【正文】 。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。第 五、“使人樂”演講。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。第 四、“使人動(dòng)”演講。這種演講意在使聽眾激 動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。它從“使人知”演講發(fā)展而來。第 二、“使人信”演講。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要 功能的演講?？傊? 演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。第 六、臨場(chǎng)性演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。具體要做到：把長(zhǎng)句改成適聽的短句；把倒裝句改為常規(guī)句；把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去；把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞；把生僻的詞換成常用的詞；把容易誤聽的詞換成不易誤聽的 詞。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。第 五、口語性口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。撰寫演講稿時(shí)，不能將 它從整體中剝離出來。第 四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一 個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。演講是一門藝術(shù)。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之 處，均應(yīng)修改與調(diào)整。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨 團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根 據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以 傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽眾，直接發(fā)表意 見的 一種社會(huì)活動(dòng)。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。同學(xué)們，讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿， 祝愿我們的生活處處開滿文明之花 !祝愿我們自己一步步地邁向文明 ! 做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚 !一生的 追求 !演講稿又叫演說詞，它是在大會(huì)上或其他公開場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見解和主張的文稿。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說謝謝。 校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問 好。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂的人。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理?！弊鲈鯓拥娜耍话賯€(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。在這陽春四月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。在這個(gè)文明的國(guó)度，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。 同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反?；ハ嗬斫?、寬容待人。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。 我們學(xué)生要做文明之人首先就要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知 道你的修養(yǎng)?！傲佳匀攵瑦赫Z傷人六月寒”，這句俗話大家要記祝文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。 做文明之人，就要會(huì)用文明語，做文明事。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。那么怎樣才能使禮儀洋溢在美麗的校園里呢 ?首先就要做文明之人。 我的講話完畢，謝謝大家 ! 中學(xué)文明禮儀演講稿 第二篇：中學(xué)文明禮儀演講稿 中學(xué)文明禮儀演講稿 禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。做一個(gè)文明、健康向上的 21 世紀(jì)的”四有“新人，共創(chuàng)文明的二小校園。做一個(gè)真誠(chéng)友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生 。 在學(xué)習(xí)方面，我們要認(rèn) 真改掉一些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)揚(yáng)刻苦鉆研的精神，在同學(xué)中開展互幫互學(xué)活動(dòng)。 在安全紀(jì)律方面，我們一定要遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，聽從老師的教育和管理，上課、下課、上學(xué)、放學(xué)、課間活動(dòng)都要把安全放在第一位。不亂丟亂扔垃圾、紙屑，