【正文】 追溯著歷史的足跡，回到了那戰(zhàn)火紛飛的年代，看到了當(dāng)年的戰(zhàn)火硝煙，聽到了當(dāng)年的戰(zhàn)火聲，感受到了革命先輩浴血奮戰(zhàn)的情景和革命先輩們當(dāng)時(shí)在極其艱苦的條件下從事革命和生產(chǎn)的高昂革命斗志。 寶塔山之行，唱著那首“山丹丹花開紅艷艷”，參觀了楊家?guī)X、王家坪、棗園革命舊 址，走進(jìn)了毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家居住和工作過地方 ,一孔孔簡(jiǎn)陋的窯洞，一件件樸素的陳設(shè)，一幅幅珍貴的圖片，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年老一輩革命家的不屈不撓、艱苦奮斗的革命精神和高尚情操。一件棉衣雖小，但革命領(lǐng)導(dǎo)人艱苦樸素、以身作則的精神，讓我們深思，聯(lián)想到今天，是有革命先輩用鮮血才換來的我們今天幸福生活。在這里，中國共產(chǎn)黨孕育了堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的延安精神，在中國革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動(dòng)力作用，是中國共產(chǎn)黨、也是中華民族的寶貴精神財(cái)富，對(duì)中國歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生著巨大和深遠(yuǎn)的影響。 從 1935 年 10 月至 1948 年 3 月，延安的十三年，是中國共產(chǎn)黨由小到大、中國革命力量由弱到強(qiáng)、中國革命視野由挫折走向勝利的十三年，是毛澤東思想日益走向成熟、豐富發(fā)展的十三年，是延安精神孕育形成、發(fā)揚(yáng)光大的十三年。聽了賀海倫教授講的延安十三年、去到了寶塔山、鳳凰山、楊家?guī)X、延安革命紀(jì)念館、王家坪、梁家河這一個(gè)個(gè)之前就熟悉的地名，觀看了《延安保育院》?！卑鸭t色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好 ，我們才能不忘初心，扎實(shí)走好逐夢(mèng)新征程?？傊?，不讓紅色教育流于形式，還需要多動(dòng)腦筋、多花心思。而更為重要的是將功夫用在“平時(shí)”。 參觀要“走心”，組織布展更得“用心”。母親握著年幼孩子的小手，一筆一畫寫下“祖國生日快樂”，這樣動(dòng)人的場(chǎng)景背后是心有所感。品味紅色記憶，感悟崢嶸歲月，必須得“走心”。走進(jìn)紀(jì)念館，是為了從歷史中汲取力量 。再珍貴的書卷、再動(dòng)人的故事在這樣的一片嘈雜中，怕也難讓人駐足細(xì)品。而另一方面，現(xiàn)實(shí)情況也確實(shí)“嚇退”了不少真心學(xué)習(xí)者?；蚴窍胫巴瓿扇蝿?wù)”，或是只圖合影露臉，心思根本沒放在學(xué)習(xí)體悟上。 紅色教育淪為“到此一游”，背后原因是多方面的。上網(wǎng)一搜，隨處可見的攻略指南，將“打卡”路線、最 佳拍照點(diǎn)，介紹得明明白白。通過文獻(xiàn)檔案、影像視頻，重溫激情歲月，緬懷先輩事跡，對(duì)于每位參觀者來說都是一次深刻的精神洗禮。就拿剛剛向社會(huì)公眾開放的香山革命紀(jì)念地來說，八處革命舊址僅中秋三天小長假就接待了五萬多人，十大本留言簿被寫得滿滿當(dāng)當(dāng)。 觀看美育云端課堂藝術(shù)節(jié)心得體會(huì)范文四 新中國成立 70 周年大慶臨近，紅色教育隨之升溫。只有真正關(guān)于心靈的學(xué)問、訴諸情感的學(xué)問，才會(huì)完善人格、美化人生?！痹谶@里，蔡先生為審美教育尋找了一個(gè)情感上的落腳點(diǎn)和依據(jù)。而美學(xué)觀念，以具體者濟(jì)之，使吾人意識(shí)中，有寧靜之人生觀。 美育是訴諸于人的情感活動(dòng)的，以感情的激發(fā)和陶治的方式進(jìn)行，這也是美育的根本特點(diǎn)。學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識(shí)，知識(shí)面越廣，越能辨別真?zhèn)魏兔莱?，越有利于美育的?shí)施和創(chuàng)新。自從上了美育，我覺得這世界滿滿的都是藝術(shù)，這也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”這個(gè)觀點(diǎn)。 觀看美育云端課堂藝術(shù)節(jié)心得體會(huì)范文三 美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。