【正文】 王一生吃飯必將碗中的飯菜吃得一粒不剩，連碗中一星半點(diǎn)的油花也要舔食干凈，甚至掉落在地上的米粒也一定要撿起放入嘴里。 這是一篇非常感人的具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的小說(shuō)，作者通過(guò)對(duì)王一生人生命運(yùn)的描寫，間接地揭示了文革對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序的巨大破壞以及對(duì)普通民眾生活的深刻影響。最終王一生八勝一平，“棋王”稱號(hào)當(dāng)之無(wú)愧。作者花了大量筆墨描寫王一生的吃相以及對(duì)于饑餓與眾不同的看法。很快他就發(fā)現(xiàn)周圍已經(jīng)沒(méi)有可以下棋的對(duì)手了，這使他非?？鄲?。這副特殊的象棋被王一生一直帶在身邊作為對(duì)母親的思念。這是因?yàn)樗€在上小學(xué)的時(shí)候，幫母親替印刷廠疊書(shū)頁(yè)子，那是一本象棋棋譜書(shū)，沒(méi)曾想從此使他迷上象棋并且一發(fā)不可收拾。正是為了減輕家里的負(fù)擔(dān)，王一生才主動(dòng)報(bào)名要求上山下鄉(xiāng)，因?yàn)檫@樣起碼能夠吃飽飯，還有一份工資可以接濟(jì)繼父和妹妹的生活。繼父身體不好 ，靠著母親在世時(shí)一份臨時(shí)工的微薄收入支撐著這個(gè)家。故事主人翁叫王一生，出身卑微，后來(lái)被人贖身從良，估計(jì)也沒(méi)有過(guò)上什么好日子，母親不久就跟人跑了。 《棋王》讀后感 6 《棋王》發(fā)表于 1984 年。 我們只知道王一生在追逐夢(mèng)想，但他究竟會(huì)不會(huì)成功，誰(shuí)也不知道。世上沒(méi)有一條路是直通夢(mèng)想的，路上不會(huì)沒(méi)有轉(zhuǎn)彎與岔路，在岔路口，有兩個(gè)選擇，一是走岔路，那條路上的困難很少，甚至?xí)行∑?為你代步，但你就永遠(yuǎn)失去了夢(mèng)想，二是繼續(xù)追逐夢(mèng)想，但這就意味著你已準(zhǔn)備好接受困難的考驗(yàn)，困難背后，就是夢(mèng)想。 沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)文革，所以我初看這篇文章時(shí)，還有些沒(méi)看懂，后來(lái)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解文革，才慢慢將文章看懂，文章一看完，王一生的形象就竄進(jìn)我的腦中，怎么也揮之不去，一個(gè)下鄉(xiāng)的窮苦知青，竟然能不畏困難險(xiǎn)阻，堅(jiān)持自己的象棋夢(mèng)想，真的令人動(dòng)容。全篇中，王一生車輪戰(zhàn) 9 人的片段令我十分深刻，從白天下到黑夜，王一生耗盡了他全身的力氣，最后竟僵硬成坐的姿勢(shì)。 《棋王》講述的是文革時(shí)代，知青王一生的“傳奇”故事。 我們以后人生還會(huì)遇到很多困難，但我們要想辦法破解它，正確地把握“勢(shì)”，控制別人的勢(shì)，下好人生這盤棋，讓自己活得精彩、快樂(lè)！ 《棋王》讀后感 5 阿城是尋根文化的代表人之一，寫出的作品思考性很強(qiáng)，內(nèi)涵豐富，引人深思。一些人錯(cuò)誤地理解人生，追求華而不實(shí)的名利和財(cái)富，最后進(jìn)了別人的“勢(shì)”。這時(shí)，如果我們大勢(shì)被破，就會(huì)失敗，淪落到社會(huì)底層。我想，這象棋的道理和我們?nèi)松粯?，有很深?yuàn)W的道理。 勢(shì)勢(shì)要有相因之氣，勢(shì)套勢(shì)，小勢(shì)導(dǎo)開(kāi)，大勢(shì)含而化之，跟連根，別人就奈何不得?？芍灰獙?duì)手一動(dòng)，勢(shì)就可入，就可導(dǎo)。 