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學(xué)習(xí)林秀貞事跡心得體會(huì)-文庫(kù)吧資料

2025-04-30 02:37本頁(yè)面
  

【正文】 也要考慮對(duì)方的感受,而 不能有損他的人格和尊嚴(yán)。”每一個(gè)人都有自尊心,都不愿受到侮辱。這一點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)顯得尤為重要。以林秀貞為鏡,我們不能不看到自己的這份責(zé)任。但是,從黨的先進(jìn)性到科學(xué)執(zhí)政觀等一系列理念的表達(dá),不僅是執(zhí)政黨和政府在政治倫理層面的追求,也是對(duì)全體人民的鄭重承諾。相信如果如果每個(gè)黨員、每位干部都是這樣的人,老百姓將不會(huì)再有更多的苛求,全社會(huì)和諧也 并非不可企及的道德幻像。即使不甘墮落者,也往往找個(gè)借口,比如風(fēng)氣、潛規(guī)則、人微言輕等等,替自己的不行動(dòng)、不作為開(kāi)脫。但是如今,在許多人身上,這道理卻要反過(guò)來(lái)說(shuō):見(jiàn)“不賢”思“齊”;見(jiàn)“賢”,則繞著躲著,甚至把“賢”拉攏過(guò)來(lái)使其“不賢”才更自在。而這些人與林秀貞根本的區(qū)別,就在于是否身體力行自己的信仰,在于敢不敢、愿不愿、能不能做黨 的先進(jìn)性的忠 實(shí)踐行者,而非僅僅“聽(tīng)說(shuō)讀寫”一番。林秀貞的人格魅力何以影響、帶動(dòng)一村人、一鄉(xiāng)人, 在全省乃至全國(guó)引起熱烈回響,不正是因?yàn)樗南冗M(jìn)性,她的榮辱觀,她全部的道德追求,并不浮夸于言辭而只落實(shí)于行動(dòng),而且是一以貫之三十年的行動(dòng)嗎? 對(duì)照鏡子里的林秀貞,我們?cè)S多人大約都能“揪出皮袍下面的那個(gè)‘小’來(lái)”,但是,僅僅把林秀貞事跡理解為一章道德教材還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,因?yàn)闊o(wú)論是例證的還是理論的“教材”,我們都并不缺乏。一名農(nóng)村普通黨員,并非手握重權(quán),也不必放眼千里,幫助的不過(guò)是身邊鄉(xiāng)鄰,殫精竭慮謀劃的,也只是衣食飽暖、行走方便這樣具體實(shí)在的問(wèn)題。正是在此意義上,以林秀貞為鏡,正己、正干部、正黨風(fēng),是樹(shù)立這一典型最重要的意義,也最符合這個(gè)低調(diào)一輩子的好人同意“宣傳”自己的惟一目的:帶動(dòng)更多的人加入奉獻(xiàn)者行列。人們感動(dòng)于道德楷模的偉大,卻不會(huì)天真地要求生活在所謂圣人天堂。 林秀貞的故事傳揚(yáng)開(kāi)以后,被深深打動(dòng)的人們拿她作對(duì)比,有意無(wú)意地,衡量著自己和他人。 萬(wàn)事善為首,百善愛(ài)為先。而職位越高,為人民服務(wù)的范圍越寬;年齡越大,為人民服務(wù)的內(nèi)涵越深。在我們的社會(huì)里,地不分南北東西,人不論男女老幼,位不論高低貴賤,都應(yīng)該滿懷愛(ài)心為他人服務(wù),為大眾服務(wù),為人民服務(wù)。為人民服務(wù)是用生命注解的書,為人民服務(wù)是用心靈開(kāi)拓的路??”所以,誠(chéng)其心,正其意,做人做事才一生無(wú)偏,一生無(wú)憾 ,把一生的美好留給人間。這個(gè)正道 不是別的,就是為人民服務(wù)。她心懷正道走,傳承子女,惠及鄉(xiāng)鄰。 大愛(ài)細(xì)無(wú)聲,心中有正道?!靶麄鞒鋈タ梢詭?dòng)更多的人加入奉獻(xiàn)者的行列”,這樣的說(shuō) 服,才讓她同意宣傳自己的事跡。為這事我絞盡了腦汁,任何辦法都不能撬開(kāi)她那張嘴。大愛(ài)細(xì)無(wú)聲,愛(ài)在靈魂深處,送出悄無(wú)聲息,只求默默奉獻(xiàn),不圖名圖利。事跡普通,卻震撼人心。她還做了大大小小難以統(tǒng)計(jì)的幫貧解困、救人危難的事情。 人民日?qǐng)?bào)報(bào)道的全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員林秀貞的先進(jìn)事跡,引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。 廓清無(wú)私奉獻(xiàn)與“有私奉獻(xiàn)”的界限,其實(shí)是要求人們?cè)谡暋坝兴椒瞰I(xiàn)”的同時(shí),千萬(wàn)不要忘記推動(dòng)社會(huì)文明的主流是無(wú)私奉獻(xiàn)。而在一定情況下,某些“有私奉獻(xiàn)”恐怕比那些赤裸裸的“人為財(cái)死”更可怕。畢竟“有私奉獻(xiàn)”的基礎(chǔ)仍然是“私”,即私欲、私利、私心。因此,歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在弘揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神這個(gè)主旋律的同時(shí),總是要求人們注意保護(hù)不同階層人們的合法利益。時(shí)下,畢竟是處在社會(huì)主義初級(jí)階段,人們的思想覺(jué)悟仍未達(dá)到較高的層次。一個(gè)具備無(wú)私奉獻(xiàn)品格的人,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)受到人民大眾歡迎擁護(hù)的人,一個(gè)能為時(shí)代作出貢獻(xiàn)的人。