【正文】 此，在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)之中，特別是書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中，要把握好色彩的 明度、純度、色相的對(duì)比與和諧，如果色彩過(guò)于強(qiáng)烈。 傳統(tǒng)藝術(shù)元素的運(yùn)用：書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，將中國(guó)的書(shū)法、篆刻、國(guó)畫(huà)等水墨藝術(shù)元素運(yùn)用到書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)過(guò)程中，將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精神內(nèi)涵與書(shū)籍設(shè)計(jì)完美的融合起來(lái)，使得書(shū)籍成為一種富有中國(guó)文化意蘊(yùn)的設(shè)計(jì)作品，表現(xiàn)出一種高品質(zhì)和高格調(diào)。書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的風(fēng)格千變?nèi)f化，合適的編排 風(fēng)格更能體現(xiàn)書(shū)籍的實(shí)用價(jià)值和審美功效，特別是注重虛實(shí)和留白的編排方法，能讓書(shū)本顯得溫和平靜。 印刷材料的質(zhì)量：書(shū)籍是一種“信息的雕刻”，精美的印刷材料能充分體現(xiàn)書(shū)籍的品質(zhì)和格調(diào)，高檔紙材和先進(jìn)印刷技術(shù)，更能體現(xiàn)書(shū)籍本體的“書(shū)卷氣”，能發(fā)揮書(shū)籍的沉靜精致之美。如果視覺(jué)度相對(duì)較低，那么字體和圖片會(huì)顯得過(guò)于拘謹(jǐn)，降低了視覺(jué)趣味。書(shū)籍版面的視覺(jué)強(qiáng)弱度會(huì)影響書(shū)籍的閱讀性和審美功效。因此，書(shū)籍 設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)努力提高書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的文化品質(zhì)和格調(diào)，提高書(shū)籍的藝術(shù)功效與審美價(jià)值。書(shū)籍作為這一藝術(shù)活動(dòng)的產(chǎn)物和對(duì)象，不僅與藝術(shù)創(chuàng)造有直接關(guān)系，同時(shí)與讀者和批評(píng)者也有直接關(guān)系。一本書(shū)的文化品味的高低，直接影響著讀者和受眾的審美導(dǎo)向和接受程度。有一些設(shè)計(jì)家開(kāi)始關(guān)切設(shè)計(jì)的個(gè)性，設(shè)計(jì)的民族特征，這個(gè)問(wèn)題，貫穿了從 60年代到現(xiàn)在為止的整個(gè)裝幀設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)商的刻板、高功能化、理性化是不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)和方向，這一點(diǎn)是無(wú)可置疑的。因此 ,書(shū)籍所體現(xiàn)的文化品質(zhì)和格調(diào) ,直接體現(xiàn)書(shū)籍的審美價(jià)值和藝術(shù)品位 ,也體現(xiàn)在其審美功效和非審美功效之中。書(shū)籍作為這一藝術(shù)活動(dòng)的產(chǎn)物和對(duì)象 ,不僅與藝術(shù)創(chuàng)造有直接關(guān)系 ,同時(shí)與讀者和批評(píng)者也有直接關(guān)系。書(shū)籍裝幀藝術(shù)的文化品味和格調(diào)非常重要 ,一本書(shū)的文化品味的高低 ,影響著讀者和受眾的審美導(dǎo)向和接受程度。 第四章：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中《詩(shī)經(jīng)》書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的素質(zhì)與能力 提高書(shū)籍裝幀品質(zhì)與格調(diào)的重要性書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)是一門(mén)獨(dú)立的造型藝術(shù) ,要求設(shè)計(jì)師將審美思想、藝術(shù)觀念融入書(shū)籍材料和書(shū)籍生產(chǎn)工藝之中 ,是將書(shū)籍本身的知識(shí)源和外在形式語(yǔ)言統(tǒng)一的整體藝術(shù)。書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)的時(shí)代審美感在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的價(jià)值中得體現(xiàn)，要求書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)師要研究市場(chǎng)，研究圖書(shū)書(shū)籍裝幀的風(fēng)格的流行趨勢(shì)，研究圖 書(shū)上架后的效果，研究讀者的需求等。應(yīng)該注入新的元素，既能體現(xiàn)本土性，又能為豐富國(guó)際藝術(shù)設(shè)計(jì)提供我們自己的智慧。 