回憶舊知1、文化多樣性的表現(xiàn)？2、對待文化多樣性的正確態(tài)-文庫吧資料
2024-10-07 11:25本頁面
【正文】 華民族要玉帛不要干戈的發(fā)展思路。 鄭和下西洋是中國歷史上一次偉大的和平實踐。 網(wǎng)絡 二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段 標志： 印刷媒體的推廣 形式： 報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等 傳媒及其發(fā)展 大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段 優(yōu)點： 大眾傳媒能夠最大限度地 超越時空 的局限， 匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化 傳遞、溝通、共享 的強大功能，已經(jīng)成為 文化傳播的主要手段。 百 年 海 歸 政治家 ：孫中山、蔣介石 、周恩來、鄧小平 ‥‥‥ 文學家 ：魯迅、郭沫若、胡適、蔡元培 ‥‥‥ 科學家 ：鄧稼先 、李四光 、詹天佑、侯祥麟 ‥‥‥ 一、生活中的文化傳播 文化傳播含義 : 文化傳播的主要途徑： ?商業(yè)活動 ?人口遷徙 ?教育 其他途徑： 親朋聚會、出外旅游、文化活動、 宗教活動、外交活動 ‥‥‥ 二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段 傳媒及其發(fā)展 傳媒：即文化傳播的媒介，經(jīng)歷了口語 ——文字 ——印刷 ——電子 ——網(wǎng)絡等發(fā)展階段。 2020年，在愛爾蘭的中國留學生已經(jīng)達到 4萬多人 ,占愛爾蘭人口總數(shù)的 1%! 從 1978年到 2020年 ,我國各類出國留學人員總數(shù)已達到 814884人。他與著名詩人李白、王維等人有著深厚的友情，常作詩相酬贈。如阿倍仲麻呂 (漢名晁衡 )，長期留居中國，擅長詩文。這時日本社會正處在奴隸制瓦解、封建制確立和鞏固的階段，對唐朝的昌盛極為羨慕，因此向唐朝派遣的 使者、留學生和學問僧 數(shù)量很多。時間一久，移民要求大小便時，便簡單的呼叫： “ 我要解手！ ” 從此這個詞就沿用下來，不僅在移民地區(qū)使用，就是移民所經(jīng)過的地方，也都輾轉流傳，成了 “ 上廁所 ” 的專有名詞了。而且人民又未犯法，只是不想離鄉(xiāng)背井。那時的山西洪洞、臨汾、蒲絳等地人民，要移往河南、山東、河北、陜西等地。 人口遷徙中的文化傳播 ——“解手”的由來 明代初年，洪武、永樂年間，發(fā)現(xiàn)許多省份，有地廣人稀、地狹人稠的現(xiàn)象，因此太祖、成祖多次下令，將人稠之地人民，移往人稀之地。 宋秦觀詩有： “ 不堪春解手，更為客停舟。 “解手 ”
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