【正文】 多麻煩，但她并沒有認為老人的要求過分，而是遵照老人的意愿，寧可自己多跑路，以至在荒草洼中硬是踩出一條路來；她資助貧困學(xué)生，聽說一些學(xué)生因受資助而有精神負擔，她就想方設(shè)法隱瞞，不讓別人和孩子知道；對于殘疾人，她不是簡單地給予資助，而是讓他們來廠里上班，體現(xiàn)其自身價值，讓其找回自信??如此等等，我們可以把這歸結(jié)為林秀貞的細心、耐心，但在這細心、耐心的背后，表現(xiàn)出的是一種樸素的對人的尊重。其效果肯定不如現(xiàn)在好，其意義更不如現(xiàn)在大。 平等待人，尊重人、關(guān)愛人，乃以人為本的題中應(yīng)有之義。在傳媒上我們有時能看到這樣的新聞：一個富人可以買 150 萬元一輛的豪華車，卻經(jīng)?？丝酃と宋⒈〉墓べY；有的對別人造成了損害，反而口出狂言，“不就多少錢嗎”；更有寶馬車主橫沖直撞、狗的主人逼迫三輪車夫給死去的小狗磕頭之類。 互相尊重，也是維系社會和諧的重要紐帶。正因為她不以先富者自居，對人尊重，熱心助人，才贏得了眾人的尊敬，也感召了更多的人。 當今社會正處于轉(zhuǎn)型期，各種矛盾不斷出現(xiàn)，不穩(wěn)定因素在增加。無論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通百姓，無論是富翁大款，還是貧困群眾，如果都能像林秀貞那樣以平等的心態(tài)待人，時時處處尊重他人，摒棄狹隘、自私和冷漠，多一分真誠、寬容和理解，和諧的人際關(guān)系、和諧的社會環(huán)境，就必然會成為眼前的現(xiàn)實。 學(xué)習(xí)林秀貞同志先進事跡情況匯報 8 月 28 日晚上以來，我處組織全處黨員干部職工集中收看了中央電視臺《新聞聯(lián)播》、《焦點訪談》、《新聞會客廳》關(guān)于全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、衡水市棗強縣王常鄉(xiāng)南臣贊村村民林秀貞同志先進事跡的報道，在單位引起了強烈反響，黨員干部為之感動，為之振奮。 林秀貞作為一個農(nóng)民， 31 年里以自己微弱的力量，義務(wù)贍養(yǎng)了 6名與她毫無血緣關(guān)系的孤寡老人，為他們養(yǎng)老送終，讓他們有了幸福的晚年。幫貧濟困、救人危難，常人難以做到的事情，她都 做到了，正如她樸實的話語：“我是對黨宣過誓的人，黨的需要就是我的需要，盡氣所能，竭盡全力，永不言悔”，她用自己的實際 行動踐行了入黨的誓言，真正做到了當時宣誓時“全心全意為人民服務(wù)”的崇高理想，她用真情和大義譜寫了一曲動人的旋律。她以服務(wù)為榮、以奉獻為榮，從自己做起，從點滴小事做起，將全部感情傾注給了他人，社會主義榮辱觀已經(jīng)化為她自覺的道德追求，在她身上充分展示了 共產(chǎn)黨員的崇高道德境界。她沒有轟轟烈烈的壯舉，做的每件事似平凡，卻在平凡中孕育著偉大，她的事跡，既是中華文明中尊老愛幼、扶貧濟困、助人為樂優(yōu)良傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)，同時又是社會主義時代精神的生動反映，林秀貞以自己的實際行動，實現(xiàn)了中華民族傳 統(tǒng)美德和時代精神的有機結(jié)合。 我處充分認識到林秀貞同志的先進事跡對促進社會主義榮辱觀教育和和諧社會建設(shè)起到的重要現(xiàn)實意義，組織全處黨員干部職工從實際出發(fā)，找準切入點、把握結(jié)合點，深入挖掘林秀貞先進事跡的思想內(nèi)涵，從理論高度精心提煉林秀貞精神及時代意義，把學(xué)習(xí)活動作為加強我處黨員干部隊伍建設(shè)的重要著手點，按照共產(chǎn)黨員先進性要求，對照林秀貞同志查找黨員干部自身思想、工作、作風(fēng)方面存在的不足，進一步增強宗旨意識，牢固樹立干事、創(chuàng)業(yè)、為民思想。 