【正文】 宣揚(yáng)唐王朝的文治武功、鞏固自己政權(quán)的目的。 晉祠有名的唐碑，矗立在“貞觀寶翰”亭中。樓上坐西向東設(shè)一神龕供奉水母。 水母樓位于難老泉亭西面，又稱水晶宮，建于明嘉靖四十二年（ 1563 年），全樓分上下兩層。”“皆如晉祠下，生民無(wú)旱年。難老泉水出自斷層巖，常年水溫保持在 17℃，灌溉著附近數(shù)萬(wàn)畝稻田。泉水晶瑩透明，水中濃翠的長(zhǎng)生萍和水底五色斑瀾的石子，在陽(yáng)光的映照下光彩奪目，蔚為奇觀。晉水的主要源頭難老泉水從亭下石洞中滾滾流出，常年不息，晝夜不舍，故北齊時(shí)期取《詩(shī)經(jīng)人們談到晉祠，往往總要談到這些精彩的宋塑。在技巧上，顯然相當(dāng)準(zhǔn)確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系，手法純熟，有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。她們的年齡或任或少，身段或豐滿或苗條，面龐或圓潤(rùn)或清秀，神態(tài)或幽怨或天真，一個(gè)個(gè)性格鮮明，表情自然，加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。宋代的藝人，滿懷同 情，塑造了一群終生被幽禁深宮，失去了自由，埋葬了青春的女性。四十二個(gè)侍從像，手中各有所奉，為帝后服種種勞役，例如侍奉文印翰墨，灑掃梳妝，奉飲食，侍起居以至奏樂歌舞等等。其中宦官像五尊，著男服的女官像四尊，侍女像共三十三尊。主像圣母，即唐叔虞和周成王的母親，周武王的妻子，姜子牙的女兒 —— 邑姜，其塑像設(shè)在大殿正中的神龕內(nèi)。殿內(nèi)無(wú)柱，不但增加了高大神龕中圣母的威嚴(yán)，而且為設(shè)置塑像提供了很好的條件。我國(guó)的木結(jié)構(gòu)建筑，經(jīng)歷了一個(gè)由隋唐的雄壯堅(jiān)實(shí)到明清的華麗輕巧的發(fā)展地程，而宋代建筑正是這個(gè)過程中的重要環(huán)節(jié)?！皽p柱法”的熟練使用。殿、橋、泉亭和魚沼，相互陪村，渾然一體。殿周柱子略向內(nèi)傾，四根角柱顯著升高，使殿前檐曲線弧度很大。殿身四周圍廊，前廊進(jìn)深兩間，廊下寬敞。此殿創(chuàng)建于北宋天圣年間（公元 1023—— 1032 年），崇寧元年（公元 1102 年）重修，是現(xiàn)在晉祠內(nèi)最為古老的建筑。 在中軸線末端，是宏偉壯麗的圣母殿。 飛梁南北橋面之東，兩端各臥伏一只宋雕石獅，造型生動(dòng)。這種形制奇特，造型優(yōu)美的十字形橋式，雖在古籍中早有記載，古面中偶有所見，但現(xiàn)存實(shí)物僅此一例。一九五五年曾按原樣翻修。飛梁始建年代和舊址都不詳，根據(jù)《水經(jīng)注》 紀(jì)載，北魏時(shí)已有飛梁之設(shè)。東西橋面長(zhǎng)十九點(diǎn)六米，寬五米，高出地面一點(diǎn)三米，西端分別與獻(xiàn)殿和圣母殿相連接；南北橋面長(zhǎng)十九點(diǎn)五米，寬三點(diǎn)三米，兩端下斜與地面相平。全沼為一方形水池，是晉水的第二泉源。獻(xiàn)殿于一九五五年用原料按原式樣翻修，保持了金代建筑特點(diǎn)，是我因古建中的瑰寶。此殿原為陳設(shè)祭品的場(chǎng)所，始建于金大定八年（ 1168 年），面寬三間，深兩間，梁架很有特色，只在四椽袱上放一層平梁，既簡(jiǎn)單省料，又輕巧堅(jiān)固。其中西南隅的一尊鑄造于北宋紹圣四年（公元 1097 年），經(jīng)歷八百多年的雨雪風(fēng)霜，迄今明亮不銹，生動(dòng)地反映了我國(guó)勞動(dòng)人民在北宋時(shí)所達(dá)到的高度冶煉和鑄造水平。 通過智伯渠上的合仙橋，便是金人臺(tái)。相侍春秋末期，晉國(guó)世卿智伯為了攻取趙襄子的采地，引汾、晉二水灌晉陽(yáng)而開鑿此渠。慈禧太后曾照原樣在頤和園修建了一座。前部為單檐卷棚頂，后部為重檐歇山頂。東西一條主線上的建筑，配合上南、北兩組 建筑，本來(lái)是不同時(shí)期搞起來(lái)的，集中在一起，卻好像都服從于一個(gè)精巧的總體設(shè)計(jì)，并不是雜亂無(wú)章地生拼硬湊的，顯得布局緊湊，既象廟觀的院落，又象皇室的宮苑，反映了我國(guó)古代芳功人民創(chuàng)造的匠心。 祠區(qū)內(nèi)中軸線上的建筑，由東向西，依次是：水鏡臺(tái)、會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、鐘鼓二樓、獻(xiàn)殿、魚沼飛梁和圣母殿。此后，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。宋仁宗趙禎于天圣年間（公元 1023—— 1032 年），追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜 修建了規(guī)模宏大的圣母殿。