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周曉虹現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)課件——第四章-文庫(kù)吧資料

2025-05-20 19:40本頁(yè)面
  

【正文】 的部分。 ? “ 自我評(píng)價(jià) ” 是在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。 ? “ 自我意象 ” 是我們對(duì)自己在不同情境或不同場(chǎng)合的角色身份的反映。 復(fù)雜的自我 ? “ 自我觀念 ” 是我們關(guān)于自己的看法,或者是我們對(duì)自己是誰(shuí)的理解。 人格與社會(huì)行為 ? 人不是社會(huì)環(huán)境刺激的消極反應(yīng)者 , 人的活動(dòng)還要受內(nèi)在人格的支配 , 因此 , 人格是制約著社會(huì)行為的一個(gè)重要的變量 。 個(gè)體在實(shí)際的社會(huì)生活中 , 會(huì)結(jié)成獨(dú)特的人際關(guān)系 , 經(jīng)歷不同的生活事件 , 這造成個(gè)體人格的千差萬(wàn)別的方面 , 對(duì)個(gè)體人格的形成和發(fā)展影響重大的是個(gè)體童年期的家庭生活 。 個(gè)體在社會(huì)化或文化濡化的過(guò)程中形成人格的共同性的一面 , 如基本人格 、 社會(huì)性格 、 民族性格等等 。 社會(huì)化的影響主要體現(xiàn)在宏觀的社會(huì)文化層次上和微觀的個(gè)體生活情境的層次上 。 ” 奧爾波特的定義把人格看作個(gè)體內(nèi)部的動(dòng)力組織,它支配著人的思想行為的獨(dú)特表現(xiàn)。 第三節(jié):人格、自我與社會(huì)化 ? 人格的定義 : 人格( Personality) 有時(shí)也譯為個(gè)性, 這個(gè)概念從詞源上來(lái)說(shuō)是來(lái)自于拉丁文“ Persona”, 指的是希臘羅馬時(shí)代戲劇演員在舞臺(tái)上戴的面具。 2)電視影響兒童學(xué)習(xí)潛力,縮短兒童注意力的間隔時(shí)間,限制他們的語(yǔ)言能力。 ? 電視對(duì)人社會(huì)化的積極作用:它使人們有效地了解社會(huì)、分享經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)知識(shí)、促使人們接受社會(huì)所公認(rèn)的價(jià)值觀和行為方式。 3)同輩群體的社會(huì)化的社會(huì)化是非強(qiáng)制的,在對(duì)其成員給予安全、尊嚴(yán)、優(yōu)越感的滿足中自然而然地實(shí)現(xiàn)。 ? 同輩群體在社會(huì)化過(guò)程中起到非常重要的作用,其原因在于:1)同輩群體認(rèn)同感很強(qiáng)。 學(xué)校教師與學(xué)生的互動(dòng):皮格馬林翁效應(yīng) ? 皮格馬林翁效應(yīng)又叫期望效應(yīng):教師的期望和看法直接影響著學(xué)生的發(fā)展。 ? 學(xué)校的重要性還在于它是社會(huì)的雛形。 學(xué)校 ? 學(xué)校是有組織、有計(jì)劃、有目的地向成員系統(tǒng)傳授價(jià)值觀念、上規(guī)范、生活技能、科學(xué)知識(shí)的制度化機(jī)構(gòu)。 ? 家庭是人最早建立的社會(huì)關(guān)系。 前蘇聯(lián)與美國(guó)兩種文化兒童社會(huì)化比較 家庭 ? 童年期兒童主要在家庭中度過(guò),兒童期是人一生中社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期。通過(guò)這一過(guò)程,人們形成了為其生存環(huán)境所認(rèn)可的社會(huì)行為模式,對(duì)其生存其間的社會(huì)文化環(huán)境中的各種簡(jiǎn)單或復(fù)雜的刺激能夠給予合適、穩(wěn)定的反應(yīng)。由于我們不基本指導(dǎo)其它動(dòng)物的本能,我們只能靠通過(guò)與他人相互作用進(jìn)行學(xué)習(xí),使自己成為社會(huì)的人和完全的人。尤其是實(shí)驗(yàn)還證明,由這些人造 “ 母猴 ” 養(yǎng)大的小猴,雖然小時(shí)候看不出明顯示的異常,但長(zhǎng)大后卻不會(huì)當(dāng)父母,其中許多母猴甚至不會(huì)生育。如果把后者搬走,小猴就會(huì)出現(xiàn)明顯的行為問(wèn)題。 ? 在實(shí)驗(yàn)中,小猴同兩個(gè)人造的 “ 母猴 ”媽媽(一只用鐵絲繞成,身上帶有奶瓶;另一只在鐵絲外裹有同母猴毛相似的織物)關(guān)在一起。這種身體接觸的需求是相當(dāng)強(qiáng)烈的。單純的 “ 接觸 ”(與他人身體的接觸或相互作用),既是一種最基本的生物需求,又是一種最基本的情感需求。許多研究表明,在嬰兒獲得生物需求和情感需求的瞬間,便與他人建立了最初的交往關(guān)系,并且邁出了社會(huì)化進(jìn)程的第一步。首先是母親對(duì)他愛護(hù)和照料,提供奶汁和食品滿足
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