xxx 區(qū) xxx 第三篇：學(xué)習(xí)林秀貞心得體會 人民日報報道的全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員林秀貞的先進事跡，引起了社會的廣泛關(guān)注。她還做了大大小小難以統(tǒng)計的幫貧解困、救人危難的事 情。事跡普通，卻震撼人心。大愛細無聲，愛在靈魂深處，送出悄無聲息，只求默默奉獻 ，不圖名圖利。為這事我絞盡了腦汁，任何辦法都不能撬開她那張嘴?！靶麄鞒鋈タ梢詭痈嗟娜思尤敕瞰I者的行列”，這樣的說服，才讓她同意宣傳自己的事跡。 大愛細無聲，心中有正道。她心懷正道走，傳承子女，惠及鄉(xiāng)鄰。這個正道不是別的，就是為人民服務(wù)。為人民服務(wù)是用生命注解的書，為人民服務(wù)是用心靈開拓的路??”所以，誠其心，正其意，做人做事才一生無偏，一生無憾，把一生的美好留給人間。在我們的社會里，地不分南北東西，人不論男女老幼，位不論高低貴賤，都應(yīng)該滿懷愛心為他人服務(wù)，為大眾服務(wù)，為人民服務(wù)。而職位越高，為人民服務(wù)的范圍越寬；年齡越大，為人民服務(wù)的內(nèi)涵越深。 萬事善為首，百善愛為先。 第四篇：學(xué)習(xí)林秀貞體會 林秀貞的故事傳揚開以后，被深深打動的人們拿她作對比，有意無意地，衡量著自己和他人。人們感動于道德楷模的偉大，卻不會天真地要求生活在所謂圣人天堂。正是在此意義上，以林秀貞為鏡，正己、正干部、正黨風(fēng)，是樹立這一典型最重要的意義，也最符合這個低調(diào)一輩子的好人同意“宣傳”自己的惟一目的：帶動更多的人加入奉獻者行列。一名農(nóng)村普通黨員，并非手握重權(quán)，也不必放眼千里，幫助的不過是身邊鄉(xiāng)鄰，殫精竭慮謀劃的，也只是衣食飽暖、行走方便這樣具體實在的問題。林秀貞的人格魅力何以影響、帶動一村人、一鄉(xiāng)人，在全省乃至全國引起熱烈回響，不正是因為她的先進性，她的榮辱觀，她全部的道德追求，并不浮夸于言辭而只落實于行動，而且是一以貫之三十年的行動嗎？ 對照鏡子里的林秀貞，我們許多人大約都能“揪出皮袍下面的那個‘小’來”，但是，僅僅把林秀貞事跡理解為一章道德教材還遠遠不夠，因為無論是例證的還是理論的“教材”，我們都并不缺乏。而這些人與林秀貞根本的區(qū)別，就在于是否身體力行自己的信仰，在于敢不敢、愿不愿、能不能做黨的先進性的忠實踐行者，而非僅僅“聽說讀寫”一番。但是如今，在許多人身上，這道理卻要反過來說：見“不賢”思“齊”；見“賢”，則繞著躲著，甚至把“賢”拉攏過來使其“不賢”才更自在。即使不甘墮落者，也往往找個借口，比如風(fēng)氣、潛規(guī)則、人微言輕等等，替自己的不行動、不作為開脫。相信如果如果每個黨員、每位干部都是這樣的人，老百姓將不會再有更多的苛求，全社會和諧也并非不可企及的道德幻像。但是，從黨的先進性到科學(xué)執(zhí)政觀等一系列理念的表達，不僅是執(zhí)政黨和政府在政治倫理層面的追求，也是對全體人民的鄭重承諾。以林秀貞為鏡，我們不能不看到自己的這份責任。這一點在當今社會顯得尤為重要。”每一個人都有自尊心，都不愿受到侮辱。尊重他人，是人與人交往的基礎(chǔ)，哪怕你去幫助他人，也要考慮對方的感受，而不能有損他的人格和尊嚴。試想，如果林秀貞不是這樣做，而是抱著施舍的心態(tài)，居高臨下地對待別人，別說有的人可能不愿接受她的幫助，即使接受了，心情也不一定舒暢。 以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心。然而現(xiàn)在有些人特別是一些有錢人 ，卻做不到這一點。這樣為富不仁的行為、傲慢無理的表現(xiàn)，無疑會破壞和諧的人際關(guān)系。尊重人，包括許多方面，諸如尊重人的生命、尊重人的利益、尊重人的勞動、尊重人的權(quán)利等等，而最重要的就是要像林秀貞那樣，以平等的心態(tài)去待人。其實林秀貞也算不上很富有的人，但她的行為卻為我們大家、尤其是那些先富起來的人做出了好的榜樣。而要消除這些不穩(wěn)定因素，除了政府要負起責任外，每個人都應(yīng)有所擔當，隨時播撒社會和諧的種子 。這是林秀貞給我們的又一個