唐感觀二十年（公元 646 年），太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。南北朝時(shí)，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽(yáng)定為別都，于天保年間（公元 550—— 559 年）擴(kuò)建晉祠，“大起樓觀，穿筑池塘”。由此可見，晉祠的歷史，即使是從北魏算起，距今也有一千好幾百年了。最早的記載見于北魏酈道元（公元 466 或 472？ —— 527 年）的《水經(jīng)注》，書中寫道：“際山枕水，有唐叔虞祠，水側(cè)有涼堂，結(jié)飛梁于水上。后人為了奉祀叔虞，在晉水源頭建立了祠宇，稱唐叔虞祠，也叫做晉祠。晉世家》的紀(jì)載，周武王之子成王姬誦封同母弟叔虞于唐，稱唐叔虞。晉祠作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一和著名的游塊勝地，常年接待著國(guó)內(nèi)外成千上萬(wàn)的游客。這里，山環(huán)水繞，古木參天，在如畫的美景中，歷代勞動(dòng)人民建筑了近百座殿、堂、樓、閣、亭、臺(tái)、橋、榭。晉祠內(nèi)還有著名的周柏、唐槐，周柏位于圣母殿左側(cè)，唐槐在關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫，至今生機(jī)勃勃，郁郁蒼蒼，于常流不息的難老泉和精美的宋塑 42 歌侍女像、圣母像譽(yù)為“晉祠三絕”。殿內(nèi)兩側(cè)為難老、善利、二泉，晉水主要源頭由此流出，常年不息，水溫 17℃，清澈見底。 晉祠在太原市西南 25 公里懸翁山下，晉水發(fā)源處。 叔虞死后，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。 晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國(guó)開國(guó)諸侯唐叔虞而建。實(shí)際上，俗話說(shuō)得好：“千年柏、萬(wàn)年松，老槐一睡幾百春。生枝展芽，甚為茂盛。拂袖揚(yáng)長(zhǎng)而去。這位老道繼續(xù)叫賣：“如此仙藥，來(lái)購(gòu)無(wú)人，凡人無(wú)福，枯槐宜生?？诶锖爸骸案嗨?kù)`應(yīng)、能漢百病，有福來(lái)買，無(wú)福不信。據(jù)傳，原來(lái)這株槐樹歷史久遠(yuǎn)，早已干枯，也不知過了多少年，到清代乾隆二十一年（公元 1756年）農(nóng)歷三月廿一日，奉圣寺內(nèi)集會(huì)，人來(lái)人往熙攘非凡。奉圣寺此，有舍利塔 ，塔高 38 米，七級(jí)八角形。周柏、難老泉、侍女像譽(yù)稱“晉祠三絕”。圣母殿右側(cè)，是千年古樹“臥龍周柏”。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺(tái)。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動(dòng)，怎么這人不說(shuō)話了？船家抬眼一看，面前立著一位鐵人?！辫F人一焦急，趕忙說(shuō)道：“你能渡過我一個(gè)，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說(shuō)：“你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對(duì)岸。獨(dú)自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢，鐵人犯了愁。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年（公元 1097 年），已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨(dú)特。 魚沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨(dú)特，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像 43 尊（含后補(bǔ)塑 2 尊），這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠霞帔，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。 山西太原晉祠導(dǎo)游詞 2： 晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間（公元 1023—1032 年）。 晉祠創(chuàng)建年代久遠(yuǎn)，跨越時(shí)空漫長(zhǎng)，所處地理位置優(yōu)越，自然景色幽美，是許多祠廟建筑難以比擬的。