一位老人對(duì)棋王的教誨很深，他對(duì)棋王說(shuō)若對(duì)手省，則以柔化之，讓對(duì)手如你的勢(shì)，這勢(shì)得我們自己造。于是他們倆就成了朋友，他們?cè)谙嗵幹?，明白了許多人生的道理。 《棋王》讀后感 4 《棋王》是作家阿誠(chéng)的一篇中篇小說(shuō)，寫的是 60 年代的往事，當(dāng)時(shí)人們還很窮，生活很艱難，生活很節(jié)約。王一生成了與眾不同的人 ,保持著一種寧?kù)o ,使他將人生看得談泊，他無(wú)拘無(wú)束地沉迷于棋中?！边@是王一生母親的眷戀，沒(méi)有那“三春暉”，哪來(lái)的“寸草心” ? 王一生雖然渺小 ,但是他卻永不泯滅 ,永不放棄 ,在那個(gè)動(dòng)蕩的年代里 ,他作為一個(gè)普通人 ,卻完成了不平凡的人生追求。故事到了最后，王一生與九個(gè)象棋高手對(duì)決，對(duì)他最信任的朋友 我 說(shuō)“書(shū)包你拿著，不管怎么樣，書(shū)包不能丟。”這正是每一位母親對(duì)孩子那“臨行密密縫，意恐遲遲歸。我不識(shí)字，怕刻不對(duì)。 王一生的家庭不富裕但充滿了愛(ài)，一家人再苦再累也要供他上完初中?！边@是阿城所著中篇小說(shuō)《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句話。在那個(gè)瘋狂的年代，又有多少像王一生這樣只癡迷于自己精神世界，而不看重那紛紛擾擾的物質(zhì)世界呢？終日忙于自己的吃穿住行，自己束縛自己，捆綁自己，終究到來(lái)活的還是不太像個(gè)人。 小說(shuō)最后的結(jié)尾就是本文開(kāi)頭所寫的，衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)。就這樣王一生同時(shí)與九個(gè)人下棋，八勝一平。接著作者就寫到了王一生與九個(gè)人同時(shí)下棋的場(chǎng)景。這也從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了棋呆子的這一舉動(dòng)有多么的不可思議。三人倒 也罷，結(jié)果有好事者也要來(lái)切磋切磋棋藝，最后棋呆子竟然與九個(gè)人同時(shí)下。大家紛紛問(wèn)其未參賽的原因，才知道王一生由于種種原因分場(chǎng)沒(méi)有讓他報(bào)名，所以王一生就沒(méi)有參賽。倪斌告訴王一生半年后地區(qū)將舉行象棋比賽，到 時(shí)候會(huì)有很多高手，王一生得知此消息很是高興，也為下文埋下了伏筆。姓倪，單名一個(gè)斌。真不愧是棋呆子，要是普通人，在這樣的生活中，每天除了勞動(dòng)還是勞動(dòng)，豈不是要瘋掉？棋呆子卻到很愜意這種生活，很重要的一天原因就是他把所有的心思都放在了下棋上，真實(shí)兩耳不聞窗外事，一心只知下象棋呀。第一件事，是“我”在對(duì)王一生抱怨農(nóng)場(chǎng)生活，首先就是吃飯沒(méi)有油，吃的頓頓飯難受；其次是沒(méi)有書(shū)、電影什么的，生活悶得慌。一些的趣事。王一生的生活簡(jiǎn)單而隨性，與大部分為了建設(shè)社會(huì)主義為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而運(yùn)動(dòng)的人形成了鮮明的對(duì)照。但作者筆下的王一生似乎與 這個(gè)時(shí)代截然相反，他只沉浸在自己的“棋盤世界”里。文章的開(kāi)頭到這里應(yīng)該告一段落了，作者沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有復(fù)雜的敘述，簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，平淡的話語(yǔ)，貼近生活，給人一種看字如看影片的感覺(jué)。 