求真務(wù)實(shí)的精 神在老一輩共產(chǎn)黨人得到最好的詮釋，成為了我們黨的一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨的各項(xiàng)事業(yè)不斷取得新勝利的根本保證，是每一名黨員干部都必須堅(jiān)持的科學(xué)精神和具備的政治品格。新時(shí)代里， 國家各項(xiàng)事業(yè)已取得顯著成果，中國正在向世界強(qiáng)國邁進(jìn)，共產(chǎn)黨人面臨新的歷史任務(wù)、新的挑戰(zhàn)，在全新的歷史條件下，共產(chǎn)黨人更要錘煉對(duì)黨和人民的忠誠，不斷堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信仰，自覺向老一輩共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)，守護(hù)好共產(chǎn)黨人的精神高地和心靈家園，煥發(fā)出建設(shè)祖國的源源精神動(dòng)力。 繼承和發(fā)揚(yáng)紅色革命傳統(tǒng)，我們黨要繼承高度忠誠的信仰，老一輩共產(chǎn)黨人在不同歷史時(shí)期百折不擾忠誠于黨的光輝歷程，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人忠于革命、忠于祖國、忠誠于黨的高貴品德，這種品質(zhì)經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮，更加珍貴，更加純粹。在新中國成立初期，老一輩共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，帶領(lǐng)全中國人民一起，開啟建設(shè)祖國的宏偉工程，實(shí)現(xiàn)中國從站起來到富起來的跨越 。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月里，用鮮血鑄就的中華民族精神得到了新的詮釋，也為今天的我們實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”帶來了啟迪?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，促進(jìn)了中華民族的覺醒和團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了以愛國主義為核心的偉大民族精神。今年是基層減負(fù)年，各地區(qū)各部門要將此作為主題教育的重要內(nèi)容，堅(jiān)決整治形式主義、官僚主義，加強(qiáng)真抓實(shí)干的作風(fēng)建設(shè)，讓廣大干部以更大的熱情投入到中部地區(qū)崛起的偉大事業(yè)中來。 總之，在新時(shí)代的中國，我們尤其要堅(jiān)定紅色文化自信，增強(qiáng)紅色文化自信的底氣，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，積極踐行紅色文化自信，不斷滋養(yǎng)中國特色社會(huì)主義的自信文化。在儀式的展演中，以紀(jì)念日為核心的紀(jì)念活動(dòng) 是最具代表性的儀式表達(dá)。踐行紅色文化自信有主動(dòng)踐行與教育引導(dǎo)兩種取向，而儀式教育則是潛移默化影響大眾文化心理的重要方式。宣傳思想部門與黨的輿論機(jī)構(gòu)應(yīng)充分發(fā)揮其價(jià)值引領(lǐng)與紅色文化傳承的作用，增強(qiáng)大眾的紅色文化自信。在革命 時(shí)期，漫畫宣傳畫等圖像符號(hào)、標(biāo)語口號(hào)等文字符號(hào)、旗幟徽章等象征符號(hào)發(fā)揮著引領(lǐng)民族精神、凝聚革命熱情的重要作用。符號(hào)是內(nèi)涵闡釋與意義攜帶的綜合體，紅色符號(hào)亦如此。加強(qiáng)紅色記憶存儲(chǔ)載體的建設(shè)，在情感紐帶下對(duì)紅色記憶進(jìn)行選擇和建構(gòu)，加強(qiáng)紅色記憶的輸出渠道建設(shè)，催生形成億萬中華兒女的群體性記憶結(jié)晶。紅色歷史不應(yīng)是停留在過去的歷史，而應(yīng)該成為當(dāng)代人的集體記憶?！边@些偉大的實(shí)踐，都為紅色文化自信提供了有力的經(jīng)濟(jì)、政治支撐，也奠定了民心。在實(shí)踐基礎(chǔ)上，紅色文化產(chǎn)生于一個(gè)國家從落后挨打走向獨(dú)立自主，從后發(fā)跟跑走向并跑趕超甚至引領(lǐng)時(shí)代的偉大實(shí)踐。其堅(jiān)定的人民性立場(chǎng)、雅俗并舉的理論風(fēng)格，獲得了人民大眾的高度贊同 。