邊際效用學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說-文庫吧資料
2025-05-22 22:10本頁面
【正文】 代后期開始研究經(jīng) 濟(jì)學(xué)。瓦爾拉斯是經(jīng)濟(jì)學(xué)家， 1831年出版 《 財(cái)富本質(zhì)和價(jià)值起源 》 。瓦爾拉斯（ 1834— 1910）數(shù)理學(xué)派中洛桑學(xué)派的創(chuàng)始人，邊際效用論的首創(chuàng)者之一。 – 。 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程 28 第二節(jié) 數(shù)理學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說 ? 這種理論的荒謬性實(shí)質(zhì)，在于以主觀心理范疇代替和取消客觀的經(jīng)濟(jì)范疇，抹殺價(jià)值同勞動(dòng)的關(guān)系，抹殺價(jià)值范疇的社會(huì)性和歷史性： – 無窮小的增量的效用的大小。 ? 杰文斯還進(jìn)一步從邊際效用論出發(fā)解釋市場交換。 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程 27 第二節(jié) 數(shù)理學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說 ? 杰文斯經(jīng)濟(jì)學(xué)說的特點(diǎn)是，以主觀心理為出發(fā)點(diǎn)，以效用論為基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)分析為工具。它是用該商品一個(gè)新增加量所獲得的快樂或利益的強(qiáng)度來計(jì)量的。杰文斯就把它作為價(jià)值的尺度，即個(gè)人對(duì)產(chǎn)品效用價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)。效用程度對(duì)人的福利是更為重要的。 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程 26 ? 杰文斯以 “ 最后效用程度 ” 作為主觀價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)，他認(rèn)為，隨消費(fèi)者物品量的增加，人的感覺，從而產(chǎn)品的效用就會(huì)遞減，這就產(chǎn)生了總效用和效用程度的區(qū)別。曾任曼徹斯特歐文斯學(xué)院 邏輯學(xué)、道德哲學(xué)及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、 倫敦大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授， 1872 年當(dāng)選為英國皇家學(xué)會(huì)研究員。杰文斯（ 1835— 1882）英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家，數(shù)理學(xué)派主要代表人物。 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程 25 第二節(jié) 數(shù)理學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說 二、杰文斯的 “ 最后效用程度價(jià)值論 ” ? 生平： 威廉 也企圖用數(shù)學(xué)的精確性和科學(xué)性，使資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有一種高度科學(xué)性的假象和外觀。 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程 24 第二節(jié) 數(shù)理學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說 ? 數(shù)理學(xué)派出現(xiàn)在 19世紀(jì)末和 20世紀(jì)初完全不是偶然的： – 1. 自由競爭的資本主義向壟斷的資本主義過渡，資本主義的矛盾空前尖銳，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的廣泛傳播。 1874年瑞士經(jīng)濟(jì)學(xué)教授 瓦爾拉斯 出版 《 純粹政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要義 》 ，提出一般均衡理論。1871年英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家 斯坦利 亨利希 古諾 于 1838年出版 《 財(cái)富理論之?dāng)?shù)學(xué)原理的研究 》 ，明確論證經(jīng)濟(jì)理論與數(shù)學(xué)方法的必然結(jié)合。 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程 23 第二節(jié) 數(shù)理學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說 ? 法國數(shù)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家 安東尼 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程 22 第二節(jié) 數(shù)理學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說 一、數(shù)理學(xué)派概述 ? 亦稱數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派，是邊際效用學(xué)派的一個(gè)分支，特點(diǎn)是以邊際效用學(xué)說為理論基礎(chǔ)，運(yùn)用數(shù)學(xué)方法研究、論證和表述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的規(guī)律，是邊際效用學(xué)說和數(shù)學(xué)方法相結(jié)合而產(chǎn)生的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。 – “ 理由 ” ，也是不能成立的。 – ，它會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程 21 第一節(jié) 奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說 ? 龐巴維克的時(shí)差利息論，完全是一種謬論： – “ 理論 ” 是以他的主觀價(jià)值論為基礎(chǔ)再加上時(shí)間因素來說明的。這是基本形態(tài)。 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程 20 第一節(jié) 奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說 八、利息的形態(tài) ? 龐巴維克把利息分為三種形態(tài)： – 第一種形態(tài)是借貸利息，是債務(wù)人到期歸還借款時(shí)所應(yīng)支付的時(shí)間貼水（即利息），這是一種最簡單的形態(tài)。 – 。 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程 19 第一節(jié) 奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說 ? 為什么人們對(duì)現(xiàn)在物品價(jià)值的評(píng)價(jià)總是高于未來物品的價(jià)值？龐巴維克認(rèn)為有三個(gè)方面的原因。 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程 18 第一節(jié) 奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說 ? 時(shí)差利息論把資本主義社會(huì)的各種剝削收入說成是人在不同時(shí)間內(nèi)對(duì)物品效用的主觀評(píng)價(jià)的差異的結(jié)果；認(rèn)為人對(duì)未來物品的邊際效用的評(píng)價(jià)低于人對(duì)現(xiàn)在物品的邊際效用的評(píng)價(jià)，兩者之間的差額便形成時(shí)差利息。資本就是生產(chǎn)資料，運(yùn)用生產(chǎn)資料的生產(chǎn)就是資本主義生產(chǎn)。 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程 17 第一節(jié) 奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說 七、 龐巴維克的資本理論和時(shí)差利息論 ? 龐巴維克的資本理論是以一般生產(chǎn)的描述來代替和掩蓋資本主義生產(chǎn)方式特有的本質(zhì)。 4. 關(guān)于生產(chǎn)資料價(jià)值形成的觀點(diǎn)，是倒因?yàn)楣脑庌q。 。 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程 16 第一節(jié) 奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說 六、邊際效用價(jià)值論的錯(cuò)誤 ，抹殺了價(jià)值的歷史性和社會(huì)性。他的基本論點(diǎn)是，買賣雙方競爭的情況是經(jīng)濟(jì)生活中最普遍的現(xiàn)象，市場價(jià)格的形成是買賣雙方對(duì)財(cái)貨的主觀評(píng)價(jià)互相平衡的結(jié)果。 經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程 15 第一節(jié) 奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說 五、客觀價(jià)值理論 ? 奧地利學(xué)派所說的客觀交換價(jià)值指的是市場價(jià)格。 。 ? 這就是奧地利學(xué)派關(guān)于消費(fèi)品價(jià)值的理論。 ? 一件物品的價(jià)值是由它的邊際效用量決定。他提出了兩種分級(jí)：； 。主觀價(jià)值是主體是本質(zhì)，客觀價(jià)值是產(chǎn)物，
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