火車終于到了，所有的知識(shí)青年都又被用卡車運(yùn)到農(nóng)場(chǎng)。其中老頭兒有一句話意味頗深“為棋不為生，為棋是養(yǎng)性，生會(huì)壞性”，在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代要是“為棋不為生”難怪老頭兒會(huì)靠撿廢紙為生，但要是放在當(dāng)下的時(shí)代或許就大不相同了。含而化之，讓對(duì)手入你的勢(shì)；造勢(shì)需無(wú)為而無(wú)不為。 后來(lái)棋呆子認(rèn)識(shí)了一個(gè)撿爛紙的的老頭兒，與老頭兒連殺了三天棋就贏了一盤。“我”不大喜歡象棋，但是對(duì)王一生的名字早就有所耳聞，班里經(jīng)常下棋的幾個(gè)同學(xué)，時(shí)常會(huì)提起棋呆子王一生，他不僅下棋下得神的不得了，而且數(shù)理成績(jī)?cè)趯W(xué)?？偸乔皫酌?。在一列送知青的列車上，“我”與故事的主人公王一 生偶遇，盡管車站亂的不能再亂，站上車上都是人，但王一生在車廂里看見(jiàn)“我”說(shuō)的第一句話竟然是，下棋嗎？“我”在這樣的環(huán)境下心情多少有些煩躁，哪有心情下棋呀，換了誰(shuí)估計(jì)也都不會(huì)下，可王一生還是執(zhí)著的掏出棋，碼好子兒，開(kāi)始下起棋來(lái)。倦意漸漸上來(lái)，就擁了幕布，沉沉睡去。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)。我卻還似乎耳邊人聲嚷動(dòng)，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。 《棋王》讀后感 2 夜黑黑的，伸手不見(jiàn)五指。我自覺(jué)說(shuō)得啰嗦又冗長(zhǎng)，沒(méi)有撓到各位的癢處，終覺(jué)不爽，望多多包涵，有機(jī)會(huì)定會(huì)多多交流，互相補(bǔ)充。 《棋王》發(fā)表雖早，有超邁于流派與時(shí)代的內(nèi)涵與趣味，除此之外畫面即視感極強(qiáng)，后面的劇情甚至有了戲劇的意味在其中，不得不感嘆阿城是全才。提了杰克 .倫敦的作品，有一定的緣由，可能倫敦筆下的人暗暗地和王一生的氣質(zhì)吻合，他還多了一些人本主義的關(guān)懷。對(duì)生命本身的崇拜，對(duì)生命、生存的意義追求原始形態(tài)與精神自由，生命在這里往往會(huì)呈現(xiàn)出原生狀的，原始的形態(tài)，釋放出與庸俗世界水遠(yuǎn)不可能熟悉的裁然相反的渴望，一種奮發(fā)的、跳躍著的甚至是狂暴的情憤。 文中曾提到過(guò)在杰克當(dāng)時(shí)生活的困頓等等，不能改變他的本心， 以致于讓他與當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了疏離感，俗人口中的“呆”，英文中的isolation 這個(gè)詞形容他是非常貼切的，他與周圍的現(xiàn)實(shí)形成了割裂，界限非常明顯，甚至通過(guò)“我”的眼睛都能看出。 我覺(jué)得阿城的觀點(diǎn)是文化涵蓋著社會(huì)，文化制約人類的?！? 這段是我轉(zhuǎn)載的，說(shuō)得相當(dāng)透徹，我自覺(jué)寫不出這么通透的文字，就做一個(gè)比較無(wú)腦的搬運(yùn)工吧。之后，普通人又復(fù)歸為普通人，并且常常被自己有過(guò)的行為所驚嚇。正如阿城自己所言：“普通人的‘英雄’行為常常是歷史的縮影。 在《棋王》中，阿城讓俗人王一生通過(guò)自己的精神力量成為了“王者”，但在成為“王者”之后又復(fù)歸于俗人。因?yàn)橐徊亢玫男≌f(shuō)，不能全是在描寫美好，而是剝?nèi)ヌ搨畏睆?fù)的外衣，將人性的復(fù)雜性和生命的真實(shí)的殘酷性赤裸裸地展現(xiàn)的人的面前。