提倡無(wú)私奉獻(xiàn)精神,毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 1939 年 12 月 21 日寫下的《紀(jì)念白求恩》一文中有著膾炙人口的名句:白求恩同志毫不利己、專門利人的精神,表現(xiàn)在他對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任,對(duì)同志、對(duì)人民極端的熱忱。之前媒體報(bào)道的廣東藝人叢飛同樣譜寫了一曲無(wú)私奉獻(xiàn)的感人頌歌。 其實(shí),林秀貞的無(wú)私奉獻(xiàn) 并非是第一個(gè),也不是最后一個(gè)。我們應(yīng)將其與那些“有私奉獻(xiàn)觀”區(qū)別開(kāi)來(lái)?!耙?yàn)樗辉缸寗e人知道,她不求回報(bào)”。即使后來(lái)由于“失密”暴露一些蛛絲蟻跡,當(dāng)記者上門“求證”時(shí),林秀貞也婉言拒絕:孩子都長(zhǎng)大了,就別采訪他們了。因?yàn)闆](méi)想到自己,所以 林秀貞 30 年做好事從不聲張?!? 按“有私奉獻(xiàn)”的觀點(diǎn),林秀貞是想到給自己臉上貼金嗎?是想給自己家庭,給兒女掙點(diǎn)名譽(yù)資本嗎?恐怕得到的將是當(dāng)?shù)厝罕姺穸ǖ幕卮?。記者在描述林秀貞這一事跡時(shí)這樣稱:那是如親生兒女一般的贍養(yǎng),是日復(fù)一日的洗衣做飯,是病榻前的端屎端尿,是不知多少次的尋醫(yī)問(wèn)藥,是下葬時(shí)候?yàn)槔先舜蜥λね撸抢先伺R終前 74 個(gè)日日夜夜寸步不離的陪伴。而今天,在拜讀了新華網(wǎng)記者采寫的長(zhǎng)篇通訊《普通共產(chǎn)黨員林秀貞:無(wú)私心底照亮他人》后,筆者被林秀貞這位“凡人俗女”“無(wú)私心底”的感人事跡深深震撼,同時(shí)看到在我們的國(guó)度,無(wú)私奉獻(xiàn)大有人在,“有私奉獻(xiàn)”不能概括一切,更不能代替無(wú)私奉獻(xiàn)。時(shí)評(píng)云:“我們習(xí)慣講無(wú)私奉獻(xiàn)的志愿精神,而人們?cè)趲椭鷦e人時(shí)還在追求自己想要的東西,并非完全無(wú)私”。繼承和發(fā)揚(yáng)在她身上得到全面展示,林秀貞繼承了母親的正直和善良,又把這 種善良發(fā)揚(yáng)廣大,傳遞給了兒女,傳遞給了村民,傳遞給了社會(huì),她的人格魅力產(chǎn)生了巨大的影響力和帶動(dòng)力,她的精神已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)寶貴的道德資源。偉大與平凡在林秀貞同志身上得到了完美詮釋,她沒(méi)有轟轟烈烈的壯舉,做的每件事看似平凡,卻在平凡中孕育著偉大。 林秀貞同志不愧為是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的杰出代表,不愧為是社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)踐行者。林秀貞能做的,很多人也能做到,正如她所說(shuō)的,人人都幫人, 世上沒(méi)窮人;人人管閑事,世上無(wú)難事。從她身上看到的不僅僅是一顆扶貧濟(jì)困的善良的心,更是一名共產(chǎn)黨員的崇高信仰。 我為我們衡水市出現(xiàn)這樣的模范人物而驕傲,更是由衷地感到自豪。 在講解員講解完后,林奶奶又向孩子們祥細(xì)講述了他們感興趣的一張張照片、一件件物品背后的故事,孩子們聽(tīng) 的津津有味,動(dòng)人之處更是令現(xiàn)場(chǎng)的人們哽咽。林秀貞現(xiàn)在太忙了,開(kāi)會(huì)、做報(bào)告、經(jīng)營(yíng)生意,照顧老人,當(dāng)聽(tīng)說(shuō)我們來(lái)時(shí),居然從北京專程趕回來(lái)接待我們,真是讓我們有些承受不起呀。 “我中午 1 點(diǎn)趕回來(lái)的,專門接待你們,我在門口等了半小時(shí)了。我們青少年活動(dòng)中心全體人員、優(yōu)秀學(xué)員代表及部分家長(zhǎng)代表,一行 30 多人乘車前往棗強(qiáng)縣南臣贊村,去參觀林秀貞事跡展覽館,學(xué)習(xí)這位我們身邊的活雷鋒。 林秀貞,一面無(wú)私奉獻(xiàn)的旗幟,也是向“有私奉獻(xiàn)”叫板的活教材。因?yàn)?,“有私奉獻(xiàn)”披上了“奉獻(xiàn)”的外衣,具有某些迷惑性。而一旦 “私”字膨脹,“奉獻(xiàn)”也不會(huì)長(zhǎng)久。但是,照顧人們的利益并不等于不遺余力推廣“有私奉獻(xiàn)”。事實(shí)上,每個(gè)地方,每個(gè)社會(huì)都存在著先進(jìn)與落后的區(qū)別,正如手指有長(zhǎng)有短才能合攏成拳一樣,要求個(gè)個(gè)手指一般長(zhǎng),要求人人都講無(wú)私奉獻(xiàn)是不客觀的。 誠(chéng)然,弘揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn),并非一概排斥制止“有私奉獻(xiàn)”。無(wú)私奉獻(xiàn)就是毫不利己專門利人,就是對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任,對(duì)人民極端熱忱。假若再
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