【正文】 古典文學(xué)的大門(mén)，同時(shí)打開(kāi)了現(xiàn)代文學(xué)的嶄新天地 詩(shī)歌文體知識(shí)和重要詩(shī)、詞人生平 詩(shī)歌文體知識(shí)和重要詩(shī)詞人生平的考查，在中考語(yǔ)文試題中從不單獨(dú)命題，也不純粹考一些死記的知識(shí)，但它靈活地穿插在詩(shī)詞賞析題中。清末的龔自珍是中國(guó)詩(shī)歌史上最后一位偉人，他的詩(shī)直接描寫(xiě)心靈，表現(xiàn)物我沖突，代表作有《秋心》 《己亥雜詩(shī)》等。 清代最著名的詞人當(dāng)屬納蘭性德，他的詞哀感頑艷，有南唐后主遺風(fēng)，王國(guó)維評(píng)曰：“北宋以來(lái)，一人而已”。清代詩(shī)詞流派眾多，如婁東詩(shī)派的吳偉業(yè)，其《圓圓曲》成為了“梅村體”的代表作；虞山詩(shī)派的錢(qián)謙益，學(xué)得杜甫神髓，風(fēng)格沉郁悲涼。這個(gè)時(shí)期著名的人物有關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)和白樸，世稱(chēng)“元曲四大家”。 七、元明清 到了元代，散曲流行，詩(shī)詞乃退居其后。其名篇有《破陣子》 (“醉里挑燈看劍” )、《永遇樂(lè)》（千古江山）、《摸魚(yú)兒》 (“更能消幾番風(fēng)雨” )等。 進(jìn)入南宋，詞跨入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，其中最杰出的代表當(dāng)推辛棄疾。在南北宋之交，還出現(xiàn)了我國(guó)古代最優(yōu)秀的女詞人李清照。蘇軾的詞啟迪了南宋豪放詞派的誕生。蘇軾作為詞的革新家，擴(kuò)大了詞的題材，提高了詞的意境，使詞成為獨(dú)立的抒情詩(shī)體。北宋著名的詞人有柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥等。 源于唐代的詞，在宋代達(dá)到了鼎盛。與他同時(shí)的還有以“田園雜興”詩(shī)而出名的范成大和以寫(xiě)景說(shuō)理而出名的楊萬(wàn)里。北宋大家有歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)等，其中黃庭堅(jiān)與陳師道一起開(kāi)創(chuàng)了宋代影響最大的“江西詩(shī)派”。 六、宋 經(jīng)過(guò)了唐詩(shī)不可逾越的高峰，宋詩(shī)無(wú)以為繼。五代時(shí)，中國(guó)第一部文人詞總集《花間集》問(wèn)世于西蜀。敦煌曲子詞是現(xiàn)存最早的民間詞。杜牧長(zhǎng)于寫(xiě)七絕，可與盛唐“七絕圣手”王昌齡并肩，其名篇有《山行》《泊秦淮》《過(guò)華清宮》等；李商隱長(zhǎng)于寫(xiě)七律，其七律用典精巧，對(duì)偶工整，名篇有《無(wú)題》《錦瑟》《夜雨寄北》等。其中李賀的詩(shī)風(fēng)更是獨(dú)樹(shù)一幟，有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，其名篇有《蘇小小墓》《夢(mèng)天》等。除新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)之外，這一時(shí)期還另有一派詩(shī)人與 元白詩(shī)派齊名，這就是以韓愈、孟郊、李賀等人為代表的韓孟詩(shī)派。元稹、張籍、王建都是這一運(yùn)動(dòng)中的重要詩(shī)人。劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物的山水詩(shī)，是王維、孟浩然一派的繼續(xù)；盧綸、李益的邊塞詩(shī)，是高適、岑參一派的余緒。杜甫的詩(shī)歌沉郁頓挫，號(hào)稱(chēng)“詩(shī)史”，其名篇有“三吏（《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》）”、“三別（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）”等。這個(gè)時(shí)期除出現(xiàn)了李白、杜甫兩個(gè)我國(guó)詩(shī)歌史上的“雙子星座”外，還有很多成就顯著的詩(shī)人，他們大致可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是以孟浩然和王維等人為代表的山水田園詩(shī)人；另一類(lèi)以高適、岑參、王昌齡等人為代表的邊塞詩(shī)人。初唐四杰（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王），以及稍后的陳子昂在永明體的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新體詩(shī) —— 律詩(shī)；五律在宋之問(wèn)、沈佺期手上最后定型。 北朝最有成就的是由南入北的詩(shī)人庾信?！坝烂黧w”的代表詩(shī)人謝朓，山水詩(shī)寫(xiě)得清新圓熟，與謝靈運(yùn)并稱(chēng)“大小謝”；他的新體詩(shī)對(duì)唐代律詩(shī)、絕句的形成有一定影響。在文人詩(shī)方面，南朝的謝靈運(yùn)是開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)派的第一人。南朝的民歌多清麗柔婉，代表作是長(zhǎng)詩(shī)《西洲曲》。陶淵明詩(shī)對(duì)后世影響很大，尤其是唐代的山水田園詩(shī)派受其直接影響。東晉末年的陶淵明為古典詩(shī)歌開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的境界，五言詩(shī)在他的手中得到了高度的發(fā)展。這一時(shí)期的代表人物是三張（張協(xié)、張載、張亢兄弟）、二陸（陸機(jī)、陸云兄弟）、兩潘（潘岳、潘尼叔侄）、一左（左思）。此外，漢魏流行的文體還有賦，其體式源于荀子的《賦篇》，并吸收了楚辭的某些要素而成。曹魏后期的正始年間，“竹林七賢”（嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸）中的嵇康和阮籍成為這一時(shí)期的代表詩(shī)人。這一時(shí)期著名的詩(shī)篇有曹操的《短歌行》，曹丕的《燕歌行》，曹植的《贈(zèng)白馬王彪》《白馬篇》，王粲的《七哀詩(shī)》等。長(zhǎng)于抒情，善用比、興手法是《古詩(shī)十九首》最大的藝術(shù)特色。班固的《詠史》是現(xiàn)存最早的文人五言詩(shī)。漢樂(lè)府中著名的篇章有《十五從軍征》《陌上?！贰队鹆掷伞贰队兴肌返?，當(dāng)然最為著名的還是《孔雀東南飛》，是我國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代史上最長(zhǎng)的一部敘事詩(shī)?！