誠(chéng)然，作者在用道禪的思想講述王一生，他的名字，道生一一生二和他最后境界的完全；在說(shuō)每一個(gè)人；在 敘說(shuō)這個(gè)時(shí)代，大亂后必將有大治，迎來(lái)美好。作者在小說(shuō)人物和情節(jié)契合方面的功力可以說(shuō)是爐火純青，文筆亦是，沒(méi)有一個(gè)角色多余，沒(méi)有一個(gè)字是冗贅，全篇極其簡(jiǎn)練暢快，當(dāng)然這可能也是我之前提到的有種像是讀武俠小說(shuō)的感覺(jué)。有幾處細(xì)節(jié)，比如有一處是他遇到拾荒老人討教，總覺(jué)是令狐沖向風(fēng)清揚(yáng)在思過(guò)崖請(qǐng)教；一處是農(nóng)場(chǎng)里面倪斌、我、畫家和王一生萍水相逢卻有了深厚的友誼，頗有些江湖的意味在其中；一處是一個(gè)比較小的細(xì)節(jié)，是“我”送王一生迎戰(zhàn)各高手，我竟然讀出了高漸離送別荊軻，風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯 士一去兮不復(fù)返的豪情。王朔這句話是說(shuō)到點(diǎn)上的，阿城的《棋王》埋了很多的東西在里面，于我來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)挖掘?qū)毑氐谋I墓賊，經(jīng)歷三年自然災(zāi)害的老鼠掉入了五谷豐登的米倉(cāng)，我想通 過(guò)這兩分，挖出這十分，但可能也挖出三、四分，在這其中誠(chéng)惶誠(chéng)恐卻又欣喜異常，每每撈到一處就是一處收獲。但是讀后感有什么要求呢？以下是收集整理的阿城《棋王》讀后感范文（通用 6 篇），歡迎閱讀與收藏。 如果我的青春如《棋王》里那樣，我會(huì)怎樣？ 歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但惟有精神上那一點(diǎn)小小的追求，卻是身而為人最大的財(cái)富和驕傲吧。 其實(shí)，不單單是一副棋盤里的人生啊！文字中的，音樂(lè)里的，笑罵間的，那一處，你癡迷了，不就是“王”么？那怕只是自己的“王”。倦意漸漸上來(lái)，就擁了幕布，沉沉睡去。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)。我卻還似乎耳邊人聲嚷動(dòng)，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。這比賽已經(jīng)超脫出了小小的棋盤，更是一種意志與精神的較量，車輪大戰(zhàn)下來(lái)，棋王勝了 9 盤，最后，冠軍的老頭出來(lái)求和，棋王用最后的力氣答應(yīng)了??一張棋盤，承載了一個(gè)人的夢(mèng)?? 棋王，也有家傳的一副象棋，那是他的母親去世前，用拾來(lái)的牙刷把一點(diǎn)點(diǎn)磨制出來(lái)的，白色圓潤(rùn)，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說(shuō)出 來(lái)的那樣：“媽，兒今天，媽??” 那棋子也許沒(méi)有倪斌的那副家傳的烏木棋子名貴，但卻是一位母親用心為之雕刻的啊?? “夜黑黑的，伸手不見(jiàn)五指。但棋王拒絕了，他覺(jué)得那是出賣自己，出賣象棋，他的方法很簡(jiǎn)單，不參賽，但是要挑戰(zhàn)獲獎(jiǎng)的前三名。同樣是下棋的人，對(duì)棋的態(tài)度卻不一樣，倪斌是“玩”，棋王卻當(dāng)成了精神上至高無(wú)尚的榮辱問(wèn)題?！? 知青們?cè)卩l(xiāng)下貧苦的歲月里，棋王遇到了一個(gè)下棋很好的南方人倪斌，所不同的是，倪斌是世家，家道豐厚，頗有資產(chǎn)，而棋王母親早亡，家境貧困。這每天的大字報(bào)，張張都新鮮，雖看出點(diǎn)道兒，可不能究底。老頭兒說(shuō)，棋就