【正文】 也要考慮對(duì)方的感受，而 不能有損他的人格和尊嚴(yán)?！泵恳粋€(gè)人都有自尊心，都不愿受到侮辱。這一點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)顯得尤為重要。以林秀貞為鏡，我們不能不看到自己的這份責(zé)任。但是，從黨的先進(jìn)性到科學(xué)執(zhí)政觀等一系列理念的表達(dá)，不僅是執(zhí)政黨和政府在政治倫理層面的追求，也是對(duì)全體人民的鄭重承諾。相信如果如果每個(gè)黨員、每位干部都是這樣的人，老百姓將不會(huì)再有更多的苛求，全社會(huì)和諧也 并非不可企及的道德幻像。即使不甘墮落者，也往往找個(gè)借口，比如風(fēng)氣、潛規(guī)則、人微言輕等等，替自己的不行動(dòng)、不作為開脫。但是如今，在許多人身上，這道理卻要反過來說：見“不賢”思“齊”；見“賢”，則繞著躲著，甚至把“賢”拉攏過來使其“不賢”才更自在。而這些人與林秀貞根本的區(qū)別，就在于是否身體力行自己的信仰，在于敢不敢、愿不愿、能不能做黨 的先進(jìn)性的忠 實(shí)踐行者，而非僅僅“聽說讀寫”一番。林秀貞的人格魅力何以影響、帶動(dòng)一村人、一鄉(xiāng)人， 在全省乃至全國引起熱烈回響，不正是因?yàn)樗南冗M(jìn)性，她的榮辱觀，她全部的道德追求，并不浮夸于言辭而只落實(shí)于行動(dòng)，而且是一以貫之三十年的行動(dòng)嗎？ 對(duì)照鏡子里的林秀貞，我們?cè)S多人大約都能“揪出皮袍下面的那個(gè)‘小’來”，但是，僅僅把林秀貞事跡理解為一章道德教材還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)闊o論是例證的還是理論的“教材”，我們都并不缺乏。一名農(nóng)村普通黨員，并非手握重權(quán)，也不必放眼千里，幫助的不過是身邊鄉(xiāng)鄰，殫精竭慮謀劃的，也只是衣食飽暖、行走方便這樣具體實(shí)在的問題。正是在此意義上，以林秀貞為鏡，正己、正干部、正黨風(fēng)，是樹立這一典型最重要的意義，也最符合這個(gè)低調(diào)一輩子的好人同意“宣傳”自己的惟一目的：帶動(dòng)更多的人加入奉獻(xiàn)者行列。人們感動(dòng)于道德楷模的偉大，卻不會(huì)天真地要求生活在所謂圣人天堂。 林秀貞的故事傳揚(yáng)開以后，被深深打動(dòng)的人們拿她作對(duì)比，有意無意地，衡量著自己和他人。 萬事善為首，百善愛為先。而職位越高，為人民服務(wù)的范圍越寬；年齡越大，為人民服務(wù)的內(nèi)涵越深。在我們的社會(huì)里，地不分南北東西，人不論男女老幼，位不論高低貴賤，都應(yīng)該滿懷愛心為他人服務(wù)，為大眾服務(wù)，為人民服務(wù)。為人民服務(wù)是用生命注解的書，為人民服務(wù)是用心靈開拓的路??”所以，誠其心，正其意，做人做事才一生無偏，一生無憾 ，把一生的美好留給人間。這個(gè)正道 不是別的，就是為人民服務(wù)。她心懷正道走，傳承子女，惠及鄉(xiāng)鄰。 大愛細(xì)無聲，心中有正道?！靶麄鞒鋈タ梢詭?dòng)更多的人加入奉獻(xiàn)者的行列”，這樣的說 服，才讓她同意宣傳自己的事跡。為這事我絞盡了腦汁，任何辦法都不能撬開她那張嘴。大愛細(xì)無聲，愛在靈魂深處，送出悄無聲息，只求默默奉獻(xiàn)，不圖名圖利。事跡普通，卻震撼人心。她還做了大大小小難以統(tǒng)計(jì)的幫貧解困、救人危難的事情。 人民日?qǐng)?bào)報(bào)道的全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員林秀貞的先進(jìn)事跡，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。 廓清無私奉獻(xiàn)與“有私奉獻(xiàn)”的界限，其實(shí)是要求人們?cè)谡暋坝兴椒瞰I(xiàn)”的同時(shí)，千萬不要忘記推動(dòng)社會(huì)文明的主流是無私奉獻(xiàn)。而在一定情況下，某些“有私奉獻(xiàn)”恐怕比那些赤裸裸的“人為財(cái)死”更可怕。畢竟“有私奉獻(xiàn)”的基礎(chǔ)仍然是“私”，即私欲、私利、私心。因此，歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在弘揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神這個(gè)主旋律的同時(shí)，總是要求人們注意保護(hù)不同階層人們的合法利益。時(shí)下，畢竟是處在社會(huì)主義初級(jí)階段，人們的思想覺悟仍未達(dá)到較高的層次。