保存至今的有盛唐時(shí)期碑刻，宋、元、明、清不同時(shí)期的古代建筑 100 余座，特 別是主體建筑圣母殿被譽(yù)為中國(guó)古代建筑史上唯一具有典型性的北宋時(shí)期的代表性建筑實(shí)例。后經(jīng)北齊、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清及民國(guó)諸時(shí)期，歷經(jīng) 2021 多年的擘劃營(yíng)造和修葺擴(kuò)充，遂成當(dāng)今規(guī)模。晉祠是祭祀西周唐國(guó)諸侯姬虞的祠堂，創(chuàng)建于西周（公元前 11 世紀(jì)）。下面是為大家?guī)?lái)的山西太原晉祠導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。是中國(guó)現(xiàn)存最早的皇家園林，為晉國(guó)宗祠。郁郁蒼蒼的古樹和晉水三泉相配合，使大殿樓閣掩映在濃蔭疏影，靜水急流之間，景色異常優(yōu)美。隋槐在關(guān)帝廟內(nèi)，老枝 縱橫，盤根錯(cuò)節(jié)。周柏相傳為西周時(shí)所植，位于圣母殿左側(cè)，樹身向南傾斜約與地面成四十度角，枝葉披覆殿宇之上。塔高三十八公尺，七屋八角，琉璃瓦頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，高聳的古塔，映村著藍(lán)天白云，甚是壯觀。遠(yuǎn)些塑像約為明代作品，是研究我國(guó)器樂發(fā)展和音系史的不可多得的資料。神龕兩側(cè)有從別處移來(lái)的十二個(gè)塑像，多為女性，高度與真人相近。前院四周有走廊，后院東西各有配殿三間，正北是唐叔虞殿?！庇直彼翁脚d國(guó)修晉祠碑記中描繪它“前臨曲沼”，“后擁危峰”，舊祠位置似與現(xiàn)在不在同一個(gè)地方。 祠區(qū)北側(cè)有唐叔虞祠?？坦ひ韵礋挼牡斗ǎ浞直憩F(xiàn)出原書法的神韻。李世民非常喜愛王羲之的墨寶，他在書法藝術(shù)上也有頗高的造詣。此碑的碑文是唐太宗李世民于貞觀二十年（公元 646 年）親自撰寫的，名為《晉祠之銘并序》。神龕兩側(cè)有八個(gè)侍女塑像，體態(tài) 優(yōu)美，衣紋飄逸，造型別致，也是難得的藝術(shù)佳品。樓下石洞三窟，中間一窟設(shè)一尊銅鑄水母像，端坐于甕形座位之上?！本褪窃?lái)灂x祠的泉水的。北宋詩(shī)人范仲淹的持句：“千家灌禾稻，滿目江鄉(xiāng)田。唐朝著名詩(shī)人李白贊美不絕，寫下了“晉祠流水如碧玉”、“微波龍鱗莎草綠”的佳句。魯頌》中“永錫難老”的錦句為名，稱難老泉。 在圣母殿南面，有一座北齊天保（公元 550—— 559 年）創(chuàng)建的難老泉亭，八角攢尖頂。它們是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)中的珍品，在美術(shù)史上占有重要的位位。這組塑像突破了神廟建筑中以塑造神佛為主的老套，真實(shí) 地表現(xiàn)了被禁錮深宮受盡役使的侍從們的生活精神面貌，從而反映了封建社會(huì)中的一個(gè)側(cè)面。 這些侍女像的肢體身材比較造度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。這些塑像造型生動(dòng)，姿態(tài)自然，尤其是侍女像更是精品。圣母邑姜，曲膝盤坐在飾鳳頭的木靠椅上，鳳冠蟒袍，霞帔珠瓔，面目端莊，顯示 了統(tǒng)治者的尊貴和奢華。其余四十二尊侍從像對(duì)稱地分列于龕外兩側(cè)。 殿內(nèi)共四十三尊泥塑彩繪人像，除龕內(nèi)二小像系后補(bǔ)外，其余多北宋代原塑。圣母殿是宋代建筑的代表作，對(duì)于研究我國(guó)宋代建筑和我國(guó)建筑發(fā)展史都很有價(jià)值。 說(shuō)明宋代在建筑上已進(jìn)一步掌握了力學(xué)原理；斗拱和柱高的比例適當(dāng)，避免了隋唐建筑中用料的浪費(fèi)，在建筑式樣上也更富于藝術(shù)性。圣母殿采用“減柱法”營(yíng)造，殿內(nèi)外共減十六根柱子，以廊柱和檐柱承托殿頂屋架，因此，殿前廊和殿內(nèi)十分的寬敞。下翹的殿角與飛梁下折的兩翼相互映襯，一起一伏，一張一弛，更顯示出飛梁的巧妙和大殿的開闊。在我國(guó)古代建筑中，殿周圍廊，此為現(xiàn)存最早的一個(gè)實(shí)例。殿高約十九米，重檐歇山頂，面寬七間，進(jìn)深六間，平面布置幾乎成方形。圣母殿背靠懸甕山，前臨魚沼，晉水的其他二泉 —— “難老”和“善利”分列左右。橋東月臺(tái)上有鐵獅一對(duì)，神態(tài)勇猛，鑄于北宋政和八年（ 1118 年），是我國(guó)較早的鐵鑄獅子。它對(duì)于研究我國(guó)古代橋梁建筑很有價(jià)值。建筑結(jié)構(gòu)有宋代特點(diǎn)，小八角石柱，復(fù)盆式蓮瓣尚有北魏遺風(fēng)?，F(xiàn)存此