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的書(shū)籍裝幀藝術(shù)設(shè)計(jì)要服務(wù)于市場(chǎng)，設(shè)計(jì)思路要以時(shí)代需求為基礎(chǔ)，幫助 書(shū)籍裝幀藝術(shù)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下走上健康發(fā)展之路，使書(shū)籍裝幀藝術(shù)在充滿豐富文化內(nèi)涵的同時(shí)，促進(jìn)我國(guó)文化的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更大程度地滿足人們的精神方面的需求。用韻自然而富有變化。一句兩拍，句式整齊，顯示了一種韻律美。三 .具有獨(dú)特的形式特征。賦比興手法的廣泛運(yùn)用。樸素自然的風(fēng)格?！对?shī)經(jīng)》通過(guò)這些描寫(xiě)，真實(shí)地勾勒出了周代怎樣由全盛走向崩潰沒(méi)落的歷史。從不同的地位、遭遇和生活感受，從各個(gè)不同社會(huì)側(cè)面廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，展示了從西周初年到春秋中葉五六百年的生活，時(shí)間跨度之長(zhǎng)，背景之廣闊，內(nèi)容之豐富，是后來(lái)許多詩(shī)集都難以比擬的。 《 詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：一 .開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。設(shè)計(jì)師要想較好地做到這一點(diǎn)，就要提升自身的文化內(nèi)涵和藝術(shù)修養(yǎng)。設(shè)計(jì)師的使命是通過(guò)精美的書(shū)籍裝幀、烘托和表達(dá)作品的思想內(nèi)容。書(shū)籍裝幀藝術(shù)不僅是為 書(shū)籍設(shè)計(jì)一張封面，而且是以書(shū)籍的整體形態(tài)為載體的多側(cè)面、多層次、多因素、立體的、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)工程。既然是商品就要包裝，書(shū)籍裝幀就是書(shū)籍這種特殊商品的包裝。書(shū)籍裝幀藝術(shù)設(shè)計(jì)要把握時(shí)代性，設(shè)計(jì)觀念也要?jiǎng)?chuàng)新，只有這樣，其功能與藝術(shù)性才能得到最大程度的完善與發(fā)揮。這種新的市場(chǎng)需求實(shí)際上是由新設(shè)計(jì)引發(fā)的，因此，可以說(shuō)，是書(shū)籍裝幀藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造了一個(gè)新的書(shū)籍市場(chǎng)。在詩(shī)經(jīng)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)下，必然會(huì)有長(zhǎng)久的發(fā)展。后代許多優(yōu)秀詩(shī)人用它創(chuàng)造出無(wú)數(shù)興寄幽深、比類切至的藝術(shù)形象 ，形成了我國(guó)古代詩(shī)歌含蓄蘊(yùn)籍、韻味深長(zhǎng)的民族藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)特征。賦的手法不但成為后世詩(shī)文的一種基本表現(xiàn)手法，到漢代還發(fā)展成為一種文體，彪炳一代。后代文人倡導(dǎo)的“風(fēng)雅”、“比興”精神，實(shí)質(zhì)也就是《詩(shī)經(jīng)》的面向現(xiàn)實(shí)的精神。 《詩(shī)經(jīng)》對(duì)后世的影響是非常深遠(yuǎn)的。 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的書(shū)籍裝幀藝術(shù)離不開(kāi)市場(chǎng)的需求，所以了解有關(guān)市場(chǎng)背景至關(guān)重要。所以，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，只有把書(shū)籍裝幀藝術(shù)的藝術(shù)性和商業(yè)性對(duì)立的方面統(tǒng)一起來(lái)，才 是出版社占領(lǐng)市場(chǎng)的有利武器。出版社的社長(zhǎng)，總編輯，編輯，發(fā)行人員都對(duì)書(shū)籍的裝幀非常重視。出版界有一句很流行的話：“讀者買(mǎi)書(shū)，一看名，二看皮，三看內(nèi)容。如果將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化與《詩(shī)經(jīng)》書(shū)籍裝幀的藝術(shù)設(shè)計(jì)巧妙的融合在一起，這就是最大的亮點(diǎn)以及成功之所在?！对?shī)經(jīng)》可以說(shuō)是一軸巨幅畫(huà)卷，當(dāng)時(shí)的政治 、 經(jīng)濟(jì)、軍事、文化以及世態(tài)人情、民俗風(fēng)習(xí)等等，在其中都有形象的表現(xiàn)。這種新的市場(chǎng)需求實(shí)際上是由新設(shè)計(jì)引發(fā)的?！对?shī)經(jīng)》書(shū)籍藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)院派同樣輕視書(shū)籍設(shè)計(jì)的商業(yè)功能，他 們強(qiáng)調(diào)詩(shī)經(jīng)內(nèi)容排版的要具有“文雅”性，強(qiáng)調(diào)版面設(shè)計(jì)的經(jīng)營(yíng)與材質(zhì)的藝術(shù)手感，并不強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的成本核算與書(shū)店的意見(jiàn)反饋，而這兩項(xiàng)剛好是處于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)中的出版商們最關(guān)心的問(wèn)題。