对?shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和楚辭中的《《離 騷》，并稱(chēng)“風(fēng)騷”，成了中國(guó)古代詩(shī)歌的兩個(gè)典范，分別開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)歌傳統(tǒng) 二、漢魏 詩(shī)歌在漢代又出現(xiàn)了一種新的形式，即漢樂(lè)府民歌，由西漢的樂(lè)府機(jī)關(guān)和東漢的黃門(mén)鼓吹署在民間搜集而來(lái)。楚辭是在楚地民歌基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，并以屈原為其杰出代表。四言為主的句式和重疊反復(fù)的章法，是這一時(shí)期詩(shī)體的主要特色。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。念天地 之悠悠，獨(dú)愴然而涕下 !” (10)．工麗“工”是對(duì)偶工整，“麗”是有文采。（ 9）．雋永語(yǔ)意深長(zhǎng)，耐人咀嚼。如宋祁《玉樓春》“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，寫(xiě)出了春日枝頭、紅花盛開(kāi)的景象，花團(tuán)錦簇，春意盎然，美麗熱鬧。語(yǔ)言相當(dāng)精練。（ 7）．精練要求用盡量少 的語(yǔ)言去表達(dá)豐富的內(nèi)容，用語(yǔ)要準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象。只在此山中，云深不知處。（ 6）．簡(jiǎn)潔其特點(diǎn)是干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。例如他的《憶江南》。就是不繞彎子，一語(yǔ)道破，一語(yǔ)中的。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”句，前一聯(lián)色彩清淡，形象優(yōu)美；后一聯(lián)則色彩絢麗，形象生動(dòng)。如李商隱的詩(shī)?！庇跍啒阒幸?jiàn)清秀，語(yǔ)言質(zhì)樸、平淡。平淡首推陶淵明，能夠把詩(shī)寫(xiě)到平淡的人不多。平淡而有思致往往體現(xiàn)了作家的真功夫。（ 2）．平淡或稱(chēng)質(zhì)樸，其特別是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。清新之風(fēng)常見(jiàn)于山水田園詩(shī)人，如陶潛的詩(shī) 的特點(diǎn)主要是平淡，有時(shí)候也不乏清新，而王維，孟浩然的詩(shī)則相對(duì)比較清新。（ 8）作用：深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味等 （四）、錘煉語(yǔ)言 古詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)（ 1）．清新其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。 （ 6）語(yǔ) 言特點(diǎn)：濃墨重彩、惟妙惟肖、詩(shī)情畫(huà)意、朗朗上口、富有哲理、淋漓盡致等。（ 4）篇章結(jié)構(gòu)：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、以小見(jiàn)大、層層深入、過(guò)渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。 （ 2）表達(dá)方式：記敘、議論、描寫(xiě)、抒情等。學(xué)習(xí)和積累一些詩(shī)歌鑒賞常有的藝術(shù)技巧，能夠幫助我們提高詩(shī)歌閱讀鑒賞力，正確表達(dá)出我們的鑒賞感受。李商隱詩(shī)云：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。李白詩(shī)云：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？”草木以草木繁盛反襯荒涼，抒發(fā)盛衰興亡的感慨。李煜《虞美人》云：“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。李清照詞云：“雁字回時(shí)，月滿西樓。李煜詞云：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”胡笳的作用與此相同。” 羌笛由于發(fā)音凄切，有凄涼之意。關(guān)，關(guān)隘；山，山河。酈道元《三峽》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲 淚沾裳。秋思》云：“枯藤，老樹(shù)，昏鴉?！? 烏鴉按照迷信的說(shuō)法，是一種不祥的鳥(niǎo)，經(jīng)常出沒(méi)在墳頭等荒涼之處，常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起?！倍霹N俗稱(chēng)布谷，又名子規(guī)、杜宇，春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，喚起人們多種情思，常與悲苦之事聯(lián)系在一起?！彼砂叵笳鞴轮蹦秃钠犯??！泵坊ㄒ?種高潔人格的象征?！? 梧桐在中國(guó)古典詩(shī)歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。） （二）見(jiàn)意象及其含義 芭蕉常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系，南方有絲竹樂(lè)《雨打芭蕉》，表凄涼之音。例如楊萬(wàn)里的《過(guò)松源晨炊漆公店》（莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。例如杜甫的《望岳》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏）。 （ 7）閨怨詩(shī)：哀怨之作分為“宮怨”、“閨怨”、“春怨”等幾類(lèi)，主要以女性的的口吻，表現(xiàn)對(duì)征夫的思念，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)易逝青春的哀怨，表達(dá)對(duì)自由和幸福生活的向往。例如杜牧的《赤壁》、《泊秦淮》，張養(yǎng)浩的《山坡羊例如王維的《使至塞上》。 （ 5）邊塞詩(shī)：盛唐時(shí)期積極用世的時(shí)代氣氛，催生了邊關(guān)奇情壯麗的邊