒的不同組合派生出來的。 傅小蘭 2021年 8月 23日 情緒的分類 ? 《 禮記 》 中提出“七情”說：喜、怒、哀、懼、愛、惡、憩 （欲？） ? 《 白虎通 》 中提出了“六情”：喜、怒、哀、樂、愛、惡 ? 林傳鼎（ 1944）從 《 說文 》 中，找出 9395個正篆字，其中有 354個字是描述人的情緒的，按意思分為 18類：安靜、喜悅、憤怒、哀憐、悲痛、憂怒、忿恚、煩悶、恐懼、驚駭、恭敬、悅愛、憎惡、貪憩、嫉妒、微懼、慚愧、恥辱 ? 從生物進(jìn)化的角度看，人的情緒可分為 ? 基本情緒 （ basic emotion）：是人與動物共有的，在發(fā)生上有著共同的原型或模式，是先天的。 ? 愉快度 ，表示主觀體驗(yàn)的享樂色調(diào)； ? 緊張度 ，表示情緒的生理激活水平； ? 激動度 （ 沖動度 ） ，表示個體對情緒、情境出現(xiàn)的突然性的程度，即個體缺乏預(yù)料和缺乏準(zhǔn)備的程度； ? 確信度 ，表示個