一個(gè)具備無私奉獻(xiàn)品格的人，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)受到人民大眾歡迎擁護(hù)的人，一個(gè)能為時(shí)代作出貢獻(xiàn)的人。提倡無私奉獻(xiàn)精神，毛澤東在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期 1939 年 12 月 21 日寫下的《紀(jì)念白求恩》一文中有著膾炙人口的名句：白求恩同志毫不利己、專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志、對(duì)人民極端的熱忱。之前媒體報(bào)道的廣東藝人叢飛同樣譜寫了一曲無私奉獻(xiàn)的感人頌歌。 其實(shí)，林秀貞的無私奉獻(xiàn) 并非是第一個(gè)，也不是最后一個(gè)。我們應(yīng)將其與那些“有私奉獻(xiàn)觀”區(qū)別開來。“因?yàn)樗辉缸寗e人知道，她不求回報(bào)”。即使后來由于“失密”暴露一些蛛絲蟻跡，當(dāng)記者上門“求證”時(shí)，林秀貞也婉言拒絕：孩子都長大了，就別采訪他們了。因?yàn)闆]想到自己，所以 林秀貞 30 年做好事從不聲張?！? 按“有私奉獻(xiàn)”的觀點(diǎn)，林秀貞是想到給自己臉上貼金嗎？是想給自己家庭，給兒女掙點(diǎn)名譽(yù)資本嗎？恐怕得到的將是當(dāng)?shù)厝罕姺穸ǖ幕卮?。記者在描述林秀貞這一事跡時(shí)這樣稱：那是如親生兒女一般的贍養(yǎng)，是日復(fù)一日的洗衣做飯，是病榻前的端屎端尿，是不知多少次的尋醫(yī)問藥，是下葬時(shí)候?yàn)槔先舜蜥λね?，是老人臨終前 74 個(gè)日日夜夜寸步不離的陪伴。而今天，在拜讀了新華網(wǎng)記者采寫的長篇通訊《普通共產(chǎn)黨員林秀貞：無私心底照亮他人》后，筆者被林秀貞這位“凡人俗女”“無私心底”的感人事跡深深震撼，同時(shí)看到在我們的國度，無私奉獻(xiàn)大有人在，“有私奉獻(xiàn)”不能概括一切，更不能代替無私奉獻(xiàn)。時(shí)評(píng)云：“我們習(xí)慣講無私奉獻(xiàn)的志愿精神，而人們?cè)趲椭鷦e人時(shí)還在追求自己想要的東西，并非完全無私”。繼承和發(fā)揚(yáng)在她身上得到全面展示，林秀貞繼承了母親的正直和善良，又把這 種善良發(fā)揚(yáng)廣大，傳遞給了兒女，傳遞給了村民，傳遞給了社會(huì)，她的人格魅力產(chǎn)生了巨大的影響力和帶動(dòng)力，她的精神已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)寶貴的道德資源。偉大與平凡在林秀貞同志身上得到了完美詮釋，她沒有轟轟烈烈的壯舉，做的每件事看似平凡，卻在平凡中孕育著偉大。 林秀貞同志不愧為是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的杰出代表，不愧為是社會(huì)主義榮辱觀的自覺踐行者。林秀貞能做的，很多人也能做到，正如她所說的，人人都幫人， 世上沒窮人；人人管閑事，世上無難事。從她身上看到的不僅僅是一顆扶貧濟(jì)困的善良的心，更是一名共產(chǎn)黨員的崇高信仰。 我為我們衡水市出現(xiàn)這樣的模范人物而驕傲，更是由衷地感到自豪。 在講解員講解完后，林奶奶又向孩子們祥細(xì)講述了他們感興趣的一張張照片、一件件物品背后的故事，孩子們聽 的津津有味，動(dòng)人之處更是令現(xiàn)場的人們哽咽。林秀貞現(xiàn)在太忙了，開會(huì)、做報(bào)告、經(jīng)營生意，照顧老人，當(dāng)聽說我們來時(shí)，居然從北京專程趕回來接待我們，真是讓我們有些承受不起呀。 “我中午 1 點(diǎn)趕回來的，專門接待你們，我在門口等了半小時(shí)了。我們青少年活動(dòng)中心全體人員、優(yōu)秀學(xué)員代表及部分家長代表，一行 30 多人乘車前往棗強(qiáng)縣南臣贊村，去參觀林秀貞事跡展覽館，學(xué)習(xí)這位我們身邊的活雷鋒。 林秀貞，一面無私奉獻(xiàn)的旗幟，也是向“有私奉獻(xiàn)”叫板的活教材。因?yàn)?，“有私奉獻(xiàn)”披上了“奉獻(xiàn)”的外衣，具有某些迷惑性。而一旦 “私”字膨脹，“奉獻(xiàn)”也不會(huì)長久。但是，照顧人們的利益并不等于不遺余力推廣“有私奉獻(xiàn)”。事實(shí)上，每個(gè)地方，每個(gè)社會(huì)都存在著先進(jìn)與落后的區(qū)別，正如手指有長有短才能合攏成拳一樣，要求個(gè)個(gè)手指一般長，要求人人都講無私奉獻(xiàn)是不客觀的。 誠然，弘揚(yáng)無私奉獻(xiàn)，并非一概排斥制止“有私奉獻(xiàn)”。無私奉獻(xiàn)就是毫不利己專門利人，就是對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任，對(duì)人民極端熱忱。假若再