生活與哲學(xué)選考沖刺復(fù)習(xí)-文庫吧資料
2024-10-06 17:55本頁面
【正文】 得到的回報(bào)看作是人生價(jià)值大小的標(biāo)志。時(shí)時(shí)有矛盾并不意味著矛盾永遠(yuǎn)無法解決，矛盾的解決不是指矛盾不存在了，而是指轉(zhuǎn)化為新的矛盾等情況。 、矛盾主次方面與矛盾特殊性的聯(lián)系：主次矛盾體現(xiàn)了同一事物中的不同矛盾有特殊性；矛盾的主次方面體現(xiàn)了同一矛盾的兩個(gè)方面也各有其特殊性。 ，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，不能認(rèn)為矛盾雙方對(duì)立或統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。 ，就認(rèn)為具體事物間構(gòu)成矛盾是無條件的（有條件的），關(guān) 鍵看是否處一個(gè)統(tǒng)一體中。 ：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，是指新事物在地位、作用上代替了舊事物，有三種情況是新事物完全代替舊事物，新舊事物同時(shí)并存，舊事物融入新事物中。而系統(tǒng)和要素的關(guān)系不但兼有整體和部分關(guān)系的內(nèi)容 ,更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)組成系統(tǒng)的要素之間的密切聯(lián)系 ,從而形成一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng) ,強(qiáng)調(diào)要素之間能否優(yōu)化組合對(duì)系統(tǒng)的整體性的影響。 ”人化 ”的特點(diǎn) ,但它一經(jīng)建立是客觀的。 ，并不意味著任何兩個(gè)具體事物之間都有聯(lián)系，具體事物 間的聯(lián)系是有條件。真理隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，真理在發(fā)展中不斷地超越自身。 。 ，因?yàn)槿魏握胬砭哂芯唧w性，離開特定的歷史條件真理會(huì)轉(zhuǎn)化謬誤，但不是以前獲得的真理性認(rèn)識(shí)就過時(shí)了；同時(shí)事物在變化發(fā)展，原先人們獲得的真理性認(rèn)識(shí)在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展。 ，而不是獲得認(rèn)識(shí)，也不是驗(yàn)證認(rèn)識(shí)的真理性。 ，途徑都來自實(shí)踐，無非是自己實(shí)踐還是別人實(shí)踐，但認(rèn)識(shí)來源只有一個(gè)。 不具有直接現(xiàn)實(shí)性 ，即意識(shí)不能直接作用于客觀事物的，必須通過實(shí)踐才能 把觀念東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)（ 間接現(xiàn)實(shí)性 ）；而 實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性。 物質(zhì)基礎(chǔ) （ 一切物質(zhì)具有的反應(yīng)特性 ）和 意識(shí)產(chǎn)生的前提 （ 生物的反 應(yīng)形式 ）、意識(shí)產(chǎn)生的 物質(zhì)器官和生理基礎(chǔ) （ 人腦 ）； 意識(shí)
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