回憶舊知1、文化多樣性的表現(xiàn)？2、對待文化多樣性的正確態(tài)-在線瀏覽
2024-12-02 11:25本頁面
【正文】 中國文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來， 促進(jìn)了東西方文明的交流 。 當(dāng)今世界經(jīng)濟貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動是否依然具有文化傳播的功能？請舉例說明。 ” …… 結(jié)論： 一個國家的對外文化貿(mào)易，不僅具有經(jīng)濟價值，而且還具有外交、外宣價值，傳播了本國家、本民族的意識形態(tài)和價值觀念 。離別時稱 “ 解手 ” 。 ” 這是說春天朋友相逢，高興得不能忍受離開，而竟為朋友停舟不歸，十足表現(xiàn)友情的真摯，可是 到了明代，這個充滿友情的詞，就變成了另一種含義了。 但人有安土重遷之習(xí)性，古人尤甚，誰也不愿離開土生土長的家鄉(xiāng)，移往陌生之地，另行開疆創(chuàng)業(yè)。每次遷移，均以萬戶計，攜家?guī)Ь欤仟N不堪，所以在未集結(jié)上路之前，每每有人逃亡。但 押解之官吏，為了防范人民逃走，有如防賊防盜，把他們繩捆索綁，挽結(jié)串聯(lián)，使其魚貫而行 ，一點兒也不把移民當(dāng)成人看，旅途漫漫，動輒數(shù)月，移民大小便時，就得請求官吏，把捆綁手臂的繩索解開，便后，再重新捆綁。 唐朝時期，中國和日本的 友好往來和文化交流 達(dá)到空前繁榮的時期。為了吸收中國的文化成果，日本選派了不少留學(xué)生來唐學(xué)習(xí)，他們被分配到長安國子監(jiān)學(xué)習(xí)各種專門知識。在唐歷任光祿大夫、秘書監(jiān)等職。日本留學(xué)生回國以后，對中國文化的傳播起了十分重要的作用。 截止到 2020年 5月 1日為止 ,在日本的外國留學(xué)生共有 117302人 ,其中中國留學(xué)生人數(shù) 77713人 ,占總數(shù)的 %。 注意： 文化傳播的途徑指的是文化傳播的 方式、方法 ；而 傳媒 指的是文化傳播的 媒介 ，側(cè)重于文化傳播的手段、工具。 三、文化交流：做傳播中華文化的使者 你能列舉出哪些歷史上中外文化交流的佳話嗎？ 想一想： 玄奘西游 鑒真東渡 鄭和下西洋 張騫通西域 班超遣使通大秦 (古羅馬） 馬可波羅撰寫 《 東方見聞錄 》 利瑪竇獻(xiàn) 《 坤輿萬國全圖 》 紀(jì)念鄭和下西洋 600周年 600年斗轉(zhuǎn)星移，許多細(xì)節(jié)都已隱沒在歷史之中，然而在滄海桑田的異國他鄉(xiāng)，仍然能找到當(dāng)年 “ 和平之舟 ” 的身影；東南亞一些國家的人民，至今仍在深情地紀(jì)念著鄭和。明朝中期的中國，是一個綜合實力走在世界前列的強國，但中國人沒有恃強凌弱。 “ 天之所覆，地之所載，一視同仁，不能眾欺寡、
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