事實(shí)上，中國紅色文化百年歷史，不僅書寫了馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的華彩篇章，而且迎來了中國從“站起來”“富起來”走向“強(qiáng)起來”的偉大征程。基于此，我們很有必要對(duì)紅色文化保持清醒的認(rèn)知和足夠的自信。沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信，是輕飄的“忘本”之舉 ?？梢哉f，紅色文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的結(jié)果，是中國共產(chǎn)黨人根據(jù)新的歷史境況做出的創(chuàng)新與推進(jìn)。但是，今天除了談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信之外，我們也應(yīng)該大力提倡紅色文化自信，紅色文化作為馬克思主義中國化的文化成果，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革開放時(shí)期以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，吸收中外優(yōu)秀文化養(yǎng)分所創(chuàng)造的先進(jìn)文化 ，是中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風(fēng)范的集中體現(xiàn)。 其次，文化研究的真自信要扎根中國大地，特別是中國源遠(yuǎn)流長的文化譜系。 首先，理論研究者要洞察世情國情，把握當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。文化自信從根本上講是一種自覺的文化認(rèn)知。延安 藝術(shù)節(jié)于 5月 23 日開幕，中央廣播電視總臺(tái) 5G 新媒體平臺(tái)“央視頻”獨(dú)家直播。在 這片我們熱愛的土地上，曾經(jīng)，有多少革命戰(zhàn)士，有多少人文烈士，有多少充滿熱血激情的漢子，為了生活為了共產(chǎn)黨，為了新中國，奉獻(xiàn)出他們的生命 !中國人的血，不是白流，中國人的努力，不是白費(fèi)，中國人的夢(mèng)想，不是白色的夢(mèng) !中國，一個(gè)具有堅(jiān)忍不拔，頑強(qiáng)意志的少年，在災(zāi)難與挑戰(zhàn)面前威武不屈，在激烈與炙熱的競(jìng)爭(zhēng)中所向披靡 ! 延安精神，靠的是人民，延安精神，依的是政府，延安精神，講的是實(shí)際 ! 延安精神，在我們心中，延安精神，在我們身邊，延安精神，在我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中就有。于是，我國的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在 這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。欣賞音樂，重要的是感悟，而不是知識(shí)。鐘子期以一介樵夫，應(yīng)該也沒有什么高深的樂理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。再退一步講，也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。因?yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。 適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂也許有一定的幫助。”從另 一個(gè)角度來理解其最后一句，也就是每個(gè)人對(duì)于同一首音樂作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。詩人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來理解人間的語言，總是誤解了詩人。讓我記起周國平先生這樣一段話，比較有趣。 本來這次選修音樂欣賞課是因?yàn)殡S便玩玩才選的，之前也是抱著一種隨便聽聽的心態(tài)，不過漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到音樂的魅力。一直都覺得音樂這東西很深?yuàn)W、很有內(nèi)涵、很奇妙 。 子曰“三月不知肉味。追求美是人類的天性，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。音樂以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。