設(shè)計(jì)師如果缺乏市場(chǎng)的大觀念，這樣的設(shè)計(jì)是會(huì)夭折的，經(jīng)不起市場(chǎng)的考驗(yàn)，暗淡地淹沒(méi)在書(shū)堆中。 市場(chǎng)是買(mǎi)賣(mài)雙方購(gòu)買(mǎi)和出售書(shū)籍進(jìn)行交易活動(dòng)的地點(diǎn)和區(qū)域。 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的《詩(shī)經(jīng)》書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)已 經(jīng)離不開(kāi)市場(chǎng)需求，所以了解有關(guān)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景至關(guān)重要。圖書(shū)作為一種特殊商品，要在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得成功，除了要繼續(xù)對(duì)選題和文稿質(zhì)量深入把握之 外，對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)的市場(chǎng)功能及設(shè)計(jì)要素進(jìn)行研究，也是一項(xiàng)刻不容緩的課題。而宋詞或從反映現(xiàn)實(shí)的精神上，或從賦、比、興的詩(shī)歌表現(xiàn)手法上，或從修辭技巧和結(jié)構(gòu)形式上，都不同程度地受到了《詩(shī)經(jīng)》的影響。從楚辭到漢代樂(lè)府民歌，都受到了《詩(shī)經(jīng)》的影響，以《古詩(shī)十九首》為代表的成熟的五言詩(shī)，也是從《詩(shī)經(jīng)》發(fā)展而來(lái)。《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作，標(biāo)志著人們已經(jīng)擺脫了遠(yuǎn)古時(shí)期神話宗教階段的文化氛圍，開(kāi)始將目光轉(zhuǎn)向最為現(xiàn)實(shí)的人生之途；標(biāo)志著人們已經(jīng)開(kāi)始用清醒的實(shí)踐理性精神來(lái)認(rèn)識(shí)“詩(shī)”這種藝術(shù)形式所具有的“言志”和“載道”的功能，開(kāi)始在一定的詩(shī)學(xué)觀念下進(jìn)行著目的明確的自覺(jué)創(chuàng)作?！对?shī)經(jīng)》具有崇高的歷史地位，它不僅僅是一部文學(xué)作品，而且是中國(guó)上古社會(huì)生活及文化精神的凝聚和藝術(shù)的升華。此外 ，《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。只不過(guò)至春秋后期新聲興起，古樂(lè)失傳，《詩(shī)三百》便只有歌詩(shī)流傳下來(lái)，成為今之所見(jiàn)的詩(shī)歌總集。因此近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩(shī)說(shuō)不可信?！碧拼追f達(dá)、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等對(duì)此說(shuō)均持懷疑態(tài)度?！妒酚浺蚨稍?shī)說(shuō)是可信的。藝文志》載：“古有采詩(shī)之官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考 正也 。 關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編集，漢代有兩種說(shuō)法：第一種說(shuō)法為行人采詩(shī)說(shuō)。建筑藝術(shù)是空間藝術(shù)、靜態(tài)的藝術(shù)，然而它通過(guò)布局，可以產(chǎn)生韻律，造成一種流動(dòng)的感覺(jué)。所有這些平面都要進(jìn)行裝幀設(shè)計(jì)，給人以美的感受。書(shū)籍裝幀既是立體的，也是平面的，這種立體是由許多平面所組成的。 前 言 ............................................................................................................................... 3 第一章：《詩(shī)經(jīng)》書(shū)籍裝幀研究的背景 ............................................................................ 5 第二章：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)現(xiàn)代《詩(shī)經(jīng)》書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展的影響 ...................................... 6 第三章：《詩(shī)經(jīng)》書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)的時(shí) 代審美感在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的價(jià)值體現(xiàn) .................... 8 第四章：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中《詩(shī)經(jīng)》書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的素質(zhì)與能力 ................................ 10 第五章：《詩(shī)經(jīng)》書(shū)籍裝幀的設(shè)計(jì)過(guò)程 ..................................................