()被黃世仁糟蹋后，懷孕了卻被趕了出去 ，還差點(diǎn)被賣了，經(jīng)歷喪父之痛之后又經(jīng)歷了喪子之痛，在山里一夜青絲變白發(fā)，過上了野人的生活，我真的很難想象，這樣一個(gè)柔弱的姑娘，是如何承受的這么多苦難 !還好，八路軍來了，打到了地主，報(bào)了仇，和大春哥過上了幸福美滿的生活，還讓人有點(diǎn)欣慰。 喜兒，這樣一個(gè)單純，漂亮，勤勞，善良的好姑娘，命運(yùn)卻如此曲折。由于學(xué)生的年齡、知識(shí)水平、審美經(jīng)驗(yàn)等的限制，他們的聯(lián)想和想象往往會(huì)與音樂的基本情緒和內(nèi)容有一定的差異，這就需要教師的精心指導(dǎo)。采用這種方法，一定要精心引導(dǎo)，而且還要有較充裕的時(shí)間。 在欣賞音樂的過程中，要求學(xué)生把自己體驗(yàn)到的音樂情感、想象到的音樂形象或意境，用寫詩、寫散文、寫聽后感、畫圖畫等方式表現(xiàn)出來。 三、音樂欣賞教學(xué)時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，聯(lián)想等能力 想象和聯(lián)想是音樂欣賞者必然產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng)造性的心理活動(dòng)。所以在教學(xué)中，不能離開音樂的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長的講述，因?yàn)槿绻v述過多，必然把學(xué)生的注意力分散，同時(shí)也阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考。語言是不可能代替音樂，表現(xiàn)作品的，因?yàn)橐魳纷髌范伎梢詮牟煌叨?、角度和深度去領(lǐng)悟。 二、欣賞教學(xué)時(shí)精講多聽 首先欣賞是通過聽覺來感受的。所以欣賞教學(xué)時(shí)必須遵循這一心理反映過程，引導(dǎo)學(xué)生逐漸由低層次的直覺欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發(fā)展。下面就針對(duì)新教材談幾點(diǎn)心得。音樂欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養(yǎng)重要標(biāo)志之一，也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會(huì)上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗(yàn)，融會(huì)貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。 《白毛女》 開幕式下半場(chǎng)俞峰教授請(qǐng) 出解放軍文工團(tuán)副團(tuán)長、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。 《 黃河大合唱》 開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現(xiàn)代音樂史上非常重要的紅色音樂經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復(fù)排等情況。 《我們》 首先俞峰院長介紹了合唱藝術(shù)的特點(diǎn)，請(qǐng)出了《我們》的詞曲作者、中央音樂學(xué)院李小兵教授介紹《我們》的創(chuàng)作情況，隨后播放了這部當(dāng)前抗疫音樂力作 —— 云合唱、云合奏《我們》，俞峰院長執(zhí)棒，集合全國 100 多所音樂院校共萬人師生組成的云合唱團(tuán)演唱，朗朗、秦立巍、呂思清等著名音樂家，中央音樂學(xué)院教師、國內(nèi)著名演奏家和樂團(tuán)首席及國外著名校友等二百人組成的云樂團(tuán)演奏。延安 藝術(shù)節(jié)，攜手近三百余家藝術(shù)院校，十幾家著名央地藝術(shù)院團(tuán)，近萬名海內(nèi)外藝術(shù)家，八大藝術(shù)門類，在六天里通過網(wǎng)絡(luò)云傳播推出四十余場(chǎng)、上百小時(shí)的精彩節(jié)目，彰顯藝術(shù)為人民，用藝術(shù)致敬延安精神，用美育傳承紅色經(jīng)典的主題。自然產(chǎn)生美，自然才有藝術(shù)。 有了藝術(shù)，生活才有美，有了生活，也才有藝術(shù)。不僅這樣，學(xué)一門樂器，還使我的樂感有了提高，陶冶情操。當(dāng)我開心時(shí)，我用音樂表達(dá)我的歡樂，當(dāng)我悲傷